ბუნებრივი მშობიარობა არის მშობიარობა მშობიარობისა და დაბადების ფიზიოლოგიური პროცესის დაცვით, მინიმალური სამედიცინო ჩარევით. წყლის პარკის ხელოვნური გახეთქვა, ოქსიტოცინის ინფუზია, ეპიდურული ანალგეზია, შარდის ბუშტის გამოკვლევა ან მონიტორინგის უწყვეტი მონიტორინგი: ეს სხვადასხვა ჟესტები, რომლებიც დღეს თითქმის სისტემატურად გამოიყენება, ბუნებრივი მშობიარობის კონტექსტში, თავიდან აცილებულია.

ბუნებრივი მშობიარობა შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ორსულობა განიხილება „ნორმალურად“ ან, ჯანმო-ს თანახმად, „ორსულობა, რომლის დაწყება სპონტანურია, რისკი დაბალია თავიდანვე და მშობიარობისა და ორსულობის განმავლობაში. მშობიარობა. ბავშვი სპონტანურად იბადება მწვერვალის ცეფალურ მდგომარეობაში ორსულობის 37-ე და 42-ე კვირას შორის. მშობიარობის შემდეგ დედა და ახალშობილი თავს კარგად გრძნობენ. ” (1)

თუ ვივარაუდებთ, რომ ორსულობა და მშობიარობა ავადმყოფობა კი არა, ბუნებრივი პროცესია, „ბედნიერი მოვლენა“, რაც უფრო მეტიც, როგორც ფორმულა მოითხოვს, ზოგიერთი მშობელი მიიჩნევს, რომ სამედიცინო ჩარევა უნდა შემოიფარგლოს მისი მკაცრი მინიმუმით. ამასთან დაკავშირებით, ჯანმო ასევე იხსენებს „რომ ნორმალური მშობიარობა, იმ პირობით, რომ ის დაბალი რისკის შემცველია, მოითხოვს მხოლოდ მშობიარობის ფრთხილად დაკვირვებას, რომელსაც შეუძლია ადრეული ნიშნების გამოვლენა. გართულებები. არანაირ ჩარევას არ საჭიროებს, მხოლოდ წახალისებას, თანადგომას და ცოტა სინაზეს. თუმცა, საფრანგეთში, მშობიარობის 98% ხდება სამშობიაროებში, სადაც უმეტესობა იმართება გართულებებით მშობიარობისთვის გამართლებული სტანდარტიზებული პროტოკოლების მიხედვით, მაშინ როცა 1 ქალიდან მხოლოდ 5-ს აქვს სპეციალიზებული სამედიცინო ზედამხედველობის დადასტურებული საჭიროება და ჩარევა. მეანობა მხოლოდ მშობიარობის 20-დან 25%-მდეა საჭირო“, განმარტავს ბებიაქალი ნატალი ბოერი (2).

ამ „მშობიარობის ჰიპერმედიკალიზაციის“ წინაშე ზოგიერთ ქალს სურს დაიბრუნოს შვილის დაბადება და შესთავაზოს მას პატივცემული დაბადება. ეს სურვილი არის პატივმოყვარე მშობლობის მოძრაობის ნაწილი, რომელიც გაჩნდა ათი წლის წინ. ამ დედებისთვის ბუნებრივი მშობიარობა ერთადერთი გზაა მშობიარობის "მსახიობად". ისინი ენდობიან თავიანთ სხეულს და მის უნარს, გაუმკლავდეს ამ ბუნებრივ მოვლენას, ეს არის დაბადება.

მშობიარობის ხელახალი მიკუთვნების ამ სურვილს ასევე მხარს უჭერს გარკვეული კვლევები, მათ შორის მიშელ ოდენტის კვლევა, რომელიც მიდრეკილია დაამყაროს კორელაცია დაბადების გარემოსა და წარმოქმნილი ადამიანის ფიზიკურ, გონებრივ და ემოციურ ჯანმრთელობას შორის. (3).

ბუნებრივი მშობიარობის გეგმა იწყება დაბადების ადგილის არჩევით, ყველაზე შესაფერისი ამ ტიპის მშობიარობისთვის:

• გარკვეული სამშობიაროების ფიზიოლოგიური ცენტრები ან „ბუნების ოთახები“, ადგილები, რომლებიც წარმოადგენს „ალტერნატივას საავადმყოფოში სამედიცინო მშობიარობასა და სახლში მშობიარობას შორის“, განმარტავს ბებიაქალი სიმონე თევენეტი;
• სახლი, როგორც დამხმარე მშობიარობის ნაწილი (DAA);
• დაბადების ცენტრები, რომელთა ექსპერიმენტირება 2016 წელს დაიწყო 9 ადგილით, 6 წლის 2013 დეკემბრის კანონის შესაბამისად;
• ტექნიკური პლატფორმა, რომელიც ღიაა ლიბერალური ბებიაქალებისთვის, რომლებიც ახორციელებენ გლობალურ მხარდაჭერას.

ბუნებრივი მშობიარობის კონტექსტში, გარკვეული პრაქტიკა უნდა იყოს სასარგებლო, რათა ხელი შეუწყოს მშობიარობის ფიზიოლოგიურ პროცესს და დაეხმაროს მომავალ დედას ტკივილის მართვაში:

• მობილურობა და პოზის არჩევა მშობიარობისა და გაძევების დროს: „უფრო და უფრო მეტმა კვლევამ აჩვენა, რომ მობილურობა და პოზური თავისუფლება ხელსაყრელია მშობიარობის მექანიზმისთვის“, იხსენებს ბერნადეტ დე გასკე. ზოგიერთ პოზიციას ასევე ექნება ტკივილგამაყუჩებელი ეფექტი, რაც დედებს საშუალებას მისცემს უკეთ მართონ ტკივილი. ამ პოზიციების დასაკავებლად შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა საგნები: ელექტრო მიწოდების საწოლი, ბუშტი, ტორტი, სამშობიარო სკამი, საკიდი ვაზები, რომლებიც დამონტაჟებულია რელსებზე ან პერფორირებული სკამისგან შექმნილ მოწყობილობაზე (ე.წ. მულტრაკი ან კომბიტრაკი);
• წყლის გამოყენება, განსაკუთრებით მისი ტკივილგამაყუჩებელი თვისებების გამო, გაფართოების აბანოში;
• ბუნებრივი თერაპიული საშუალებები, როგორიცაა ჰომეოპათია, აკუპუნქტურა, ჰიპნოზი;
• მორალური მხარდაჭერა, ბებიაქალი, ან თუნდაც დულას თანდასწრებით, სამუშაოს ხანგრძლივობის განმავლობაში.