ისინი, ვინც ბედნიერები არიან სიყვარულში, სამსახურში ან ცხოვრებაში, ხშირად ამბობენ, რომ იღბლიანები არიან. ამ გამოთქმამ შეიძლება სასოწარკვეთა გამოიწვიოს, რადგან აუქმებს ნიჭს, შრომას, რისკს, ართმევს დამსახურებას მათ, ვინც გაბედა და წავიდა რეალობის დასაპყრობად.
რა არის რეალობა? ეს არის ის, რაც მათ გააკეთეს და მიაღწიეს, რას დაუპირისპირდნენ და რისთვისაც გარისკეს, და არა ყბადაღებული იღბალი, რომელიც სხვა არაფერია თუ არა გარემომცველი რეალობის სუბიექტური ინტერპრეტაცია.
მათ არ გაუმართლათ. მათ არ "სცადეს ბედი" - არაფერი მსგავსი. ისინი იღბალს კი არ ცდილობდნენ, არამედ საკუთარ თავს. მათ თავიანთი ნიჭი დაუპირისპირდნენ იმ საათს, როდესაც დადგა რისკების წასვლის დრო, იმ დღეს, როდესაც შეწყვიტეს იმის გამეორება, რაც უკვე იცოდნენ. იმ დღეს მათ იცოდნენ საკუთარი თავის არ გამეორების სიხარული: ისინი ებრძოდნენ ცხოვრებას, რომლის არსი, ფრანგი ფილოსოფოსის ანრი ბერგსონის აზრით, არის შემოქმედება და არა ღვთაებრივი ჩარევა ან შანსი, რომელსაც იღბალი ჰქვია.
რა თქმა უნდა, საკუთარ თავზე, როგორც იღბლიან ადამიანზე საუბარი შეიძლება სასარგებლო იყოს. და თვითშეფასების თვალსაზრისით, საკუთარი თავის იღბლიან ადამიანად შეხედვა საკმაოდ კარგია. მაგრამ უფრთხილდით ბედის ბორბალს, რომელიც ბრუნავს. არსებობს დიდი რისკი, რომ იმ დღეს, როცა ეს მოხდება, ჩვენ დავიწყებთ მის დადანაშაულებას მისი მერყევობის გამო.
თუ ჩვენ გვეშინია ცხოვრების, მაშინ ჩვენს გამოცდილებაში ყოველთვის იქნება რაღაც, რაც გაამართლებს ჩვენს უმოქმედობას
ჩვენ არ შეგვიძლია "იღბლის" გამოწვევა, მაგრამ ჩვენზეა დამოკიდებული შევქმნათ პირობები, რომლებშიც გაჩნდება შესაძლებლობები. დამწყებთათვის: დატოვეთ ნაცნობის მყუდრო სივრცე. მაშინ - შეწყვიტე ცრუ ჭეშმარიტების მორჩილება, საიდანაც არ უნდა იყოს ისინი. თუ გინდა იმოქმედო, შენს ირგვლივ ყოველთვის იქნება ბევრი ადამიანი, ვინც დაგარწმუნებს, რომ ეს შეუძლებელია. მათი ფანტაზია ისეთივე გულუხვი იქნება იმ მიზეზებში, თუ რატომ არ უნდა გააკეთოთ არაფერი, როგორც მაშინ, როცა მათ თავად უნდა გააკეთონ რაიმე.
და ბოლოს, გაახილე თვალები. იმის შემჩნევა, რასაც ძველი ბერძნები კაიროსს უწოდებდნენ - სასიხარულო შემთხვევა, ხელსაყრელი მომენტი.
ღმერთი კაიროსი იყო მელოტი, მაგრამ მაინც გააჩნდა თხელი კუდი. ძნელია ასეთი ხელის დაჭერა - ხელი თავის ქალაზე სრიალებს. რთული, მაგრამ არა სრულებით შეუძლებელი: კარგად უნდა დამიზნო, რომ პატარა კუდი არ გამოგრჩეს. ასე ივარჯიშება ჩვენი თვალები, ამბობს არისტოტელე. გაწვრთნილი თვალი გამოცდილების შედეგია. მაგრამ გამოცდილებას შეუძლია გაათავისუფლოს და დამონოს. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვეპყრობით იმას, რაც ვიცით და რა გვაქვს.
ჩვენ შეგვიძლია, ამბობს ნიცშე, მივმართოთ ცოდნას ხელოვანის გულით ან აკანკალებული სულით. თუ ჩვენ გვეშინია სიცოცხლის, მაშინ ჩვენს გამოცდილებაში ყოველთვის იქნება რაღაც, რაც გაამართლებს უმოქმედობას. მაგრამ თუ შემოქმედებითი ინსტინქტით ვიხელმძღვანელებთ, თუკი ჩვენს სიმდიდრეს ხელოვანებად ვექცევით, მაშინ მასში ვიპოვით ათას მიზეზს, რომ გავბედოთ გადახტომა უცნობში.
და როდესაც ეს უცნობი გახდება ნაცნობი, როცა თავს ისე ვგრძნობთ, როგორც საკუთარ სახლში ამ ახალ სამყაროში, სხვები იტყვიან ჩვენზე, რომ გაგვიმართლა. ისინი იფიქრებენ, რომ იღბალი ციდან დაგვეცა და დაავიწყდა ისინი. და ისინი აგრძელებენ არაფრის კეთებას.