ბოროტების ხუთი "სახე".

1. უვიცობა

უცოდინრობის მიზეზი შეიძლება იყოს სხვადასხვა ფსიქოლოგიური და სოციალური ფაქტორები, განათლების პრობლემები ან მისი ნაკლებობა. ხალხი შეიძლება შეცდომაში შეიყვანოს კულტურული დამოკიდებულებით, რომლებიც აზიანებს რასიზმს, შოვინიზმს და ნაციონალიზმს.

იგნორირება შეიძლება იყოს განათლების ხარვეზების შედეგი („დედამიწა ბრტყელია“ და მსგავსი იდეები), ცხოვრებისეული გამოცდილების ნაკლებობა ან სხვისი ფსიქოლოგიის გაგების უუნარობა. თუმცა, უცოდინრობა არ არის ბოროტება.

2. სიხარბე

სიხარბე შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც სიყვარულის (ფულისთვის) და შიშის (მისი არ მიღების) გადაჯაჭვულობა. აქვე შეიძლება დაემატოს კონკურენტუნარიანობა: სხვებზე მეტის მიღების სურვილი. ეს არ არის ბოროტება, არამედ უბრალოდ წარუმატებელი მცდელობა შეიგრძნოს საკუთარი ფასეულობა, აამაღლოს თვითშეფასება. ეს არის ნარცისის დაუოკებელი შიმშილი, რომელსაც მუდმივად სჭირდება გარეგანი მოწონება. ნარცისიზმის მიღმა არის შინაგანი სიცარიელის განცდა, საკუთარი თავის მთლიანი იმიჯის არარსებობა და საკუთარი თავის მტკიცების მცდელობა სხვების მოწონების გზით.

სიხარბე ასევე შეიძლება განიმარტოს, როგორც არასწორი მიმართულებით მიმართული სიყვარული - "შეპყრობა", ლიბიდოს ენერგიის გადაცემა მატერიალურ ობიექტებზე. ფულის სიყვარული უფრო უსაფრთხოა, ვიდრე ადამიანების სიყვარული, რადგან ფული არ გვტოვებს.

3. შიში

შიში ხშირად გვიბიძგებს საშინელ საქმეებზე, რადგან "საუკეთესო თავდაცვა შეტევაა". როცა გვეშინია, ხშირად ვწყვეტთ „წინასწარი დარტყმის“ მიცემას - და ვცდილობთ უფრო ძლიერად, უფრო მტკივნეულად დავარტყით: მოულოდნელად სუსტი დარტყმა საკმარისი არ იქნება. აქედან გამომდინარე, ზედმეტი თავდაცვა და აგრესია. მაგრამ ეს არ არის ბოროტება, მაგრამ მხოლოდ კონტროლის გარეშე შიში.

4. აკვიატებული სურვილები და დამოკიდებულებები

ჩვენ ხშირად ვვითარდებით ძალიან უსიამოვნო დამოკიდებულებებს. მაგრამ ისინი არც ბოროტები არიან. ეს ყველაფერი ჩვენი ტვინის „სიამოვნების ცენტრს“ ეხება: ის პასუხისმგებელია იმაზე, რაც ჩვენთვის სასიამოვნო და სასურველი იქნება. თუ მისი „პარამეტრები“ ცდება, ჩნდება დამოკიდებულება, მტკივნეული დამოკიდებულებები.

5. გულგრილობა

თანაგრძნობის ნაკლებობა, გულგრილობა, უგრძნობლობა, ადამიანებით მანიპულირება, უკონტროლო ძალადობა - ეს ყველაფერი გვაშინებს და გვაიძულებს გამუდმებით ფხიზლად ვიყოთ, რომ მსხვერპლნი არ გავხდეთ.

გულგრილობის ფესვები არის ტვინში სარკისებური ნეირონების აქტივობის ნაკლებობა ან არარსებობა (მათზეა დამოკიდებული ჩვენი თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის უნარი). ისინი, რომლებშიც ეს ნეირონები დაბადებიდან არასწორად ფუნქციონირებენ, განსხვავებულად იქცევიან, რაც სავსებით ბუნებრივია (მათი თანაგრძნობის ფუნქცია უბრალოდ გამორთულია ან სუსტდება).

უფრო მეტიც, ნებისმიერ ჩვენგანს შეუძლია ადვილად განიცადოს თანაგრძნობის დაქვეითება - ამისათვის საკმარისია ძალიან მოშივდეთ (შიმშილი ბევრ ჩვენგანს აქცევს გაღიზიანებულ ღორებს). ჩვენ შეიძლება დროებით ან სამუდამოდ დავკარგოთ თანაგრძნობის უნარი ძილის ნაკლებობის, სტრესის ან ტვინის დაავადების გამო. მაგრამ ეს არ არის ბოროტება, არამედ ადამიანის ფსიქიკის ერთ-ერთი ასპექტი.

რატომ ვაკეთებთ მორალიზაციით და არა ფსიქოლოგიურ ანალიზს? ალბათ იმიტომ, რომ ეს გვაძლევს შესაძლებლობას ვიგრძნოთ თავი მათზე მაღლა, ვისაც განვსჯით. მორალიზაცია სხვა არაფერია, თუ არა მარკირება. ადვილია ვინმეს უწოდო ბოროტი - ბევრად უფრო რთულია ფიქრის დაწყება, პრიმიტიული იარლიყების მიღმა გასვლა, მუდმივად კითხვის „რატომ“ დასმა, კონტექსტის გათვალისწინება.

შესაძლოა, სხვების ქცევის გაანალიზებისას ჩვენშიც დავინახოთ მსგავსი რამ და ვეღარ შევხედოთ მათზე მორალური უპირატესობის განცდით.