ჩარლზ დარვინი

ჩარლზ რობერტ დარვინი (1809-1882) იყო ინგლისელი ნატურალისტი და მოგზაური, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე ევოლუციურ თეორიას და ევოლუციური აზროვნების მიმართულებას, რომელიც მის სახელს ატარებს (დარვინიზმი). ერასმუს დარვინისა და ჯოშა უეჯვუდის შვილიშვილი.

მის თეორიაში, რომლის პირველი დეტალური ექსპოზიცია გამოქვეყნდა 1859 წელს წიგნში "სახეობათა წარმოშობა" (სრული სათაური: "სახეობათა წარმოშობა ბუნებრივი გადარჩევის გზით, ან საყვარელი რასების გადარჩენა სიცოცხლისთვის ბრძოლაში" დარვინი ევოლუციაში უდიდეს მნიშვნელობას ანიჭებდა ბუნებრივ გადარჩევას და განუსაზღვრელ ცვალებადობას.

მოკლე ბიოგრაფია

სწავლა და მოგზაურობა

დაიბადა 12 წლის 1809 თებერვალს შრიუსბერიში. სწავლობდა ედინბურგის უნივერსიტეტში მედიცინაში. 1827 წელს ჩაირიცხა კემბრიჯის უნივერსიტეტში, სადაც სამი წლის განმავლობაში სწავლობდა თეოლოგიას. 1831 წელს, უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, დარვინი, როგორც ნატურალისტი, გაემგზავრა მთელ მსოფლიოში სამეფო საზღვაო ძალების საექსპედიციო ხომალდით ბიგლით, საიდანაც ინგლისში მხოლოდ 2 წლის 1836 ოქტომბერს დაბრუნდა. მოგზაურობის დროს, დარვინმა მოინახულა კუნძული ტენერიფე, კაბო ვერდეს კუნძულები, ბრაზილიის სანაპირო, არგენტინა, ურუგვაი, ტიერა დელ ფუეგო, ტასმანია და კოკოსის კუნძულები, საიდანაც მან მოიტანა დიდი რაოდენობით დაკვირვებები. შედეგები გამოიკვეთა ნაშრომში "ნატურალისტის კვლევის დღიური" (ჟურნალი ნატურალისტი, 1839), "ბიგლზე მოგზაურობის ზოოლოგია" (ბიგლზე მოგზაურობის ზოოლოგია, 1840), "მარჯნის რიფების სტრუქტურა და განაწილება" (მარჯნის რიფების სტრუქტურა და განაწილება1842);

სამეცნიერო საქმიანობა

1838-1841 წლებში. დარვინი იყო ლონდონის გეოლოგიური საზოგადოების მდივანი. 1839 წელს ის დაქორწინდა, ხოლო 1842 წელს წყვილი ლონდონიდან დაუნში (კენტში) გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც მათ დაიწყეს მუდმივი ცხოვრება. აქ დარვინი ხელმძღვანელობდა მეცნიერისა და მწერლის განცალკევებულ და გაზომილ ცხოვრებას.

1837 წლიდან დარვინმა დაიწყო დღიურის შენახვა, რომელშიც შეიტანა მონაცემები შინაური ცხოველების ჯიშებისა და მცენარეების ჯიშების შესახებ, აგრეთვე მოსაზრებები ბუნებრივი გადარჩევის შესახებ. 1842 წელს მან დაწერა პირველი ნარკვევი სახეობების წარმოშობის შესახებ. 1855 წლიდან დარვინი მიმოწერას უკავშირებდა ამერიკელ ბოტანიკოს ა. გრეის, რომელსაც ორი წლის შემდეგ წარუდგინა თავისი იდეები. 1856 წელს, ინგლისელი გეოლოგისა და ბუნებისმეტყველის C. Lyell-ის გავლენით, დარვინმა დაიწყო წიგნის მესამე, გაფართოებული ვერსიის მომზადება. 1858 წლის ივნისში, როდესაც სამუშაო ნახევრად დასრულდა, მე მივიღე წერილი ინგლისელი ნატურალისტი AR Wallace-ისგან, ამ უკანასკნელის სტატიის ხელნაწერით. ამ სტატიაში დარვინმა აღმოაჩინა ბუნებრივი გადარჩევის საკუთარი თეორიის მოკლე ექსპოზიცია. ორმა ნატურალისტმა დამოუკიდებლად და ერთდროულად განავითარეს იდენტური თეორიები. ორივეზე გავლენა მოახდინა TR მალტუსის მუშაობამ მოსახლეობაზე; ორივემ იცოდა ლიელის შეხედულებები, ორივემ შეისწავლა კუნძულების ჯგუფების ფაუნა, ფლორა და გეოლოგიური წარმონაქმნები და აღმოაჩინა მნიშვნელოვანი განსხვავებები მათ ბინადრობს სახეობებს შორის. დარვინმა უოლესის ხელნაწერი გაუგზავნა ლაილს საკუთარ ნარკვევთან ერთად, ასევე მისი მეორე ვერსიის მონახაზი (1844) და მისი წერილის ასლი ა. გრეის (1857). ლაიელმა რჩევისთვის მიმართა ინგლისელ ბოტანიკოს ჯოზეფ ჰუკერს და 1 წლის 1859 ივლისს მათ ერთად წარუდგინეს ორივე ნამუშევარი ლონდონის Linnean Society-ს.

დაგვიანებული სამუშაო

1859 წელს დარვინმა გამოაქვეყნა „სახეობათა წარმოშობა ბუნებრივი გადარჩევის გზით, ანუ საყვარელი ჯიშების შენარჩუნება სიცოცხლისთვის ბრძოლაში“.სახეობების წარმოშობის შესახებ ბუნებრივი გადარჩევის გზით, ან საყვარელი რასების შენარჩუნების შესახებ სიცოცხლისთვის ბრძოლაში), სადაც მან აჩვენა მცენარეთა და ცხოველთა სახეობების ცვალებადობა, მათი ბუნებრივი წარმოშობა ადრინდელი სახეობებიდან.

1868 წელს დარვინმა გამოაქვეყნა თავისი მეორე ნაშრომი, ცვლილება შინაურ ცხოველებსა და კულტივირებულ მცენარეებში.ცხოველთა და მცენარეთა ვარიაცია შინაურობის ქვეშ), რომელიც მოიცავს ორგანიზმების ევოლუციის მრავალ მაგალითს. 1871 წელს გამოჩნდა დარვინის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაშრომი - "ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა".ადამიანის წარმოშობა და შერჩევა სქესთან დაკავშირებით), სადაც დარვინმა წარმოადგინა არგუმენტები ადამიანის ცხოველური წარმოშობის სასარგებლოდ. დარვინის სხვა ღირსშესანიშნავი ნამუშევრებია ბარნაკლესი (მონოგრაფია ცირიპედიაზე, 1851-1854 წწ.); "დამტვერვა ორქიდეებში" (The ორქიდეების განაყოფიერება, 1862); "ემოციების გამოხატვა ადამიანებში და ცხოველებში" (ემოციების გამოხატვა ადამიანებში და ცხოველებში, 1872); "ჯვარედინი დამტვერვისა და თვითდამტვერვის მოქმედება მცენარეთა სამყაროში" (ჯვარედინი და თვითგანაყოფიერების ეფექტი ბოსტნეულის სამეფოში.

დარვინი და რელიგია

C. Darwin მოვიდა არაკონფორმისტული გარემოდან. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ოჯახის ზოგიერთი წევრი თავისუფლად მოაზროვნე იყო, რომლებიც ღიად უარყვეს ტრადიციულ რელიგიურ მრწამსს, თავად მას თავიდანვე არ დაუყენებია ეჭვქვეშ ბიბლიის პირდაპირი ჭეშმარიტება. ის სწავლობდა ანგლიკანურ სკოლაში, შემდეგ სწავლობდა ანგლიკანურ თეოლოგიას კემბრიჯში, რათა გამხდარიყო პასტორი და სრულად იყო დარწმუნებული უილიამ პეილის ტელეოლოგიური არგუმენტით, რომ ბუნებაში დანახული გონიერი დიზაინი ადასტურებს ღმერთის არსებობას. თუმცა, მისი რწმენა დაიწყო რყევა ბიგლზე მოგზაურობისას. მან ეჭვქვეშ დააყენა ის, რაც დაინახა, აინტერესებდა, მაგალითად, ღრმა ზღვის მშვენიერი არსებები, რომლებიც შექმნილ იქნა ისეთ სიღრმეებში, რომლებშიც ვერავინ დატკბებოდა მათი ხედვით, კანკალებდა ქიაყელების პარალიზებული ვოსფის დანახვაზე, რომელიც უნდა ემსახურებოდეს მის ლარვას ცოცხალ საკვებს. . ბოლო მაგალითში მან დაინახა აშკარა წინააღმდეგობა პეილის იდეებთან ყოვლისმომცველი მსოფლიო წესრიგის შესახებ. ბიგლზე მოგზაურობისას დარვინი ჯერ კიდევ საკმაოდ მართლმადიდებელი იყო და კარგად შეეძლო ბიბლიის მორალური ავტორიტეტის გამოძახება, მაგრამ თანდათანობით დაიწყო შემოქმედების ამბის, როგორც წარმოდგენილი ძველ აღთქმაში, ყალბი და არასანდო განხილვა.

დაბრუნების შემდეგ მან დაიწყო სახეობების ცვალებადობის მტკიცებულებების შეგროვება. მან იცოდა, რომ მისი რელიგიური ნატურალისტი მეგობრები ასეთ შეხედულებებს ერესად თვლიდნენ, რაც ძირს უთხრის სოციალური წესრიგის გასაოცარ ახსნას და იცოდა, რომ ასეთ რევოლუციურ იდეებს განსაკუთრებული არასასპინძლო შეხვდებოდა იმ დროს, როდესაც ანგლიკანური ეკლესიის პოზიცია რადიკალური დისიდენტების კრიტიკის ქვეშ იყო. და ათეისტები. ფარულად ავითარებდა ბუნებრივი გადარჩევის თეორიას, დარვინი წერდა რელიგიაზე, როგორც ტომების გადარჩენის სტრატეგიაზე, მაგრამ მაინც სწამდა ღმერთის, როგორც უზენაესი არსების, რომელიც განსაზღვრავს ამ სამყაროს კანონებს. დროთა განმავლობაში მისი რწმენა თანდათან შესუსტდა და 1851 წელს მისი ქალიშვილის, ანის გარდაცვალების შემდეგ, დარვინმა საბოლოოდ დაკარგა რწმენა ქრისტიანული ღმერთის მიმართ. ის განაგრძობდა ადგილობრივი ეკლესიის მხარდაჭერას და მრევლს საერთო საქმეებში ეხმარებოდა, მაგრამ კვირაობით, როცა მთელი ოჯახი ეკლესიაში დადიოდა, სასეირნოდ დადიოდა. მოგვიანებით, როდესაც ჰკითხეს მის რელიგიურ შეხედულებებს, დარვინმა დაწერა, რომ ის არასოდეს ყოფილა ათეისტი, იმ გაგებით, რომ არ უარყოფდა ღმერთის არსებობას და რომ, ზოგადად, „უფრო სწორი იქნებოდა ჩემი გონების მდგომარეობა აგნოსტიკოსად აღვწერო. .»

ერასმუს დარვინის ბაბუის ბიოგრაფიაში ჩარლზმა მოიხსენია ცრუ ჭორები იმის შესახებ, რომ ერასმუსმა ღმერთს შესძახა სიკვდილის საწოლზე. ჩარლზმა დაასრულა თავისი ამბავი შემდეგი სიტყვებით: ”ასეთი იყო ქრისტიანული გრძნობები ამ ქვეყანაში 1802 წელს <...> ჩვენ შეგვიძლია სულ მცირე იმედი ვიქონიოთ, რომ მსგავსი არაფერი არსებობს დღეს”. ამ კეთილი სურვილების მიუხედავად, ძალიან მსგავსი ისტორიები თან ახლდა თავად ჩარლზის სიკვდილს. მათგან ყველაზე ცნობილი იყო ეგრეთ წოდებული "ლედი ჰოუპის ისტორია", ინგლისელი მქადაგებელი, რომელიც გამოქვეყნდა 1915 წელს, რომელიც ამტკიცებდა, რომ დარვინმა გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ავადმყოფობის დროს რელიგიური მოქცევა განიცადა. ასეთ ისტორიებს აქტიურად ავრცელებდნენ სხვადასხვა რელიგიური ჯგუფები და საბოლოოდ ურბანული ლეგენდების სტატუსი შეიძინეს, მაგრამ ისინი დარვინის შვილებმა უარყვეს და ისტორიკოსებმა ტყუილად მიიჩნიეს.

ქორწინება და შვილები

29 წლის 1839 იანვარს ჩარლზ დარვინი დაქორწინდა თავის ბიძაშვილზე, ემა ვეჯვუდზე. ქორწინების ცერემონია გაიმართა ანგლიკანური ეკლესიის ტრადიციით და უნიტარული ტრადიციების შესაბამისად. თავდაპირველად წყვილი ლონდონის გოუერ-სტრიტზე ცხოვრობდა, შემდეგ 17 წლის 1842 სექტემბერს ისინი დაუნში (კენტში) გადავიდნენ. დარვინებს ათი შვილი ჰყავდათ, რომელთაგან სამი ადრეულ ასაკში გარდაიცვალა. თავად ბევრმა შვილმა და შვილიშვილმა მიაღწია მნიშვნელოვან წარმატებას. ზოგიერთი ბავშვი ავადმყოფი ან სუსტი იყო და ჩარლზ დარვინს ეშინოდა, რომ მიზეზი ემასთან მათი სიახლოვე იყო, რაც აისახა მის ნაშრომში შეჯვარების ტკივილისა და შორეული ჯვრების სარგებელის შესახებ.

ჯილდოები და განსხვავებები

დარვინს მიღებული აქვს მრავალი ჯილდო დიდი ბრიტანეთისა და ევროპის სხვა ქვეყნების სამეცნიერო საზოგადოებებისგან. დარვინი გარდაიცვალა დაუნში, კენტში, 19 წლის 1882 აპრილს.

შეთავაზებები

• „არაფერია უფრო აღსანიშნავი, ვიდრე რელიგიური ორგულობის ან რაციონალიზმის გავრცელება ჩემი ცხოვრების მეორე ნახევარში“.
• „არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ ადამიანი თავდაპირველად იყო დაჯილდოვებული ყოვლისშემძლე ღმერთის არსებობის კეთილშობილური რწმენით.
• "რაც უფრო მეტად ვიცით ბუნების უცვლელი კანონები, მით უფრო წარმოუდგენელი სასწაულები ხდება ჩვენთვის."