ცეკვავენ მერსო, კონტრგამოძიება, მწერალი კამელ დაუდი აღწერს ანტიგმირს Stranger, რომელიც ასევე არის არაბის მკვლელი, როგორც არსება ”ხაფანგში კუნძულზე"და ვინ არის"გამოაქვს გენიალურად როგორც თავმოყვარე თუთიყუში“. აქ ალჟირელი მწერლისთვის საკითხავია მერსოს პერსონაჟის პირადი კმაყოფილების აღწერა, რაც უფრო მეტიც, ბედობამდეც კი მიდის… მკვლელი, რომელიც, თუმცა, ისტორიამ აღნიშნა ენის სილამაზის წყალობით, ალბერ კამიუს ნაწერის ფილტრის წყალობით… ფაქტობრივად, ყოველთვის ადვილი არ არის იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა მოიქცე, როცა თვითკმაყოფილი პირის წინაშე დგახარ, ეს ნიშნავს, რომ ამ ტერმინის სხვა აღიარებით, პირისპირ ხვდები, ვინც თავს აქნევს. ჩვენი გემოვნებისა და გრძნობების მოსაწონი ჩვენთვის.

წერდა ლათინური ავტორი ტერენსი ანდრიანიკართაგენში, დაახლოებით 185-დან 159 წლამდე ძვ.წ.მლიქვნელობა, სიმართლე ავადმყოფი დაბადება", ეს ნიშნავს: "თვითკმაყოფილება ქმნის მეგობრებს, გულწრფელობა იწვევს სიძულვილს“. და მაინც: ის, რაც კეთდება თვითკმაყოფილების გამო, სინამდვილეში, მხოლოდ ზრდილობის გამო იმართება ან ვლინდება, მაგრამ არც სიმართლეა, არც ღრმა და არც იგრძნობა. თვითკმაყოფილება განიმარტება, როგორც გონების განწყობილება, ვინც ცდილობს მოიწონოს სხვისი გემოვნების ან სურვილების ადაპტაციით.

მაშასადამე, შეგვიძლია ვიფიქროთ, რომ მეგობრობა შეიძლება წარმოიშვას სიცრუის ასეთი გამოხატულებიდან, ასეთი ფასადური დამოკიდებულებიდან? როგორც ჩანს, ფაქტობრივად, შორს არის ნამდვილი მეგობრობა, რომელსაც სურს იყოს გულწრფელობა, რომელიც მოითხოვს სიღრმისეულად ყოფნას სხვასთან. რაც ასევე მოითხოვს საკუთარი თავის გამოხატვას ისე, როგორც არის, იმის ცოდნა, თუ როგორ მოუსმინო მეორეს მოტყუების გარეშე და არც საკუთარი თავის არაზუსტი ან გაყალბებული ასახვის მიცემა. ასე რომ, ტერენტის მიერ აღწერილი ეს მეგობრობა მხოლოდ ფიქტიური იქნებოდა და, სინამდვილეში, ნამდვილ მეგობრობას უნდა შეეძლოს ნებისმიერს აცნობოს თავის მეგობარს, პრეტენზიის გარეშე და ყალბი აღტაცების გარეშე, თავისი შეცდომები და ნაკლოვანებები. : რაც საყვარელი ადამიანისთვის, ინტიმისთვის არის ერთადერთი შესაძლებლობა, ჭეშმარიტად წინ წავიდეს.

მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვენ იშვიათად ვხდებით თვითკმაყოფილების მსხვერპლი, რომელიც მიდის იქამდე, რომ შენიღბვას დანაშაული... ჩვენ მირჩევნია ვიყოთ მცირე ყოველდღიური წვრილმანის, სიღრმისა და რეალობის გარეშე კომპლიმენტების პოტენციური მსხვერპლი. აქ არის რჩევა: არ დანებდეთ შეზღუდვის, სიმკვეთრის გარეშე გაჟღერებულ კომპლიმენტებს.

კიდევ უფრო საზიანოა, ალბათ, მამის ან დედის თვითკმაყოფილება შვილების მიმართ, რაც ამ მშობელში უბიძგებს გულმოდგინებას, რომელიც ხშირად საბრალოა, ბავშვის კარგი განვითარებისთვის საშიშიც კი. აქ ჩვენ გავიხსენებთ სუპერეგოს როლს მთელი მისი სირთულით, რომელიც ასრულებს მშობლის ავტორიტეტის ინტეგრაციის როლს, ეწინააღმდეგება თვითკმაყოფილების ყოველგვარ ფორმას, რომელიც აქ გაგებული იქნება, როგორც ზედმეტად გატაცება. მშობელი უნდა დააბრუნოს თავისი პასუხისმგებლობის წინაშე, რადგან საქმე ეხება ბავშვებს საზღვრების სწავლებას. თუმცა, საზღვრების დაწესება, უპირველეს ყოვლისა, მათზე უარის თქმაში, ჩარჩოს დაყენებაშია.

დაბოლოს, თვითკმაყოფილი საქციელის წინაშე, რომელიც მხოლოდ ზრდილობის გადაჭარბებული გამოვლინებაა, მაგრამ აბსოლუტურად არ არის სიმართლე, არც სიღრმე და კიდევ უფრო ნაკლები რეალური გრძნობის გამოხატულება, ჩვენ გთავაზობთ ინტიმური წინააღმდეგობის ამ აქტს: შეინარჩუნეთ მისი ავთენტურობა, არ მოტყუვდეთ. გარეგნობით და არც ცრუ კომპლიმენტებით. შესაძლოა, ასევე, შეგვიძლია თვითკმაყოფილი ადამიანი თავად გააცნობიეროს სხვების მიმართ სამართლიანობის ნაკლებობა, მისი დამოკიდებულების და სიტყვების სიყალბე? და, შემდეგ, მიეცით მას საშუალება, საკუთარ თავში გააცოცხლოს საკითხი სხვასთან მისი ბმულების ხარისხის შესახებ.

ჩვენ ასევე შეგვიძლია გამოვიყენოთ გარკვეულწილად ნაცნობი გამოთქმა: „ჩვენ არ უნდა დაგვჭამონ“, რომელსაც რეგულარულად გამოსცემდა მეორე მსოფლიო ომის ვეტერანი მღვდელი ჟან კასტელინი. მოგვიანებით, მომთხოვნი და ერთგული კაპელანი გახდა, ჟან კასტელინი ამგვარად მოუწოდებდა მუდმივი სიფხიზლისკენ, მან შესთავაზა ღრმა და ყოველდღიური წინააღმდეგობის გაწევა, რაც ყველას უბიძგებდა სიარულისკენ მათი ნამდვილი ნამდვილობისკენ. მოკლედ, მან მოუწოდა, გამოჩენის სირენებს არ მოატყუოთ. რომ დარჩეს ავთენტური. საკუთარი თავის ერთგული ღირებულებების მიმართ.