ოჯახური განათლება თუ "სამერჰილის უფასო ბავშვების" დაბრუნება

 ბევრი რამის გაკეთება შეგიძლიათ სახლში. მაგალითად, მშობიარობა ძალიან მოდური თემაა. გაანათლეთ თქვენი შვილებიც, როგორც ეს ძალიან კარგ ფილმშია ნათქვამი, სახელწოდებით "ყოფნა და გახდომა", რომელიც კინოთეატრებში მომავალ მაისში გამოვა. რეჟისორი კლარა ბელარი, მსახიობი, მომღერალი, ეს დოკუმენტური ფილმი მოგვითხრობს ფრანგული, ამერიკული, ინგლისური ან გერმანელი ოჯახების გამოცდილებაზე, რომლებმაც არჩიეს შვილები სკოლაში არ გაგზავნონ.  ეს მშობლები სწავლობენ ოჯახურ განათლებას და არა საშინაო სწავლებას. Განსხვავება ? ისინი არ იცავენ არცერთ ოფიციალურ პროგრამას, არ აიძულებენ შვილებს გაკვეთილების კონკრეტულ დროს, არ ხდებიან მასწავლებლებად. ბავშვს გარე სწავლა არ ეკისრება. სწორედ მან გადაწყვიტა კითხვის სწავლა, მათემატიკის გატაცება, ისტორიისა და გეოგრაფიის ცოდნის გაღრმავება. ყოველი ყოველდღიური სიტუაცია განიხილება, როგორც სწავლის შესაძლებლობა.

თავისუფლება იძულებითი კვებისგან

მტერი არის იძულებითი კვება, ზეწოლა, კლასები. ძირითადი სიტყვები, რომლებიც ხაზს უსვამს ფილმს, არის: თავისუფლება, ავტონომია, სურვილი, მოტივაცია, შესრულება. რა თქმა უნდა, რამდენჯერმე მინიშნებაა 70-იანი წლების ალტერნატიული პედაგოგიკის ფლაგმანურ წიგნზე „სამერჰილის თავისუფალი ბავშვები“. რეჟისორი მოჰყავს განათლების მეცნიერებათა ბრიტანელი მკვლევარის როლანდ მეგანის ციტატას: „მოგვიწევს ბოლო მოეღოს ბატონობას და მის გაუთავებელ ნაკადს არასასურველი სწავლებით. საჭირო იქნება იმის აღიარება, რომ დემოკრატიაში სწავლა შეზღუდვით ნიშნავს ინდოქტრინაციას და რომ განათლება შეიძლება იყოს მხოლოდ მოწვევით და არჩევანით. »

ყველა ოჯახი არ არის ხელსაყრელი სწავლისთვის

ეს საგანმანათლებლო მოდელი იწვევს, და ეს სავსებით ნორმალურია, გაოგნება, უნდობლობა და მძაფრი კრიტიკაც კი. სახლში სწავლა საზოგადოების მუდმივი ყურადღების საგანია, რადგან მას შეუძლია ხელი შეუწყოს სექტანტურ კონტროლს. ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ბავშვისთვის საფრთხის პირველი წყარო სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად, მისი ოჯახია, თუნდაც არ არსებობს მიზეზი, რომ არასასკოლო მოპყრობა უფრო ხშირია, ვიდრე ბავშვებში. სხვები. უბრალოდ შეიძლება შეუმჩნეველი დარჩეს.  „ოჯახური განათლების“ პროპაგანდის დისკურსში ასევე ვხვდებით იმ აზრს, რომ სკოლა არის იმ ადამიანების დამონების იარაღი, რომლებსაც სხვა მიზანი არ ექნებოდათ გარდა მორჩილი მოქალაქეების გახდომისა. კონფისკაციური სკოლის ეს თეორია, რომელიც ცდილობს მშობლების განმანათლებლის როლის ჩამორთმევას, ამჟამად დიდი წარმატებით სარგებლობს, გადმოცემულია Manif pour Tous-ის და „სკოლიდან გასვლის დღის“ ინიციატორის, ფარიდა ბელღულის მიერ (რომელიც თავად სწავლობს საშინაო სკოლაში) . თუმცა, ათასობით ბავშვისთვის, თუნდაც ასობით ათასი ბავშვისთვის, რომელთა ოჯახური გარემო არ არის განსაკუთრებით ხელსაყრელი სწავლისთვის, სკოლა რჩება ხსნის ერთადერთ გზად, მიუხედავად იმისა, რომ ეს სკოლა იქნება მჩაგვრელი და კასტრაციული. .

შეიძლება სიყვარული საკმარისი იყოს?

კლარა ბელარის მიერ გამოკითხული მშობლები წარმოთქვამენ ინტელექტუალურ, ღრმა სიტყვას, მშვენიერი კაცობრიობის შესახებ. რეჟისორი მათ თავისუფლად მოაზროვნეებად ახასიათებს. ყოველ შემთხვევაში, ისინი ფიქრობენ, რომ ეს ნამდვილად არის. ისინი ინტელექტუალურად არიან შეიარაღებულნი იმისთვის, რომ მხარი დაუჭირონ შვილებს, უპასუხონ მათ კითხვებს, გააღვიძონ ცნობისმოყვარეობა და მისცენ საშუალება აყვავდეს. ჩვენ წარმოვიდგენთ ამ ოჯახებს მუდმივ დიალოგში, სიტყვით, რომელიც მუდმივად ბრუნავს, რომელიც კვებავს და-ძმებს, ორი თვის ბავშვიდან 15 წლის მოზარდამდე. შეიძლება წარმოვიდგინოთ, რომ ეს ატმოსფერო ხელს უწყობს აღმოჩენის მღელვარებას.  ეს აქტივისტები დარწმუნებულნი არიან ამაში, საკმარისია იყოთ თავდაჯერებული, მომთმენი და კეთილგანწყობილი, რომ ბავშვი ჰარმონიულად გაიზარდოს, ჰქონდეს მასში ნდობა და იცოდეს როგორ ისწავლოს დამოუკიდებლად, რაც მას გახდის სრულყოფილ, ავტონომიურ და თავისუფალ ზრდასრულ ადამიანად. ”ამას უბრალოდ დიდი სიყვარული სჭირდება, ის ნებისმიერ მშობელს მიუწვდება.” ეს ასე მარტივი რომ ყოფილიყო… კიდევ ერთხელ, ბევრი ბავშვი, გაზრდილი სამყაროში, რომელიც არ არის ძალიან სტიმულირებული ინტელექტუალურად, დაინახავს, ​​რომ მათი შესაძლებლობები გაფლანგა, რადგან არ წახალისდნენ ოჯახის ერთეულის გარეთ და იქნებიან ზრდასრულები, გარდა თავისუფალი.

სკოლის ზეწოლისგან თავის დაღწევა

კლარა ბელარის ფილმი მაინც მომხიბვლელად რჩება, რადგან მის მიერ წამოჭრილი კითხვები ფუნდამენტურია და ის პარადიგმის შეცვლას აიძულებს. ამ დოკუმენტური ფილმის გულში არის ფილოსოფიური ასახვა ბედნიერებაზე. რა არის ბედნიერი ბავშვი? და რა არის წარმატება? იმ დროს, როდესაც საშუალო სკოლის და შემდეგ საშუალო სკოლის არჩევა გახდა სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხი, სადაც ორიენტაცია პირველ ს-ში, შემდეგ მოსამზადებელ კლასში შესვლა ერთადერთი შესაძლო ვარიანტია კარგი მოსწავლისთვის, სადაც აკადემიური წნევა მწვერვალებს აღწევს, ამ მშობლების უარი, დააკისრონ შვილებს ეს დამღლელი რბოლა ყველაზე მომგებიანი დიპლომის მისაღებად, მოულოდნელად ძალიან გამამხნევებელი, რომ აღარაფერი ვთქვათ დამხმარე ჩანს.. ის ეხმიანება ნაწყვეტს წიგნიდან *, რომელიც ორი წლის წინ მივუძღვენი პარიზულ დაწესებულებას ლიცე ბერგსონს. წიგნი, რომელშიც გავშიფრე ამ დაწესებულების ცუდი რეპუტაცია და მასზე დანიშნულ სტუდენტების დაკნინების განცდა. ბოდიშს გიხდით ნარცისიზმის ამ შეტევისთვის, მაგრამ მე ამ შენიშვნას თვითციტირებით ვასრულებ. გთავაზობთ ამონარიდს ბოლო თავებიდან.

უსურვეთ საუკეთესო თქვენს შვილს ან უსურვეთ მას ბედნიერება

„როდის ვვარდებით ზედმეტ წნევაში? ეს არის მეორადი კითხვა ჩემთვის, განსაკუთრებით ჩემს უფროს ვაჟთან, 7 წლის. მინდა, რომ ჩემი შვილები იყვნენ წარმატებული. მე მინდა მათთვის კარგი სამუშაო, დაჯილდოვებული, დამაკმაყოფილებელი, კარგად ანაზღაურებადი, ხელსაყრელი სოციალური პოზიცია. ასევე მინდა, უპირველეს ყოვლისა, ისინი იყვნენ ბედნიერები, სრულყოფილები იყვნენ, მისცენ აზრი ცხოვრებას. მინდა, რომ ისინი იყვნენ ღია სხვებისთვის, მზრუნველები, თანაგრძნობები. მე მინდა გავხადო ისინი მოქალაქეები ყურადღებიანი მეზობლის მიმართ, პატივისცემით მოეკიდონ იმ ღირებულებებს, რომლებსაც მე ვიცავ, ჰუმანისტები, ტოლერანტები, რეფლექსიები.

საკმაოდ ძლიერი წარმოდგენა მაქვს იმაზე, თუ როგორი უნდა იყოს სტუდენტი. ძალიან მიჯაჭვული ვარ თანმიმდევრულობაზე, ნებაზე, შეუპოვრობაზე, შემიძლია ვიყო მოუქნელი წესის პატივისცემაში, უფროსები და განსაკუთრებით მასწავლებლები, პრიორიტეტად მიმაჩნია საფუძვლების დაუფლება, გრამატიკა, მართლწერა, არითმეტიკა, ისტორია. მე ვაპირებ ჩემს შვილებს გადავცე, რომ მათი აკადემიური ვალდებულება, მათი კულტურა, მათი ცოდნის დონე გარანტირებულია მათ მომავალ თავისუფლებაზე. მაგრამ ამავე დროს მე ვაცნობიერებ ჩემი მოთხოვნების პოტენციურად გაზვიადებულ ხასიათს, მეშინია მათი ჩახშობის, დავიწყებას მივაწოდო მათთვის სწავლის სიამოვნება, ცოდნით ტკბობა. მაინტერესებს, როგორი იქნება მათი მხარდაჭერისა და სტიმულირების შესაბამისი გზა მათი პიროვნების, მისწრაფებების, არსის შენარჩუნებით. 

მინდა, რომ რაც შეიძლება დიდხანს იყვნენ უდარდელები და ამავდროულად მომზადებულნი მსოფლიო რეალობისთვის. ვისურვებდი, რომ მათ შეძლონ სისტემის მოლოდინების დაკმაყოფილება, რადგან მათზეა დამოკიდებული, მოერგოს მას და არა პირიქით, რომ ისინი ძალიან შორს არ წავიდნენ ჩარჩოს მიღმა, გახდნენ ავტონომიური, რეგულარული, გულმოდგინე მოსწავლეები. რაც აადვილებს მასწავლებლებსა და მშობლებს ცხოვრებას. და ამავდროულად, გამუდმებით მეშინია იმ ადამიანის გაბრაზების, როგორიც ისინი ხდებიან, ისევე როგორც მემარცხენეებს აწუხებდნენ ოდესღაც მარჯვენა ხელით წერის იძულებით. მე მსურს ჩემმა უფროსმა, ჩემმა მეოცნებე პატარა ბიჭმა, რომელიც ყოველთვის ჯგუფთან კავშირშია, მიიღოს ის, რაც სკოლას აქვს საუკეთესო შეთავაზება: თავისუფალი, უინტერესო, თითქმის ამაო, უნივერსალისტური ცოდნა, სხვაობისა და მისი საზღვრების აღმოჩენა. შეიძლება ყველაფერზე მეტად ვოცნებობ, რომ ის გართობისთვის ისწავლოს და არ გახდეს უფროსი მენეჯერი, რომ არ მოერიდოს უმუშევრობას, რადგან მერე სადმე ისწავლის, ამიტომ მე არ მეშინია მისთვის, მერე ბერგსონის ან ჰენრი IV-ის. მისცეს საკუთარი თავის საუკეთესო. ჯერ კიდევ საუკეთესო. "

* არასოდეს ამ საშუალო სკოლაში, ფრანსუა ბურენის გამოცემები, 2011 წ