”ცნობილი წიგნი ქცევის ფსიქოლოგიაზე, რომელიც დაიწერა 45 წლის წინ, საბოლოოდ გამოვიდა რუსულად”, - ამბობს ფსიქოლოგი ვლადიმერ რომეკი. – არსებობს სხვადასხვა მიზეზი იმისა, რომ მსოფლიო ფსიქოლოგიის აღიარებული კლასიკა არ იყო წარმოდგენილი რუსულენოვან სივრცეში. მათ შორის, ალბათ, არის ფარული პროტესტი ექსპერიმენტულად დადასტურებული იდეების წინააღმდეგ, რომლებიც ამცირებენ მას, ვისაც სჯერა საკუთარი უნიკალურობის.
რამ გამოიწვია მწვავე დისკუსიები და არა მხოლოდ სპეციალისტებს შორის? მკითხველისთვის განსაკუთრებით შეურაცხმყოფელი იყო ის მტკიცება, რომ ადამიანს ძნელად აქვს თავისუფლება იმდენად, რამდენადაც ჩვეულებრივ სჯერა. პირიქით, მისი ქცევა (და საკუთარი თავი) არის გარე გარემოებების ასახვა და მისი ქმედებების შედეგი, რომლებიც მხოლოდ ავტონომიურად ჩანს. ფსიქოლოგები, რა თქმა უნდა, განაწყენებულნი არიან სპეკულაციებით "ყალბი ახსნა-განმარტებების" შესახებ, რომლითაც ისინი ცდილობენ იმის ინტერპრეტაციას, რისი გამოსწორებაც არ შეუძლიათ. თავისუფლება, ღირსება, ავტონომია, კრეატიულობა, პიროვნება სწორედ ასეთი შორსწასული და ზედმეტი ტერმინებია ბიჰევიორისტისთვის. სასჯელის, უფრო სწორედ, მისი უაზრობისა და მავნებლობის შესწავლაზე მიძღვნილი თავები მოულოდნელი აღმოჩნდა. დებატები სასტიკი იყო, მაგრამ სკინერის არგუმენტების სიცხადე უცვლელად იწვევდა მისი ოპონენტების პატივისცემას. ადამიანური ბუნების არაჩვეულებრივი შეხედულებით, რა თქმა უნდა, მინდა ვიკამათო: აქ ყველაფერი არ შეიძლება შეურიგდეს იდეებს თავისუფალი ნების, ჩვენი ქმედებების შინაგანი მიზეზების შესახებ. ძნელად შესაძლებელია დაუყოვნებლივ მივატოვოთ ჩვენი და სხვა ადამიანების ქმედებების ჩვეული „მენტალისტური ახსნა“. მაგრამ თქვენც, ჩემსავით, აუცილებლად გაგიჭირდებათ ავტორის პოზიციის ზედაპირულად მიჩნევა. ემპირიული ვალიდურობის თვალსაზრისით, სკინერს შეუძლია შანსები მისცეს სხვა, სავარაუდოდ, მეცნიერულად დადასტურებულ მიდგომებს იმ ზამბარების აღწერისთვის, რომლებიც რეალურად ამოძრავებს ადამიანს.
თარგმანი ინგლისურიდან ალექსანდრე ფედოროვის მიერ, Operant, 192 გვ.