ილია რეპინის „ჰიგიენური“ ვეგეტარიანობა

IE რეპინი

იმ მხატვრებს შორის, რომლებიც სამართლიანად ითვლებიან ტოლსტოის გარემოცვაში და რომლებიც გახდნენ მისი მოძღვრების, ისევე როგორც ვეგეტარიანობის მიმდევრები, ყველაზე გამორჩეული უდავოდ არის ილია ეფიმოვიჩ რეპინი (1844-1930).

ტოლსტოი აფასებდა რეპინს, როგორც პიროვნებას და ხელოვანს, განსაკუთრებით მისი ბუნებრიობისა და თავისებური გულუბრყვილობისთვის. 21 წლის 1891 ივლისს მან მისწერა ორივე NN Ge-ს (მამასა და შვილს): ”რეპინი კარგი არტისტული ადამიანია, მაგრამ სრულიად დაუმუშავებელი, ხელუხლებელი და ის ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე გაიღვიძოს.”

რეპინი ხშირად ენთუზიაზმით აღიარებული იყო, როგორც ვეგეტარიანული ცხოვრების წესის მომხრე. ერთ-ერთი ასეთი აღიარება გვხვდება წერილში, რომელიც მან ტოლსტოის გარდაცვალებიდან ცოტა ხნის შემდეგ, Vegetarian Review-ის გამომცემელს, ი. პერპერს მიუწერა.

„ასტაპოვოში, როცა ლევ ნიკოლაევიჩმა თავი უკეთ იგრძნო და მას გამაგრების მიზნით მიართვეს ჭიქა შვრიის ფაფა ყვითლით, მინდოდა მეყვირა აქედან: არა! არა ეს! მიეცით მას გემრიელი მწვანილის ბულიონი (ან კარგი თივა სამყურასთან ერთად). სწორედ ეს აღადგენს მის ძალას! წარმომიდგენია, როგორ გაიღიმებენ მედიცინის საპატიო ავტორიტეტებს, რომლებიც მხოლოდ ნახევარი საათის განმავლობაში უსმენდნენ პაციენტს და დარწმუნებული იყვნენ კვერცხის კვებით ღირებულებაში…

და მე მოხარული ვარ, რომ აღვნიშნო თაფლობის თვე მკვებავი და გემრიელი ბოსტნეულის ბულიონებით. ვგრძნობ, როგორ აახალგაზრდავებს მწვანილის სასარგებლო წვენი, ასუფთავებს სისხლს და აქვს ყველაზე სამკურნალო ეფექტი სისხლძარღვთა სკლეროზზე, რომელიც უკვე აშკარად დაიწყო. 67 წლის ასაკში, კეთილდღეობითა და ჭარბი ჭამისკენ მიდრეკილებით, უკვე განვიცადე მნიშვნელოვანი დაავადებები, ჩაგვრა, სიმძიმე და განსაკუთრებით ერთგვარი სიცარიელე კუჭში (განსაკუთრებით ხორცის შემდეგ). და რაც უფრო მეტს ჭამდა, მით უფრო მეტად შიმშილობდა შინაგანად. საჭირო იყო ხორცის დატოვება - უკეთესი გახდა. გადავედი კვერცხზე, კარაქზე, ყველზე, ბურღულეულზე. არა: გავსუქდი, ფეხსაცმელს ფეხიდან ვეღარ ვიხსნი; ღილები ძლივს იკავებენ დაგროვილ ცხიმებს: ძნელია მუშაობა... ახლა კი ექიმები ლამანი და პასკო (როგორც ჩანს, მოყვარულები არიან) – ესენი არიან ჩემი მხსნელები და განმანათლებლები. ნ.ბ. სევეროვამ შეისწავლა ისინი და მათი თეორიები გადმომცა.

ამოგდებული კვერცხები (ხორცი უკვე დარჩა). - სალათები! Როგორი საყვარელია! რა ცხოვრებაა (ზეითუნის ზეთით!). თივისგან, ფესვებისგან, მწვანილისგან დამზადებული ბულიონი - ეს არის სიცოცხლის ელექსირი. ხილი, წითელი ღვინო, ჩირი, ზეთისხილი, ქლიავი… თხილი ენერგიაა. შესაძლებელია თუ არა ბოსტნეულის სუფრის მთელი ფუფუნების ჩამოთვლა? მაგრამ მწვანილის ბულიონი სიამოვნებაა. ჩემი შვილი იური და NB Severova განიცდიან იგივე გრძნობას. გაჯერება სავსეა 9 საათის განმავლობაში, არ გსიამოვნებს ჭამა და დალევა, ყველაფერი მცირდება – უფრო თავისუფლად სუნთქავ.

მახსოვს 60-იანი წლები: გატაცება ლიბიგის ხორცის ექსტრაქტებით (ცილები, ცილები) და 38 წლის ასაკში ის უკვე დაღლილი მოხუცი იყო, რომელსაც ცხოვრებისადმი ინტერესი დაკარგა.

როგორ მიხარია, რომ შემიძლია ისევ მხიარულად ვიმუშაო და ყველა კაბა და ფეხსაცმელი ჩემზე უფასოა. ცხიმები, შეშუპებული კუნთების ზემოდან ამოწეული სიმსივნეები გაქრა; ჩემი სხეული გაახალგაზრდავდა და გავხდი უფრო გამძლე სიარულისას, გავძლიერდი ტანვარჯიშში და ბევრად წარმატებული ხელოვნებაში - ისევ გავხალისდი. ილია რეპინი.

რეპინი ტოლსტოის შეხვდა უკვე 7 წლის 1880 ოქტომბერს, როდესაც იგი ეწვია მას მოსკოვის ბოლშოი ტრუბნის შესახვევში მდებარე ატელიეში. შემდგომ მათ შორის მჭიდრო მეგობრობა დამყარდა; რეპინი ხშირად რჩებოდა იასნაია პოლიანაში და ზოგჯერ საკმაოდ დიდხანს; მან შექმნა ტოლსტოის და ნაწილობრივ მისი ოჯახის ნახატებისა და ნახატების ცნობილი "რეპინის სერია". 1882 წლის იანვარში რეპინმა მოსკოვში დახატა ტატიანა ლ. ტოლსტაიას პორტრეტი, იმავე წლის აპრილში იქ ტოლსტოის ეწვია; 1 წლის 1885 აპრილი ტოლსტოი წერილში აფასებს რეპინის ნახატს "ივანე საშინელი და მისი ვაჟი" - მიმოხილვა, რომელიც, ცხადია, დიდად მოეწონა რეპინს. რეპინის შემდგომი ნახატები კი ტოლსტოის ქებას იწვევს. 4 წლის 1887 იანვარი რეპინი გარშინთან ერთად იმყოფება მოსკოვში დრამის "სიბნელის ძალა" წაკითხვის დროს. რეპინის პირველი ვიზიტი იასნაია პოლიანაში 9 წლის 16-დან 1887 აგვისტოს ჩათვლით. 13 აგვისტოდან 15 აგვისტომდე იგი ხატავს მწერლის ორ პორტრეტს: „ტოლსტოი თავის მაგიდასთან“ (დღეს იასნაია პოლიანაში) და „ტოლსტოი სავარძელში. წიგნი ხელში“ (დღეს ტრეტიაკოვის გალერეაში). ტოლსტოი წერს პი. ბირიუკოვს, რომ ამ ხნის განმავლობაში მან შეძლო რეპინის კიდევ უფრო დაფასება. სექტემბერში რეპინი ხატავს იასნაია პოლიანაში შესრულებული ესკიზების საფუძველზე ნახატს „LN Tolstoy on სახნავ მიწაზე. ოქტომბერში ტოლსტოიმ შეაქო რეპინი NN Ge-ს წინაშე: „იყო რეპინი, მან დახატა კარგი პორტრეტი. <…> ცოცხალი, მზარდი ადამიანი.” 1888 წლის თებერვალში ტოლსტოიმ მისწერა რეპინს თხოვნით, დაეწერა სამი ნახატი წიგნებისთვის სიმთვრალის წინააღმდეგ, გამომცემლობა Posrednik-ის მიერ.

29 წლის 16 ივნისიდან 1891 ივლისამდე რეპინი კვლავ იასნაია პოლიანაში იმყოფებოდა. ის ხატავს ნახატებს „ტოლსტოი ოფისში თაღების ქვეშ“ და „ტოლსტოი ფეხშიშველი ტყეში“, გარდა ამისა, ტოლსტოის ბიუსტს აფორმებს. სწორედ ამ დროს, 12-დან 19 ივლისამდე, ტოლსტოიმ დაწერა პირველი ნაბიჯის პირველი გამოცემა. 20 ივლისს იგი ატყობინებს II გორბუნოვ-პოსადოვს: „ამ დროს მე ვიყავი გადატვირთული მნახველებით - სხვათა შორის, რეპინი, მაგრამ ვცდილობდი არ დამეკარგა დღეები, რომლებიც ასე ცოტაა და წინ წავედი მუშაობაში და დავწერე პროექტში. მთელი სტატია ვეგეტარიანელობის, სიძულვილის, აბსტინენციის შესახებ“. 21 ივლისს წერილში ორი Ge-სთვის ნათქვამია: ”რეპინი მთელი ამ ხნის განმავლობაში ჩვენთან იყო, მან მთხოვა, რომ წავსულიყავი <…>. რეპინი ჩემგან ოთახში და ეზოში წერდა და ძერწავდა. <…> რეპინის ბიუსტი დასრულებული და ჩამოსხმული და კარგია <…>.”

12 სექტემბერს, ნ.ნ. გე-სონისადმი მიწერილ წერილში ტოლსტოი გაკვირვებას გამოხატავს:

„რა სასაცილოა რეპინი. ის წერს წერილებს ტანიას [ტატიანა ლვოვნა ტოლსტაიას], სადაც გულმოდგინედ ათავისუფლებს თავს ჩვენთან ყოფნის მასზე კარგი გავლენისგან. მართლაც, რეპინმა, რომელმაც უეჭველად იცოდა, რომ ტოლსტოი მუშაობდა პირველ სცენაზე, 9 წლის 1891 აგვისტოს მისწერა ტატიანა ლვოვნას: „მე სიამოვნებით ვეგეტარიანელი ვარ, ვმუშაობ, მაგრამ ასე წარმატებით არასდროს მიმუშავია“. და უკვე 20 აგვისტოს კიდევ ერთ წერილში ნათქვამია: ”მე უნდა დავტოვო ვეგეტარიანობა. ბუნებას არ სურს იცოდეს ჩვენი სათნოება. მას შემდეგ რაც მოგწერე, ღამით ისეთი ნერვიული კანკალი დამეუფლა, რომ მეორე დილით გადავწყვიტე სტეიკი შემეკვეთა - და წავიდა. ახლა წყვეტილად ვჭამ. რატომ, აქ ძნელია: ცუდი ჰაერი, მარგარინი კარაქის ნაცვლად და ა.შ. Მაგრამ ჯერ არა." იმ დროს რეპინის თითქმის ყველა წერილი მიმართული იყო ტატიანა ლვოვნასადმი. ის მოხარულია, რომ იგი პასუხისმგებელი იქნება გამომცემლობის Posrednik-ის ხელოვნების განყოფილებაზე.

რეპინის გადასვლა ვეგეტარიანულ ცხოვრების წესზე დიდი ხნის განმავლობაში იქნება მოძრაობა „ორი ნაბიჯი წინ – ერთი უკან“ სქემის მიხედვით: „იცით, სამწუხაროდ, მივედი საბოლოო დასკვნამდე, რომ ხორცის გარეშე ვერ ვიარსებებ. თუ მინდა ვიყო ჯანმრთელი, უნდა ვჭამო ხორცი; ამის გარეშე, ახლა მაშინვე იწყება ჩემთვის სიკვდილის პროცესი, როგორც შენ დამინახე შენს ვნებიან შეხვედრაზე. დიდხანს არ მჯეროდა; და ამ გზით და ამით გამოვცადე ჩემი თავი და ვხედავ, რომ სხვაგვარად შეუძლებელია. დიახ, ზოგადად, ქრისტიანობა არ შეეფერება ცოცხალ ადამიანს.

იმ წლებში ტოლსტოისთან ურთიერთობა მჭიდრო რჩებოდა. ტოლსტოიმ რეპინს მისცა შეთქმულება ნახატის „რეკრუტების რეკრუტირება“ დასაწერად; რეპინი წერს ტოლსტოის სპექტაკლის „განმანათლებლობის ნაყოფი“ წარმატებების შესახებ საზოგადოებასთან: „ექიმები, მეცნიერები და ყველა ინტელექტუალი განსაკუთრებით ტირის სათაურის წინააღმდეგ <...> მაგრამ მაყურებელი... სიამოვნებს თეატრით, იცინის, სანამ არ ჩამოვარდები და გაუძლებს. ბევრი საგანმანათლებლო ბარი ქალაქის ცხოვრების შესახებ. ” 21 წლის 24 თებერვლიდან 1892 თებერვლამდე რეპინი ტოლსტოის სტუმრობდა ბეგიჩევკაში.

4 აპრილს რეპინი კვლავ მიდის იასნაია პოლიანაში და ასევე 5 წლის 1893 იანვარს, როდესაც იგი აკვარელურად ხატავს ტოლსტოის პორტრეტს ჟურნალ Sever-ისთვის. 5-დან 7 იანვრამდე რეპინი კვლავ იასნაია პოლიანაში ეკითხება ტოლსტოის შეთქმულების შესახებ. ტოლსტოი წერს ჩერტკოვს: „ბოლო დროის ერთ-ერთი ყველაზე სასიამოვნო შთაბეჭდილება იყო რეპინთან შეხვედრა“.

და რეპინი აღფრთოვანებული იყო ტოლსტოის ტრაქტატით რა არის ხელოვნება? იმავე წლის 9 დეკემბერს რეპინი და მოქანდაკე პაოლო ტრუბეცკოი ტოლსტოის ეწვივნენ.

1 წლის 1901 აპრილი რეპინი ხატავს ტოლსტოის კიდევ ერთ აკვარელს. მას არ უხარია, რომ რეპინი ისევ ხატავს მის პორტრეტს, მაგრამ არ სურს მასზე უარის თქმა.

1891 წლის მაისში, პეტერბურგის პეტრე-პავლეს ციხის კომენდანტთან, რეპინი პირველად შეხვდა ნატალია ბორისოვნა ნორდმანს (1863-1914), მწერლის ფსევდონიმით სევეროვი - 1900 წელს იგი მისი ცოლი გახდება. თავის მოგონებებში ნ.ბ. სევეროვამ აღწერა ეს პირველი შეხვედრა და დაასახელა "პირველი შეხვედრა". 1896 წლის აგვისტოში ტალაშკინოს სამკვიდროში, რომელიც ეკუთვნის პრინცესა მ.კ. ტენიშევას, ხელოვნების მფარველს, ნორდმანსა და რეპინის მორიგი შეხვედრა გაიმართა. ნორდმანი, დედის გარდაცვალების შემდეგ, იძენს ნაკვეთს პეტერბურგის ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე კუოკალაში და აშენებს სახლს იქ, ჯერ ერთოთახიან, შემდეგ კი გაფართოვდა სამეურნეო შენობებით; მათ შორის იყო მხატვრის სახელოსნო (რეპინისთვის). მას მიენიჭა სახელი "პენატესი". 1903 წელს რეპინი სამუდამოდ დასახლდა იქ.

1900 წლიდან, რეპინის ქორწილიდან ნ.ბ. ნორდმან-სევეროვასთან, მისი ვიზიტები ტოლსტოისთან სულ უფრო და უფრო ნაკლებად ხდება. მაგრამ მისი ვეგეტარიანობა უფრო მკაცრი იქნება. რეპინმა ამის შესახებ განაცხადა 1912 წელს, თავის სტატიაში ტაშკენტის სასადილო "Toothless Nutrition"-ის "ალბომისთვის", რომელიც გამოქვეყნებულია ჟურნალში Vegetarian Review 1910-1912 წლებში. რამდენიმე გაგრძელებაში; ამავდროულად, სხვა ჩვენებები მეორდება, ორი წლით ადრე, ტოლსტოის გარდაცვალებისთანავე, ი. პერპერისადმი მიწერილ წერილში (იხ. ზემოთ, გვ. წ.წ.):

„ნებისმიერ მომენტში მზად ვარ მადლობა გადავუხადო ღმერთს, რომ საბოლოოდ გავხდი ვეგეტარიანელი. ჩემი პირველი დებიუტი იყო დაახლოებით 1892 წელს; ორი წელი გაგრძელდა – ჩავვარდი და დაღლილობის საფრთხის ქვეშ დავკარგე. მეორე გაგრძელდა 2 1/2 წელი, შესანიშნავ პირობებში და შეჩერდა ექიმის დაჟინებული თხოვნით, რომელმაც აუკრძალა ჩემს მეგობარს [ე.ი. ENB Nordman] ვეგეტარიანელობა: „ხორცი აუცილებელია“ დაავადებული ფილტვების გამოსაკვებად. შევწყვიტე ვეგეტარიანელობა „კომპანიისთვის“ და, იმის შიშით, რომ არ გავმხდარიყავი, ვცდილობდი რაც შეიძლება მეტი მეჭამა, განსაკუთრებით ყველი, მარცვლეული; დაიწყო ცხიმიანობა სიმძიმემდე - საზიანო იყო: საკვები სამჯერ, ცხელი კერძებით.

მესამე პერიოდი ყველაზე ცნობიერი და ყველაზე საინტერესოა, ზომიერების წყალობით. კვერცხებს (ყველაზე მავნე საკვებს) უყრიან, ყველს აშორებენ. ფესვები, მწვანილი, ბოსტნეული, ხილი, თხილი. განსაკუთრებით ჭინჭრის, სხვა მწვანილისა და ფესვებისგან დამზადებული სუპები და ბულიონები საოცრად მკვებავ და მძლავრ საშუალებებს გვაძლევს სიცოცხლისა და აქტივობისთვის... მაგრამ მე ისევ განსაკუთრებულ საცხოვრებელ პირობებში ვარ: ჩემს მეგობარს აქვს ნიჭი გამომგონებლობისა და კრეატიულობისა, რომ შექმნას უჩვეულოდ გემრიელი კერძები. ბოსტნეულის სამეფოს ნაგავი. ჩემი ყველა სტუმარი აღტაცებით აღფრთოვანებულია ჩემი მოკრძალებული ვახშმებით და არ სჯერა, რომ სუფრა დასაკლავად არ არის და ასე იაფია.

მთელი დღის განმავლობაში ღამის 1 საათზე ვივსები მოკრძალებული ორჯერადი კვებით; და მხოლოდ 8-ის ნახევარზე მაქვს ცივი საჭმელი: სალათის ფოთოლი, ზეთისხილი, სოკო, ხილი და საერთოდ, რომ ცოტაა. ზომიერება სხეულის ბედნიერებაა.

თავს ისე ვგრძნობ, როგორც არასდროს; და რაც მთავარია, მე დავკარგე ზედმეტი ცხიმი და კაბები ყველა გახდა თავისუფალი, მაგრამ ადრე ისინი უფრო და უფრო ვიწროები იყვნენ; და გამიჭირდა ფეხსაცმლის ჩაცმა. მან სამჯერ შეჭამა რამდენიმე სახის ცხელი კერძი და მუდმივად გრძნობდა შიმშილს; და დილით დამთრგუნველი სიცარიელე კუჭში. თირკმელები ცუდად მუშაობდა იმ წიწაკისგან, რომელსაც მიჩვეული ვიყავი, 65 წლის ასაკში ჭარბი კვებისგან შესამჩნევად დამძიმება და დაქვეითება დავიწყე.

ახლა, მადლობა ღმერთს, უფრო მსუბუქი გავხდი და განსაკუთრებით დილით, შინაგანად ვგრძნობ თავს სუფთა და ხალისიანად. მე კი ბავშვური მადა მაქვს – უფრო სწორად, თინეიჯერი: ყველაფერს სიამოვნებით ვჭამ, მხოლოდ გადაჭარბებისგან თავის შეკავების მიზნით. ილია რეპინი.

1905 წლის აგვისტოში რეპინი და მისი მეუღლე გაემგზავრნენ იტალიაში. კრაკოვში ხატავს მის პორტრეტს, ხოლო იტალიაში, ქალაქ ფასანოში, ლაგო დი გარდას ზემოთ, ბაღის წინ ტერასაზე - კიდევ ერთი პორტრეტი - ითვლება ნატალია ბორისოვნას საუკეთესო სურათად.

21-დან 29 სექტემბრამდე ორივე იმყოფება იასნაია პოლიანაში; რეპინი ხატავს ტოლსტოის და სოფია ანდრეევნას პორტრეტს. ნორდმან-სევეროვა სამი წლის შემდეგ ამ დღეების ნათელ აღწერას მოგვცემს. მართალია, არ წერია, რომ რეპინი ორწელიწად-ნახევარი არ ჭამდა ხორცს, მაგრამ ახლა ამას აკეთებს ხოლმე, რადგან ექიმებმა ნატალია ბორისოვნას ხორცი დაუნიშნეს, თორემ მას ვითომ მოხმარება ემუქრება. 10 წლის 1908 ივლისს გამოქვეყნდა ღია წერილი, რომელშიც რეპინი სოლიდარობას უცხადებდა ტოლსტოის მანიფესტს სიკვდილით დასჯის წინააღმდეგ: „არ შემიძლია გაჩუმდე“.

რეპინისა და ნ.ბ. ნორდმანის ბოლო ვიზიტი იასნაია პოლიანაში შედგა 17 წლის 18 და 1908 დეკემბერს. ეს შეხვედრა ასევე აღბეჭდილია ნორდმანის მიერ მოცემულ ვიზუალურ აღწერაში. გამგზავრების დღეს გადაღებულია ტოლსტოისა და რეპინის ბოლო ერთობლივი ფოტო.

1911 წლის იანვარში რეპინმა დაწერა თავისი მოგონებები ტოლსტოის შესახებ. მარტიდან ივნისამდე ის ნორდმანთან ერთად იტალიაში იმყოფება მსოფლიო გამოფენაზე, სადაც მის ნახატებს სპეციალური დარბაზი აქვს გამოყოფილი.

1911 წლის ნოემბრიდან რეპინი არის Vegetarian Review-ის სარედაქციო კოლეგიის ოფიციალური წევრი, ის დარჩება ჟურნალის დახურვამდე 1915 წლის მაისში. 1912 წლის იანვრის ნომერში ის აქვეყნებს თავის შენიშვნებს თანამედროვე მოსკოვისა და მისი ახალი ამბების შესახებ. ვეგეტარიანული სასადილო ოთახი სახელწოდებით "მოსკოვის ვეგეტარიანული სასადილო ოთახი":

„შობამდე განსაკუთრებით მომწონდა მოსკოვი, სადაც მოვაწყე ჩვენი 40-ე მოგზაურობის გამოფენა. რა ლამაზი გახდა იგი! რამდენი სინათლეა საღამოს! და რა მასა გაიზარდა სრულიად ახალი დიდებული სახლები; დიახ, ყველაფერი ახალ სტილშია! – და, უფრო მეტიც, მხატვრული მოხდენილი შენობები… მუზეუმები, ტრამვაის ჯიხურები… და, განსაკუთრებით საღამოს, ეს ტრამვაი, რომელიც დნება გუგუნით, ხრაშუნით, ბრწყინვალებით – განადგურებს ელექტროენერგიის ხშირად დამაბრმავებელი ნაპერწკლებით – ტრამვაი! როგორ აცოცხლებს ის უკვე აურზაურითა და აურზაურით სავსე ქუჩებს - განსაკუთრებით შობის წინ... და, საზეიმოდ ბილწავდა - მბზინავი დარბაზები, ვაგონები, განსაკუთრებით ლუბიანკას მოედანზე, მიგიყვანთ სადღაც ევროპაში. თუმცა ძველი მოსკოველები წუწუნებენ. რკინის გველის რელსების ამ რგოლებში ისინი უკვე ხედავენ სამყაროს უდავო დაღუპვის აჩრდილებს, რადგან ანტიქრისტე უკვე ცხოვრობს დედამიწაზე და უფრო და უფრო ახვევს მას ჯოჯოხეთის ჯაჭვებში… ბოლოს და ბოლოს, საჭიროა კანკალი: სპასკის კარიბჭეზე, წმინდა ბასილი ნეტარისა და მოსკოვის სხვა სალოცავების წინ, ისინი გამომწვევად ჭიკჭიკებენ მთელი დღე და მთელი ღამე - როცა ყველა "არაფუჭოს" უკვე სძინავს, ჩქარობენ (აქაც!) თავიანთ დემონურს. ხანძარი… ბოლო დრო! …

ყველა ხედავს, ყველამ იცის; და ჩემი მიზანია ამ წერილში აღვწერო ის, რაც ჯერ ყველამ, მოსკოველმაც კი არ იცის. და ეს არ არის გარეგანი ობიექტური ობიექტები, რომლებიც კვებავს მხოლოდ სილამაზით გაფუჭებულ თვალებს; მინდა გიამბოთ გემრიელ, დამაკმაყოფილებელ, ვეგეტარიანულ სუფრაზე, რომელიც მთელი კვირა მაჭმევდა, ვეგეტარიანულ სასადილოზე, Gazetny Lane-ში.

ამ მშვენიერი, ნათელი ეზოს გახსენებისას, ორი შესასვლელი კარიბჭით, ორ ფრთაზე, მიზიდავს ისევ იქ წასვლა, იქ მიმავალთა უწყვეტი ხაზის შერევა და იგივე დაბრუნებული, უკვე კარგად ნაკვები და მხიარული, ძირითადად ახალგაზრდები, ორივე სქესის წარმომადგენლები, სტუდენტების უმეტესობა – რუსი სტუდენტები – ჩვენი სამშობლოს ყველაზე პატივსაცემი, ყველაზე მნიშვნელოვანი გარემო <…>.

სასადილო ოთახის წესრიგი სამაგალითოა; წინა გასახდელში არაფრის გადახდა არ ყოფილა. და ამას სერიოზული მნიშვნელობა აქვს, აქ არასაკმარისი სტუდენტების განსაკუთრებული შემოდინების გათვალისწინებით. შესასვლელიდან ორფრთიან კიბეზე ასვლისას, მარჯვნივ და მარცხნივ, შენობის დიდი კუთხე უჭირავს გაშლილი მაგიდებით გაშლილ მხიარულ, ნათელ ოთახებს. ყველა ოთახის კედელზე ჩამოკიდებულია ლევ ტოლსტოის ფოტოგრაფიული პორტრეტები, სხვადასხვა ზომის, სხვადასხვა მოხვევებითა და პოზებით. და ოთახების ბოლოში, მარჯვნივ - სამკითხველოში არის ლეო ტოლსტოის უზარმაზარი ნატურალური ზომის პორტრეტი ნაცრისფერ ცხენზე, რომელიც შემოდგომაზე იასნაია პოლიანას ტყეში გადის (იუ. ი. იგუმნოვას პორტრეტი. ). ყველა ოთახი მოწყობილია მაგიდებით, დაფარული სუფთა და საკმაოდ საკმარისი სერვიით საჭირო დანაჩანგალითა და კალათებით, სხვადასხვა სახის პურით, განსაკუთრებული, სასიამოვნო და დამაკმაყოფილებელი გემოთი, რომელსაც მხოლოდ მოსკოვში აცხობენ.

საკვების არჩევანი საკმაოდ საკმარისია, მაგრამ ეს არ არის მთავარი; და ის, რომ საჭმელი, რაც არ უნდა მიირთვათ, ისეთი გემრიელი, ახალი, ნოყიერია, რომ უნებურად ენას წყვეტს: რატომ, ეს გემრიელი კერძია! ასე რომ, ყოველ დღე, მთელი კვირა, სანამ მოსკოვში ვცხოვრობდი, უკვე განსაკუთრებული სიამოვნებით მივისწრაფოდი ამ შეუდარებელი სასადილო ოთახისკენ. ნაჩქარევმა საქმემ და მუზეუმში გამოფენის ვერ მოწყობამ მაიძულა სხვადასხვა საათებში ვყოფილიყავი ვეგეტარიანულ სასადილოში; და ჩემი ჩამოსვლის მთელი საათის განმავლობაში სასადილო ოთახი ისეთივე სავსე, ნათელი და ხალისიანი იყო და მისი კერძები განსხვავებული იყო – ისინი იყო: ერთი მეორეზე გემრიელი იყო. <… > და რა კვაზი!”

საინტერესოა ამ აღწერილობის შედარება ბენედიქტ ლივშიცის ისტორიასთან მაიაკოვსკის იმავე სასადილოში ვიზიტის შესახებ. (შდრ. წწ). რეპინი, სხვათა შორის, იტყობინება, რომ მოსკოვიდან გასვლამდე იგი სასადილო ოთახში შეხვდა პი. ბირიუკოვს: ”მხოლოდ ბოლო დღეს და უკვე წასვლისას, მე შევხვდი პი. შახოვსკაია. - მითხარი, მეკითხები, სად იპოვე ასეთი მშვენიერი მზარეული? ხიბლი! – დიახ, გვყავს უბრალო ქალი, რუსი ქალი მზარეული; ჩვენთან რომ მოვიდა, ვეგეტარიანელის მომზადება არც იცოდა. მაგრამ ის სწრაფად შეეჩვია და ახლა (ბოლოს და ბოლოს, მას ჩვენთან ბევრი ასისტენტი სჭირდებოდა; ხედავთ რამდენი ვიზიტორი) სწრაფად სწავლობს თავის მხლებლებს. და ჩვენი პროდუქტები საუკეთესოა. დიახ, მე ვხედავ - სასწაული, რამდენად სუფთა და გემრიელია. არაჟანს და კარაქს არ ვჭამ, მაგრამ შემთხვევით ეს პროდუქტები მომიტანეს ჩემს კერძებში და, როგორც იტყვიან, თითები დავლიე. ძალიან, ძალიან გემრიელი და შესანიშნავი. იგივე სასადილო ააშენე პეტერბურგში, კარგი არ არის – ვარწმუნებ. რატომ, დიდი თანხებია საჭირო... მე: რატომ, ეს სწორია. ნუთუ მართლა არავინაა, ვინც ბედს უშველის?.. ილ. რეპინი. ცხადია, არცერთი არ არსებობდა - რუსული ვეგეტარიანიზმის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი დაბრკოლება, ჯერ კიდევ პირველ მსოფლიო ომამდე მისი აყვავების დროს, იყო მდიდარი მფარველ-ქველმოქმედის ნაკლებობა.

სასადილო ოთახის ფოტო, რომელმაც ასე გაახარა რეპინი 1911 წლის დეკემბერში, რეპროდუცირებული იყო VO-ში (ისევე, ზემოთ, იხ. y. წ.) მოსკოვის ვეგეტარიანულ საზოგადოებაში, რომელიც გასულ წელს 30-ზე მეტმა ადამიანმა მოინახულა, 1911 წლის აგვისტოსთვის გადაეცა ახალი კორპუსი Gazetny Lane-ში. ამ სასადილოს წარმატების გათვალისწინებით, საზოგადოება შემოდგომაზე აპირებს ხალხისთვის მეორე იაფი სასადილოს გახსნას, რომლის იდეაც აინტერესებდა გარდაცვლილი ლ.ნ. ტოლსტოის. და მოსკოვის ხმამ გამოაქვეყნა დეტალური სტატია, მათ შორის ინტერვიუ მოსკოვის სამხედრო ოლქის ხაზინადართან და განცხადება, რომ 72 ადამიანი ჭამს ამ "დიდ სასადილოში" ყოველდღე.

რეპინთან მეგობრული მწერლის, კი.ი. ჩუკოვსკის მოგონებებიდან ვიცით, რომ მხატვარი პეტერბურგში ვეგეტარიანულ სასადილოებსაც ეწვია. ჩუკოვსკი, განსაკუთრებით 1908 წლიდან, როგორც პეტერბურგში, ისე კუოკალაში, პირდაპირ კავშირში იყო რეპინთან და ნორდმან-სევეროვასთან. ის საუბრობს ყაზანის ტაძრის უკან „სასადილოს“ მონახულებაზე: „იქ დიდხანს მოგვიწია რიგში დგომა და პურისთვის, კერძებისთვის და თუნუქის კუპონებისთვის. ბარდის კოტლეტი, კომბოსტო, კარტოფილი ამ ვეგეტარიანულ სასადილოში მთავარი სატყუარა იყო. ორჯერადი ვახშამი ოცდაათი კაპიკი ღირდა. სტუდენტებს, კლერკებს, წვრილ ჩინოვნიკებს შორის ილია ეფიმოვიჩი თავს საკუთარ პიროვნებად გრძნობდა.

რეპინი მეგობრებისადმი მიწერილ წერილებში არ წყვეტს ვეგეტარიანობის ადვოკატირებას. ასე რომ, 1910 წელს მან დაარწმუნა DI Yavornitsky არ ეჭამა ხორცი, თევზი და კვერცხი. ისინი საზიანოა ადამიანისთვის. 16 წლის 1910 დეკემბერს მან მისწერა VK Byalynitsky-Birulya-ს: ”რაც შეეხება ჩემს კვებას, მე მივაღწიე იდეალს (რა თქმა უნდა, ეს ყველასთვის იგივე არ არის): არასოდეს მიგრძვნია თავი ასე ენერგიულად, ახალგაზრდად და ეფექტურად. აქ არის სადეზინფექციო საშუალებები და რესტავრატორები!!!... ხორცი კი - ხორცის ბულიონიც კი - ჩემთვის შხამია: რამდენიმე დღე ვიტანჯები, როცა ქალაქში ვჭამ რომელიმე რესტორანში... და ჩემი მცენარეული ბულიონები, ზეთისხილი, თხილი და სალათები წარმოუდგენლად მაცოცხლებს. სიჩქარე.

ნორდმანის გარდაცვალების შემდეგ 30 წლის 1914 ივნისს ორსელინში ლოკარნოს მახლობლად, რეპინი გაემგზავრა შვეიცარიაში. Vegetarian Review-ში მან გამოაქვეყნა დეტალური აღწერა მისი გარდაცვლილი თანამგზავრის შესახებ, მისი პერსონაჟის, კუკკალაში საქმიანობის, ლიტერატურული მოღვაწეობისა და სიცოცხლის ბოლო კვირების შესახებ ორსელინოში. "ნატალია ბორისოვნა იყო ყველაზე მკაცრი ვეგეტარიანელი - სიწმინდემდე"; მას სჯეროდა ყურძნის წვენში შემავალი „მზის ენერგიით“ განკურნების შესაძლებლობის. „ლოკარნოდან ორსელინომდე მაღალ მაღლობზე, ზეციურ ლანდშაფტში, ტბა მაგგიორეს ზემოთ, პატარა სოფლის სასაფლაოზე, ყველა დიდებულ ვილებზე <…> დევს ჩვენი მკაცრი ვეგეტარიანელი. ის ისმენს ამ აყვავებულ მცენარეული სამეფოს ჰიმნს შემოქმედისადმი. და მისი თვალები დედამიწას ნეტარი ღიმილით უყურებს ლურჯ ცას, რომლითაც იგი, ანგელოზივით მშვენიერი, მწვანე კაბაში, იწვა კუბოში, დაფარული სამხრეთის საოცარი ყვავილებით ... "

NB Nordman-ის ანდერძი გამოქვეყნდა Vegetarian Bulletin-ში. კუოკალეში მდებარე ვილა „პენატესი“, რომელიც მას ეკუთვნოდა, უვადოდ უბოძა ი.ე. კუკკალა 1920 წლიდან 1940 წლამდე და შემდეგ 1941 წლიდან ფინეთის კაპიტულაციამდე იყო ფინეთის ტერიტორიაზე - მაგრამ 1944 წლიდან ამ ტერიტორიას რეპინო ეწოდა. ნ.ბ. ნორდმანის ნახატების უზარმაზარი კოლექცია, ყველაზე ცნობილი რუსი და ასევე უცხოელი მხატვრებისა და მოქანდაკეების რამდენიმე ასეული ნამუშევარი დიდი ღირებულებისა იყო. ეს ყველაფერი მოსკოვის მომავალ რეპინის მუზეუმს უბოძა. პირველმა მსოფლიო ომმა და რევოლუციამ ხელი შეუშალა ამ გეგმის განხორციელებას, მაგრამ რეპინოში არის „ი.ე. რეპინ პენატას მუზეუმ-სამკვიდრო“.

პრომეთეს თეატრი კუოკალაში, რომელიც ასევე ეკუთვნის NB Nordman-ს, ისევე როგორც ორი ვილა ოლილაში, დანიშნული იყო საგანმანათლებლო მიზნებისთვის. ანდერძის მომზადებაში მოწმეები იყვნენ, სხვათა შორის, მსახიობი (და პრინცესა) ლ.ბ. ბარიატინსკაია-იავორსკაია და მოქანდაკე პაოლო ტრუბეცკოი.

სულ ახლახან გარდაიცვალა ერთ-ერთი ბოლო მოწმე, რომელიც ადრეული ბავშვობიდან რუსული კულტურის ამ ცენტრს იხსენებდა - დ.ს. ლიხაჩოვი: ”ოლილას (ახლანდელი სოლნეჩნოე) საზღვარზე იყო რეპინ პენატესი. პენატთან ახლოს, კი.ი. ჩუკოვსკიმ თავისთვის ააგო საზაფხულო სახლი (ამაში მას რეპინი დაეხმარა - ფულითაც და რჩევებითაც). ზაფხულის გარკვეულ სეზონებში მაიაკოვსკი ცხოვრობდა, მეიერჰოლდი მოვიდა, <...> ლეონიდ ანდრეევი, ჩალიაპინი და მრავალი სხვა მოდიოდნენ რეპინთან. <...> საქველმოქმედო სპექტაკლებზე ისინი ცდილობდნენ გაოცებულიყვნენ სიურპრიზებით <...> მაგრამ იყო "სერიოზული" წარმოდგენებიც. რეპინმა წაიკითხა თავისი მოგონებები. ჩუკოვსკიმ წაიკითხა ნიანგი. რეპინის მეუღლემ გააცნო მწვანილი და ჰერბალიზმი“.

ჩუკოვსკი დარწმუნებულია, რომ რეპინმა, შვეიცარიიდან დაბრუნებისთანავე, თითქოსდა განაცხადა, რომ პენატებში სხვა ბრძანება გაგრძელდებოდა: ”პირველ რიგში, ილია ეფიმოვიჩმა გააუქმა ვეგეტარიანული რეჟიმი და ექიმების რჩევით დაიწყო ხორცის ჭამა მცირე რაოდენობით.” გასაკვირი არ არის, რომ ექიმებმა ასეთი რჩევები მისცეს, მაგრამ ვეგეტარიანობის კვალი რომ არ იყოს, დაუჯერებელია. მაიაკოვსკიმ ჯერ კიდევ 1915 წლის ზაფხულში ჩიოდა, რომ იძულებული გახდა ეჭამა "რეპინის მწვანილი" კუოკალაში... დევიდ ბურლიუკი და ვასილი კამენსკი ასევე საუბრობენ ვეგეტარიანულ მენიუზე ნორდმანის გარდაცვალების შემდეგ ერთი წლის შემდეგ. ბურლიუკი წერს 18 წლის 1915 თებერვლის შესახებ:

„<...> ყველამ, ილია ეფიმოვიჩმა და ტატიანა ილინიჩნაიამ აჩქარებულმა, ახლად გაცნობილ ადამიანებს შორის დაწყებული საუბრებიდან ახედა, და დაიძრა ყბადაღებული ვეგეტარიანული კარუსელისკენ. დავჯექი და დავიწყე ამ აპარატის გულდასმით შესწავლა მისი მექანიზმის მხრიდან, ასევე შინაარსის ელემენტებიდან.

დიდ მრგვალ მაგიდასთან ცამეტი თუ თოთხმეტი ადამიანი დაჯდა. თითოეულის წინ სრული ინსტრუმენტი იყო. პენატელთა ესთეტიკის მიხედვით მსახურები არ იყვნენ და მთელი ტრაპეზი მზად იყო უფრო პატარა მრგვალ მაგიდაზე, რომელიც კარუსელის მსგავსად, მეოთხედზე მაღლა იდგა, მთავარის შუაში იყო. მრგვალი მაგიდა, რომელზეც სასადილოები ისხდნენ და დანაჩანგალი იდგნენ, უძრავი იყო, მაგრამ ის, რომელზეც კერძები (ექსკლუზიურად ვეგეტარიანული) იდგა, აღჭურვილი იყო სახელურებით და თითოეულ დამსწრეს შეეძლო მისი მობრუნება სახელურის დაჭერით და ამგვარად დადგმა რომელიმე. კერძები მათ წინ. .

რადგან ბევრი ხალხი იყო, ცნობისმოყვარეობის გარეშე არ შეიძლებოდა: ჩუკოვსკის უნდა დამარილებული სოკო, აიღებს "კარუსელს", სოკოს თავისკენ მიათრევს და ამ დროს ფუტურისტები პირქუშად ცდილობენ მოიტანონ მჟავე კომბოსტოს მთელი თასი, გემრიელად. sprinkled ერთად Cranberries და lingonberries, უფრო ახლოს მათ.

ამ წიგნის ფურცელზე გამოსახულია ცნობილი მრგვალი მაგიდა სალონში "Penates".

რეპინმა სიცოცხლის ბოლო ოცდაათი წელი გაატარა კუოკალაში, რომელიც იმ დროს ფინეთს ეკუთვნოდა. ჩუკოვსკიმ 21 წლის 1925 იანვარს მოახერხა რეპინის მონახულება, რომელიც მაშინ უკვე ოთხმოცი წლის იყო და ამავე დროს კვლავ ენახა მისი ყოფილი სახლი. ის იტყობინება, რომ რეპინი, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ ერთგულია გამარტივების იდეების მიმართ: ივნისიდან აგვისტომდე მას მტრედის სკაში სძინავს. ჩუკოვსკი სვამს კითხვას: არის ის ახლა ვეგეტარიანელია? დღიურში პასუხს ვერ ვპოულობთ, მაგრამ შემდეგი ეპიზოდი ამ მხრივ ინტერესის გარეშე არ არის: ცოტა ადრე, რეპინს ეწვია ვიღაც ექიმი, დოქტორი შტერნბერგი, სავარაუდოდ, კუინძიის საზოგადოების თავმჯდომარე, ქალბატონთან და თანხლებით. საბჭოთა კავშირში გადასვლისკენ მოუწოდეს - მანქანას, ბინას, 250 მანეთიან ხელფასს დაჰპირდნენ... რეპინმა კატეგორიული უარი თქვა. საჩუქრად - იანვარში საბჭოთა კავშირიდან - ხილის კალათა - ატამი, მანდარინი, ფორთოხალი, ვაშლი მიუტანეს. რეპინმა გასინჯა ეს ხილი, მაგრამ იმის გათვალისწინებით, რომ მან, ისევე როგორც მისი ქალიშვილი ვერა, ამ პროცესში კუჭი გაუფუჭა, საჭიროდ ჩათვალა ამ ხილის შემოწმება ჰელსინკის ბიოქიმიურ ინსტიტუტში. მას ეშინოდა, რომ მისი მოწამვლა უნდოდათ…

რეპინის ვეგეტარიანულობა, როგორც აქ მოყვანილი ტექსტები გვიჩვენებს, ძირითადად ჯანმრთელობის მოსაზრებებს ეფუძნებოდა, მას ჰქონდა „ჰიგიენური“ მოტივაცია. სიმკაცრე საკუთარი თავის მიმართ, მიდრეკილება სპარტანიზმისკენ, აახლოებს მას ტოლსტოისთან. ტოლსტოის შესახებ დაუმთავრებელი სტატიის პროექტში რეპინი ადიდებს ტოლსტოის ასკეტიზმს: „სიარული: 2 მილის სწრაფი სიარულის შემდეგ, სრულიად ოფლიანი, ნაჩქარევად გადააგდებს უბრალო კაბას, ის შევარდა იასნაია პოლიანაში მდინარის ცივ საკვანძო კაშხალში. მე ჩავიცვი გაშრობის გარეშე, რადგან წყლის წვეთები იკავებენ ჟანგბადს - სხეული ფორებით სუნთქავს.

1870-იანი წლების ბოლოდან, თავად რეპინს ყოველთვის ღია ფანჯრით ეძინა ახალგაზრდა მოსკოვის ექიმის რჩევით, თუნდაც სიცივეში. გარდა ამისა, ის ტოლსტოის მსგავსად დაუღალავი მუშა იყო. ის ხარჯავდა სამუშაო დროს. ჩუკოვსკი იუწყება, რომ დიდი ატელიეს გარდა, რეპინს ჰქონდა პატარა სახელოსნოც, სადაც ჩვეულებრივ დადიოდა. 1-დან 2 საათამდე მოკრძალებული ლანჩი მიიტანეს კარის პატარა ფანჯრიდან: ბოლოკი, სტაფილო, ვაშლი და ერთი ჭიქა მისი საყვარელი ჩაი. სასადილოში რომ წავსულიყავი, ყოველთვის 20 წუთს დავკარგავდი. თავის ვეგეტარიანულ მაგიდასთან დროისა და ფულის დაზოგვის ეს მარტოობა ოდესღაც სასარგებლოდ მიაჩნდა 16 წლის ბენჯამინ ფრანკლინს. მაგრამ რეპინს 1907 წელს ექიმის რჩევით უნდა დაეტოვებინა ეს პრაქტიკა და ფანჯარა დაიხურა.

კითხვა, თუ როგორ იმოქმედა NB Nordman-მა რეპინზე, საკამათო რჩებოდა დიდი ხნის განმავლობაში. ი.გრაბარმა 1964 წელს გამოთქვა მოსაზრება, რომ ნორდმანის გავლენა არ იყო მომგებიანი და არანაირად არ ასტიმულირებდა რეპინის მუშაობას; თავად მხატვარმა, სავარაუდოდ, საბოლოოდ დაიღალა მისი მეურვეობით და არც ისე ნერვიულობდა, როდესაც ის გარდაიცვალა 1914 წელს. გრაბარის აზრით, იდუმალი რჩება რეპინის შემოქმედების ადრეული დაცემის ფაქტი:

„900-იან წლებში მისმა განცხადებებმა და მოქმედებებმა უცნაური, თითქმის ბავშვური ხასიათი მიიღო. ყველას ახსოვს რეპინის გატაცება თივისადმი და მისი მგზნებარე პროპაგანდა ამ „ადამიანისთვის საუკეთესო საკვების შესახებ“. <...> მან მთელი თავისი ცეცხლოვანი ტემპერამენტი, მთელი გატაცება მისცა არა ფერწერას, არამედ ნატალია ბორისოვნას. <...> რელიგიური ცრურწმენების დამცინავი ათეისტიდან თანდათან რელიგიურ ადამიანად იქცევა. <...> რაც დაიწყო ნორდმან-სევეროვამ, რევოლუციის შემდეგ დაასრულეს რეპინის გარშემო მყოფმა რუსმა ემიგრანტებმა <...>. ამ გადაწყვეტილების საპირისპიროდ, IS Zilberstein წერდა 1948 წელს კუოკალაში პირველი წლების შესახებ: „რეპინის ცხოვრების ეს პერიოდი ჯერ კიდევ ელოდება თავის მკვლევარს, რომელიც დაადგენს ნორდმანის მნიშვნელობას რეპინის ცხოვრებაში და მოღვაწეობაში. მაგრამ ახლაც შეიძლება იმის მტკიცება, რომ რეპინი არასოდეს დახატა ან დახატა ვინმეს ისე ხშირად, როგორც ნორდმანი. სურათების უზარმაზარი გალერეა, რომელიც რეპინის მიერ მათი ერთობლივი ცხოვრების ცამეტ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში კეთდება, მოიცავს ათობით ზეთის პორტრეტს და ასობით ნახატს. მოხდა ისე, რომ ამ პორტრეტებისა და ნახატების მხოლოდ ნაწილი აღმოჩნდა სსრკ-ში და ნაწილი არც თუ ისე მნიშვნელოვანი იყო.

რეპინი სიცოცხლის ბოლო წლებამდე ინახავდა ნორდმანის საუკეთესო პორტრეტებს და მისგან ჩანახატებს პენატში. სასადილო ოთახში უცვლელად ეკიდა ნორდმანის ის პორტრეტი, რომელიც რეპინმა შეასრულა მათი გაცნობის პირველივე კვირებში, ტიროლში ყოფნის დროს 1900 წელს, სადაც რეპინი ნატალია ბორისოვნასთან ერთად წავიდა პარიზში შეხვედრის შემდეგ.

ეს პორტრეტი ჩანს 1915 წლის ფოტოს მარჯვენა კუთხეში, სადაც რეპინი გადაღებულია სტუმრებთან ერთად, მათ შორის VV მაიაკოვსკი (შდრ. წიგნის ყდა). შემდეგ მაიაკოვსკიმ დაწერა თავისი ლექსი "ღრუბელი შარვალში" კუოკალაში.

ასევე, KI ჩუკოვსკი, რომელიც ყურადღებით აკვირდებოდა რეპინისა და ნორდმანის ცხოვრებას რამდენიმე წლის განმავლობაში (1906 წლიდან), ამ ორი ძლიერი პერსონაჟის თანაფარდობას საკმაოდ დადებითად ხედავს. ნორდმანმა, მისი თქმით, წესრიგი მოუტანა რეპინის ცხოვრებას (კერძოდ, „ცნობილ ოთხშაბათს“ ვიზიტების შეზღუდვით); 1901 წლიდან მან დაიწყო მთელი ლიტერატურის შეგროვება მისი შემოქმედების შესახებ. და თავად რეპინმა არაერთხელ აღიარა, რომ მისი ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე წარმატება - "სახელმწიფო საბჭოს" შემადგენლობა (დაწერილი 1901-1903) NB-ს ეკუთვნოდა, იტყობინება ერთი კრიზისი მათ ქორწინებაში 46 ოქტომბერში - შემდეგ რეპინს სურდა განქორწინება.