პატიება შეიძლება ჩაითვალოს სულიერ პრაქტიკად, რომელსაც ასწავლიან იესო, ბუდა და მრავალი სხვა რელიგიური მასწავლებელი. Webster's New International Dictionary-ის მესამე გამოცემა „პატიებას“ განსაზღვრავს, როგორც „ჩადენილ უსამართლობის მიმართ წყენისა და წყენის გრძნობის გათავისუფლებას“.
ამ ინტერპრეტაციას კარგად ასახავს ცნობილი ტიბეტური გამონათქვამი ორი ბერის შესახებ, რომლებიც ერთმანეთს ხვდებიან ციხეში და წამებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ:
პატიება არის საკუთარი ნეგატიური გრძნობების განთავისუფლების პრაქტიკა, აზრების პოვნა და უარესი სიტუაციებიდან სწავლა. პრაქტიკაშია საკუთარი ბრაზის ძალადობისგან თავის დაღწევა. ამრიგად, პატიების მოთხოვნილება უპირველეს ყოვლისა არსებობს მიმტევებელთან, რათა გათავისუფლდეს სიბრაზე, შიში და წყენა. წყენა, იქნება ეს გაბრაზება თუ უსამართლობის მოსაწყენი გრძნობა, პარალიზებს ემოციებს, ავიწროებს თქვენს შესაძლებლობებს, ბლოკავს სრულფასოვან და სრულყოფილ ცხოვრებას, გადააქვს ყურადღებას იმაზე, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია იმაზე, რაც განადგურებს. ბუდამ თქვა: . იესომ თქვა: .
ადამიანს ყოველთვის უჭირს პატიება, რადგან მის მიმართ გამოწვეული უსამართლობა გონებას ტკივილის, დაკარგვის გრძნობისა და გაუგებრობის სახით „ფარდას აფარებს“. თუმცა, ამ ემოციებზე მუშაობა შესაძლებელია. ბევრად უფრო რთული შედეგებია ბრაზი, შურისძიება, სიძულვილი და... ამ ემოციებისადმი მიჯაჭვულობა, რაც იწვევს მათთან იდენტიფიცირებას. ასეთი ნეგატიური იდენტიფიკაცია სტატიკური ხასიათისაა და დროთა განმავლობაში უცვლელი რჩება მკურნალობის გარეშე. ასეთ მდგომარეობაში ჩაძირვისას ადამიანი ხდება მისი მძიმე ემოციების მონა.
პატიების უნარი არის ერთ-ერთი განზრახვა, რომლითაც მნიშვნელოვანია ცხოვრების გავლა. ბიბლია ამბობს: . გახსოვდეთ, რომ თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა მიაქციოს ყურადღება, პირველ რიგში, საკუთარ მანკიერებებს, როგორიცაა სიხარბე, სიძულვილი, ილუზიები, რომელთა შესახებ ბევრი ჩვენთვის უცნობია. პატიება შეიძლება განვითარდეს მედიტაციით. ზოგიერთი დასავლელი ბუდისტი მედიტაციის მასწავლებელი იწყებს სიკეთის პრაქტიკას გონებრივად ითხოვს პატიებას ყველასგან, ვინც ჩვენ ვაწყენინეთ სიტყვით, ფიქრით ან საქმით. შემდეგ ჩვენ ვთავაზობთ ჩვენს პატიებას ყველას, ვინც გვტკივა. და ბოლოს, არის საკუთარი თავის პატიება. ეს ფაზები მეორდება რამდენჯერმე, რის შემდეგაც იწყება თავად სიკეთის პრაქტიკა, რომლის დროსაც ხდება რეაქციის განთავისუფლება, რომელიც დაბინდავს გონებას და ემოციებს, ასევე ბლოკავს გულს.
Webster's Dictionary გვაძლევს პატიების კიდევ ერთ განმარტებას: „განთავისუფლება შურისძიების სურვილისგან დამნაშავესთან მიმართებაში“. თუ თქვენ განაგრძობთ პრეტენზიებს იმ ადამიანის მიმართ, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, თქვენ მსხვერპლის როლში ხართ. როგორც ჩანს, ლოგიკურია, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის ციხის თვითპატიმრობის ფორმა.
ატირებული ქალი მოდის ბუდასთან ახლად მკვდარი ბავშვით ხელში და ევედრება ბავშვის გაცოცხლებას. ბუდა თანახმაა იმ პირობით, რომ ქალმა მას მდოგვის მარცვალი მოატანოს სახლიდან, რომელმაც სიკვდილი არ იცის. ქალი სასოწარკვეთილი მირბის სახლიდან სახლში ისეთი ადამიანის საძებნელად, ვინც სიკვდილს არ შეხვედრია, მაგრამ ვერ პოულობს. შედეგად, მან უნდა მიიღოს, რომ დიდი დანაკარგი ცხოვრების ნაწილია.