ავტორი, ექსპერტი, იურისტი... დაეხმარებიან თუ არა ფემინისტები ქალთა უფლებებისთვის ბრძოლაში?

ვამზადებ ამ ტექსტს და წარმომიდგენია სისხლიანი ბრძოლები კორექტორთან. დიდი ალბათობით, ყველა "რედაქტორს" და "ექსპერტს" მოუწევს ჩხუბით დაბრუნება. ამის გაკეთება ადვილი არ იქნება, თუნდაც იმიტომ, რომ მთელი ჩემი არსება ეწინააღმდეგება ფემინიტივების გამოყენებას.

თქვენ შეიძლება არასოდეს გსმენიათ ეს სიტყვები, მაგრამ ფემინისტური მოძრაობის მხარდამჭერები აქტიურად ითხოვენ მათ გამოყენებას. მათი გადმოსახედიდან, ამ სიტყვების არარსებობა ენაში პირდაპირ ასახავს ჩვენი საზოგადოების პატრიარქალურ განწყობებს, რომელშიც ქალები კვლავ უკანა პლანზე არიან. მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინი მაინც უმცირესობაში არიან.

ბევრი ქალი ამჯობინებს თავის სპეციალობას, ვიდრე მამაკაცურად ჟღერდეს: რაც არ უნდა თქვას, არის რაღაც დამამცირებელი „ლექტორებსა“ და „ბუღალტერებში“. „ლექტორი“ და „ბუღალტერი“ უფრო წონით, უფრო პროფესიონალურად ჟღერს. ყოველ შემთხვევაში, ჯერჯერობით.

"სიტყვა იდეოლოგიური კონფლიქტის შესახებ"

ანა პოცარი, ფილოლოგი

საუბარია არა სიტყვის ფორმირებაზე, როგორც ასეთზე, არამედ მის უკან არსებულ იდეოლოგიურ კონფლიქტზე. სიტყვები „ავტორი“, „ექსპერტი“ თავისთავად ახალია, ლექსიკონებში არ არის. უფრო ნაცნობი „ავტორი“, „ბილერი“, „რედაქტორი“ აღიქმება როგორც უარყოფითად. „კ“ სუფიქსით ჩამოყალიბებული მდედრობითი სქესის სიტყვები უფრო ნეიტრალურად ჟღერს.

მაგრამ ეს განსხვავებულია. ყოველი ასეთი სიტყვა შეიცავს ორი იდეოლოგიის კონფლიქტს. პირველის მიხედვით, არსებობს ენობრივი სისტემა, რომელშიც პროფესიული კუთვნილება მამაკაცური სიტყვებით არის მითითებული. ამრიგად, კაცების მრავალსაუკუნოვანი უპირატესობა ოფიციალურად დაფიქსირდა.

ალტერნატიული იდეოლოგიის მატარებლები (და უმეტესწილად, მატარებლები) თვლიან, რომ ქალის სქესს აქვს თანაბარი უფლებები. ისინი უბრალოდ არ აცხადებენ, არამედ ხაზს უსვამენ და „გამოყოფენ“ მამაკაცსა და ქალს შორის დაპირისპირების ამ მომენტს, აცხადებენ თავიანთ უფლებებს მამაკაცებთან თანაბარი სტატუსის შესახებ.

ამრიგად, სიტყვიერი ერთეულები "ავტორი", "რედაქტორი", "ექსპერტი" შეიცავს ამ წინააღმდეგობას. ეს არის ეგრეთ წოდებული „პოლიფონიური სიტყვები“, რომლებშიც ერთმანეთს ეჯახება სხვადასხვა თვალსაზრისი. და შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ უახლოეს მომავალში ისინი არ იქნებიან სტილისტურად ნეიტრალური და არ გახდებიან ნორმატიული ვერბალური ერთეულები.

"სამყაროს ყურება ქალის თვალით"

ოლგერტა ხარიტონოვა, ფემინისტი ფილოსოფოსი

„ენა არის ყოფიერების სახლი“, თქვა ჰაიდეგერმა, ფილოსოფოსმა, უფრო სწორად, ადამიანმა. ფილოსოფოსი არენდტი, მიუხედავად ჰაიდეგერის ნაცისტებთან თანამშრომლობისა, მას ახსოვს, როგორც XNUMX საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსი. ამავე დროს, არენდტი ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი ფიგურაა მეოცე საუკუნის პოლიტიკურ თეორიაში, ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიაში. არაფრისთვის ქალი. და როცა ფილოსოფოს არენდტს წაიკითხავთ, არ იფიქრებთ, რომ ქალი შეიძლება იყოს ფილოსოფოსი. Შესაძლოა.

ზოგადად ქალები შეიძლება იყვნენ ინჟინრები, ზეინკალი, სანტექნიკები, ლიდერები, ნიჭიერები, პოლკოვნიკები და მფრინავები.

ასე რომ, ენა არის ყოფის სახლი. არსება ცხოვრობს და არსებობს ენაში. რაც ენაში არ არის, არ ცხოვრობს, ის არ არსებობს ცხოვრებაში. პროფესორი ქალი არ არის, რადგან აქამდე რუსულად პროფესორის ცოლი პროფესორის ცოლია და სიტყვა "პროფესორი" არ არსებობს. ეს ნიშნავს, რომ პროფესორ ქალს ენაში ადგილი არ აქვს და შესაბამისად, მას არც ცხოვრებაში აქვს ადგილი. და მაინც მე თვითონ ვიცნობ რამდენიმე პროფესორ ქალს.

ფემინიტივებს მოუწოდებენ, აღმოფხვრას ეს სისულელე და უსამართლობა. ისინი საჭიროა იმისთვის, რომ ქალები გამოიჩინონ როგორც პროფესიულ სფეროებში, ასევე პოლიტიკის და სოციალურ სფეროში, სადაც ქალი ძირითადად არის დედა, ქალიშვილი, ბებია და არა ქალაქის უფროსი და არა შემოქმედი. ახალი რეალობა.

გენდერული სტერეოტიპები, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა, შეიძლება დაირღვეს მხოლოდ ყველაფრის თავდაყირა გადატრიალებით, ხედვის კუთხის საპირისპიროდ შეცვლით. აქამდე ჩვენ ვუყურებთ საზოგადოებას და მასში არსებულ ცხოვრებას მამაკაცის თვალით. ფემინიტივები გვთავაზობენ სამყაროს ქალების თვალით შეხედონ. ამ შემთხვევაში იცვლება არა მხოლოდ ხედვა, არამედ სამყაროც.

"თქვენი სქესის კუთვნილების ღირებულება"

იულია ზახაროვა, კლინიკური ფსიქოლოგი

ფემინისტების გაჩენა ასოცირდება ანტიდისკრიმინაციულ მოძრაობასთან. ეს ჩანდა, როგორც "სხვა, ჩემგან განსხვავებული, უმრავლესობისგან განსხვავებული - მაშასადამე, უცხო" იდეის კონტრაპუნქტი. მაგრამ თუ ამ მოძრაობის დასაწყისში ყურადღება გამახვილდა თანასწორობაზე: "ყველა ადამიანი თანასწორია, ერთნაირი!" ახლა სერიოზულად შეიცვალა. ყველას თანასწორად მიჩნევა, ქალისა და მამაკაცის გაიგივება ასევე თავისთავად დისკრიმინაციულია. ფემინისტების გარეგნობა ასახავს ანტიდისკრიმინაციული მოძრაობის თანამედროვე სლოგანს - „პატივი ეცი განსხვავებებს!“.

ქალები განსხვავდებიან მამაკაცებისგან, მათ არ სურთ მამაკაცებთან გაიგივება. მდედრობითი სქესი არც სუსტია და არც მამრის თანაბარი. ის უბრალოდ განსხვავებულია. ეს არის გენდერული თანასწორობის არსი. ამ ფაქტის გაგება ენაზე აისახება. დღეს ბევრი ქალისთვის მნიშვნელოვანია აჩვენოს არა მამაკაცის თანასწორობა, არამედ მათი სქესის კუთვნილების ღირებულება.

"უცნობი ხშირად მახინჯი ჩანს"

სუიუმბიკე დავლეტ-კილდეევა, ციფრული სოციოლოგი

რა თქმა უნდა, ფემინისტები მნიშვნელოვანია. ეს ძალიან მარტივია: სანამ ფენომენი ენაში არ ფიქსირდება, ის არც ცნობიერებაში ფიქსირდება. ბევრს ბომბავს სიტყვა „ავტორი“ და, როგორც წესი, ისინი, ვინც ამის გამო აღშფოთებას გამოხატავენ, აღნიშნავენ, რომ ბევრი ქალი ავტორია და მათ აქვთ ყველა უფლება, მაგრამ ეს ასე არ არის.

ცოტა ხნის წინ პოეტ ქალს ფაინა გრიმბერგს ჰქონდა ტექსტი, სადაც ნათქვამია, რომ რაც არ უნდა ეცადოს ქალი, ის მაინც ვერ წერს, როგორც მამაკაცი, რადგან მისი ბიოლოგიური დანიშნულებაა არა ტექსტებისა და მნიშვნელობების, არამედ ბავშვების დაბადება. და სანამ ეს აზრი გონებაში ჟღერს, ჩვენ უნდა ვისაუბროთ ქალ ავტორებზე და მწერლებზე, რათა ბოლო სკეპტიკოსებსაც კი არ შეეპაროთ ეჭვი, რომ ქალს შეუძლია კაცზე უარესი წერა.

ფემინიტივებზეც ხშირად ამბობენ, რომ უჩვეულოდ ჟღერს და ენას ამახინჯებს, მაგრამ ეს ყველაფერი სისულელეა. მაგალითად, სიტყვები „პარაშუტი“ და „კოდი“ მახინჯი მეჩვენება, მაგრამ ეს ზუსტად იგივე სუბიექტური შეფასებაა. არაჩვეულებრივი ხშირად მახინჯი ჩანს, მაგრამ ეს დროის საკითხია. როცა ეს სიტყვები დამკვიდრდება, ისინი ყურის მოჭრას შეწყვეტენ. ეს არის ენის ბუნებრივი განვითარება.

"ენის შეცვლა"

ელენა პოგრებიჟსკაია, რეჟისორი

პირადად ყურს მჭრის. ჩემი აზრით, ეს არის ენის საკმაოდ სულელური გადამუშავება. რადგან რუსულად ბევრ პროფესიას მამაკაცური სქესი ჰქვია, თქვენ, ვინც წერთ "ავტორს" და "ადვოკატს", ძალიან დიდი თავმოყვარეობა გაქვთ, თუ გგონიათ, რომ მას შემდეგ რაც დაწერეთ, ახლა რუსული ენა დაგეხრება და ამას მიიღებთ. სისულელე ნორმისთვის.

"შესაძლებლობა, რომ თვალსაჩინო იყოს ქალთა წვლილი"

ლილიტ მაზიკინა, მწერალი

ვიცი, რომ ბევრ კოლეგას სჯერა, რომ „ჟურნალისტი“ არაპროფესიონალურად ჟღერს და ჯობია ჟურნალისტმა წარმოადგინოს (და ასევე პოეტმა, რადგან პოეტი ქალი ასეთი ყალბი პოეტია), მაგრამ, როგორც ჟურნალისტი, მიმაჩნია, რომ ჟურნალისტებს დადასტურებული აქვთ თავიანთი პროფესიონალიზმი. XNUMX და XNUMX საუკუნეების შრომისმოყვარე კალამი, კლავიატურა, კამერა და მიკროფონი. ამიტომ, ჩვეულებრივ, საკუთარ თავზე ვწერ: ჟურნალისტი, მწერალი, პოეტი. მე შემეძლო ვიყო „პოეტი ქალი“, მაგრამ ძალიან მიყვარს პოლონიზმი და ახალ ფემინისტებს შორის, რომლებიც პოპულარულნი არიან ზოგიერთ ფემინისტში, ყველაზე დიდი სითბოთი ვეპყრობი მათ, ვისაც „-კა“ აქვს.

თუ ადამიანთა დიდი რაოდენობა თავის მეტყველებაში შემოაქვს რაიმე ახალ სიტყვას, ეს ნიშნავს, რომ მათზე მოთხოვნაა. რამდენად ფართოა და რამდენ ხანს გრძელდება, ეს სხვა საკითხია. მე და ბევრ სხვა ფემინისტს გვაქვს თხოვნა, რომ პროფესიაში, მეცნიერებაში ქალის წვლილი თვალსაჩინო იყოს, რათა პროფესიონალიზმი არ იყოს დაკავშირებული მხოლოდ მამაკაცურ სქესთან და, შესაბამისად, სქესთან. ენა ასახავს ჩვენს ცნობიერებას და გავლენას ახდენს ცნობიერებაზე, ეს მეცნიერული ფაქტია და მე მას ვეყრდნობი, როცა ხილულ ფემინისტებს ვესალმები.

"პატივი პოლიტიკურ კორექტულობას"

ანა ს., ჟურნალისტი

შესაძლოა, დროთა განმავლობაში, ფემინიტივები ენაში ინტეგრირებულია, მაგრამ ახლა ეს ისეთივე ხარკია პოლიტკორექტულობისთვის, როგორც წერა „უკრაინაში“. ასე რომ, პირადად ჩემთვის ეს ცოტა სამარცხვინოა.

ყოველდღიური გაგებით არ მწყინს თუ წერენ „ექიმმა დამინიშნა“. მე ვერ ვხედავ ამაში რაიმე დარღვევას, მაგრამ ვეთანხმები, რომ ეს შეიძლება იყოს არასასიამოვნო სწორი სქესის ზმნების არჩევის თვალსაზრისით, თუ პერსონაჟი უცნობია. მაგალითად, "ადვოკატი კრავჩუკი" - როგორ გავიგოთ, ის არის თუ არა? ზოგადად, მიუხედავად იმისა, რომ ვიცი ენის პლასტიურობა და მრავალფეროვნება, ამჟამად ჩემთვის უფრო მნიშვნელოვანია დადგენილი ნორმები.

***

„არ ვისურვებდი, რომ ფსიქოლოგად დავარქვათ, მაგრამ არ მადარდებს დავურეკო მათ, ვინც ამას დაჟინებით მოითხოვს“, - ამბობს ჩვენი საუბრის ბოლოს იულია ზახაროვა. მე ვეთანხმები მას. რედაქტორობა ჩემთვის უფრო ნაცნობია, ვიდრე რედაქტორი ან რედაქტორი. ვფიქრობ, იმაზე ნაკლებად ფემინისტი ვარ, ვიდრე მეგონა, და ბევრად უფრო კონსერვატორი. ერთი სიტყვით, საფიქრალია.