ეტიმოლოგიური თვალსაზრისით, შენდობის მოდის ლათინურიდან პატიება და განსაზღვრავს მოქმედებას ” მისცეს მთლიანად ".

ეტიმოლოგიური ასპექტის მიღმა, პატიება ძნელია განსაზღვრა.

Aubriot-ისთვის შენდობის იყოს დამაგრებული « მადლი, პირობითი, მაგრამ სრული, ჩანაცვლებული შედეგით (სასჯელი), რომელიც ითვლება ნორმალურად და კანონიერად აშკარად აღიარებული დანაშაულის ან დანაშაულისთვის ".

ფსიქოლოგ რობინ კასარჯიანისთვის პატიება არის ” პასუხისმგებლობის დამოკიდებულება ჩვენი აღქმის არჩევანზე, გადაწყვეტილება დამნაშავის პიროვნების მიღმა დავინახოთ, ჩვენი აღქმის ტრანსფორმაციის პროცესი […] რომელიც გვაქცევს მსხვერპლიდან ჩვენი რეალობის თანაშემქმნელად. »

ფსიქოლოგი ჟან მონბურკეტი ამჯობინებს განსაზღვრეთ პატიება იმით, რაც არ არის : დავიწყება, უარყოფა, უბრძანა, გამართლება, მორალური უპირატესობის დემონსტრირება, შერიგება.

თანამედროვე ფსიქოლოგია სულ უფრო მეტად ცნობს პატიების თერაპიულ ფასეულობებს, მაშინაც კი, თუ ეს ჯერ კიდევ საკმაოდ მარგინალურია: 2005 წელს ფრანგმა ფსიქიატრმა კრისტოფ ანდრემ აღიარა, რომ ” ეს ყველაფერი საკმაოდ პიონერულია, მაგრამ პატიებას ახლა თავისი ადგილი აქვს ფსიქოლოგიაში. ათი ათასი ფრანგი ფსიქიატრიდან ჩვენ ჯერ კიდევ ასი ვართ, რომ მივმართოთ ჰუმანისტური ფსიქოთერაპიის ამ მიმდინარეობას, რომელიც ოცი წლის წინ გამოჩნდა შეერთებულ შტატებში. ".

შეურაცხყოფა, იქნება ეს შეურაცხყოფა, თავდასხმა, გაუპატიურება, ღალატი თუ უსამართლობა, გავლენას ახდენს განაწყენებულ ადამიანზე მის ფსიქიკურ არსებაზე და იწვევს ღრმა ემოციურ ჭრილობას, რაც იწვევს უარყოფით გრძნობებს (ბრაზი, სევდა, წყენა, შურისძიების სურვილი, დეპრესია. თვითშეფასების დაკარგვა, კონცენტრაციის ან შექმნის უუნარობა, უნდობლობა, დანაშაულის გრძნობა, ოპტიმიზმის დაკარგვა) იწვევს ცუდ გონებრივ და ფიზიკურ ჯანმრთელობას.

ცეკვავენ განკურნე ყოველგვარი შანსების წინააღმდეგდოქტორი კარლ საიმონტონი აჩვენებს მიზეზობრივ კავშირს, რომელიც უარყოფით ემოციებს აკავშირებს კიბოს გენეზისი.

ისრაელელმა ფსიქიატრმა მორტონ კაუფმანმა აღმოაჩინა, რომ პატიება იწვევს უფრო დიდი ემოციური სიმწიფე ხოლო ამერიკელმა ფსიქიატრმა რიჩარდ ფიცგიბონსმა იქ იპოვა შემცირებული შიში და კანადელი ფსიქიატრი რ. ჰანტერი ა შემცირდა შფოთვა, დეპრესია, ძლიერი ბრაზი და პარანოიაც კი.

და ბოლოს, თეოლოგი სმედესი თვლის, რომ წყენის განთავისუფლება ხშირად არასრულყოფილია და/ან რომ მას შეიძლება თვეები ან წლები დასჭირდეს. უბრალოდ „მაპატიე“-ს თქმა არ არის საკმარისი, თუმცა ეს შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი ნაბიჯი დასაწყებად, ჭეშმარიტად პატიების დასაწყებად.

ლუსკინმა განსაზღვრა პატიების თერაპიული პროცესის ჩარჩო:

• პატიება მიჰყვება იგივე პროცესს, განურჩევლად დანაშაულისა;
• პატიება ეხება აწმყო ცხოვრებას და არა ინდივიდის წარსულს;
• პატიება არის მუდმივი პრაქტიკა, რომელიც შესაფერისია ყველა სიტუაციაში.

ავტორებისთვის Enright-ისა და Freedman-ისთვის, პროცესის პირველი ეტაპი შემეცნებითი ხასიათისაა: ადამიანი გადაწყვეტს, რომ სურს აპატიოს ამა თუ იმ მიზეზის გამო. მაგალითად, მან შეიძლება დაიჯეროს, რომ ეს კარგი იქნება მისი ჯანმრთელობისთვის ან ქორწინებისთვის.

ამ ეტაპზე, ის ჩვეულებრივ არ გრძნობს თანაგრძნობას დამნაშავის მიმართ. შემდეგ შემეცნებითი მუშაობის გარკვეული დროის შემდეგ ადამიანი გადადის ემოციურ ფაზაში, სადაც თანდათან ვითარდება ა თანაგრძნობა დამნაშავისთვის ცხოვრებისეული გარემოებების შესწავლით, რამაც შესაძლოა მიიყვანა ის უსამართლობის ჩადენისკენ, რომელიც მან განიცადა. პატიება ნამდვილად დაიწყება იმ ეტაპზე, როდესაც თანაგრძნობა, ზოგჯერ თანაგრძნობაც კი, როგორც ჩანს, ცვლის უკმაყოფილებას და სიძულვილს.

დასკვნით ეტაპზე, რაიმე უარყოფითი ემოცია არ იჩენს თავს, როდესაც შეურაცხმყოფელი სიტუაციის ხსენება ან გახსენება ხდება.

1985 წელს, ვისკონსინის უნივერსიტეტთან დაკავშირებულმა ფსიქოლოგთა ჯგუფმა წამოიწყო რეფლექსია ფსიქოთერაპიულ საწარმოში პატიების ადგილის შესახებ. ის გთავაზობთ ინტერვენციის მოდელს, რომელიც იყოფა 4 ფაზად და წარმატებით გამოიყენება მრავალი ფსიქოლოგის მიერ.

ფაზა 1 - ხელახლა აღმოაჩინეთ თქვენი ბრაზი

როგორ აიცილეთ თავიდან სიბრაზის დაპირისპირება?

შეექმნა შენი გაბრაზება?

გეშინიათ თქვენი სირცხვილის ან დანაშაულის გამოვლენის?

იმოქმედა თუ არა გაბრაზებამ თქვენს ჯანმრთელობაზე?

ყოფილხართ თუ არა შეპყრობილი ტრავმით ან დამნაშავით?

ადარებთ თქვენს მდგომარეობას დამნაშავის მდგომარეობას?

ტრავმამ მუდმივი ცვლილება გამოიწვია თქვენს ცხოვრებაში?

შეცვალა თუ არა ტრავმამ თქვენი შეხედულება სამყაროზე?

ფაზა 2 - გადაწყვიტეთ პატიება

გადაწყვიტე, რომ ის, რაც გააკეთე, არ მუშაობდა.

მოემზადეთ პატიების პროცესის დასაწყებად.

გადაწყვიტე პატიება.

ფაზა 3 - იმუშავეთ პატიებაზე.

იმუშავეთ გაგებაზე.

იმუშავეთ თანაგრძნობაზე.

მიიღეთ ტანჯვა.

აჩუქე დამნაშავეს.

ფაზა 4 - აღმოჩენა და ემოციების ციხიდან გათავისუფლება

აღმოაჩინეთ ტანჯვის მნიშვნელობა.

გაარკვიეთ თქვენი პატიების საჭიროება.

გაარკვიე, რომ მარტო არ ხარ.

გაარკვიე შენი ცხოვრების მიზანი.

აღმოაჩინეთ პატიების თავისუფლება.

« სიძულვილი ამბოხებს მომხიბვლელ ტიპებს, ის არ აინტერესებს ქიმერულ გონებას, რომლებსაც მხოლოდ სიყვარული აქვთ, სავარაუდო ტყუპისცალი, საზოგადოების განებივრებული შვილი. […] სიძულვილი ([…] ეს მამოძრავებელი ძალა, დაჯილდოებული ძალით, რომელიც ერთდროულად აერთიანებს და ენერგიულსაც იწვევს) შიშის ანტიდოტია, რაც უძლურს გვხდის. გამბედაობას აძლევს, შეუძლებელს იგონებს, მავთულხლართების ქვეშ გვირაბებს თხრის. სუსტებს რომ არ სძულდეთ, ძალა სამუდამოდ ძალა დარჩებოდა. და იმპერიები მარადიული იქნებოდა » დებრეი 2003

« პატიება საშუალებას გვაძლევს დავიწყოთ მათი მიღება და სიყვარულიც კი, ვინც გვატკინა. ეს არის შინაგანი განთავისუფლების ბოლო ნაბიჯი » ჟან ვანიე

« სხვების მსგავსად ასწავლიან თავიანთ სტუდენტებს ფორტეპიანოზე დაკვრას ან ჩინურ ლაპარაკს. ნელ-ნელა ვხედავთ, რომ ადამიანები უკეთ ფუნქციონირებენ, უფრო და უფრო თავისუფლები ხდებიან, მაგრამ ეს იშვიათად მუშაობს დაწკაპუნებით. ხშირად პატიება მოქმედებს დაგვიანებული ეფექტით... ჩვენ მათ კიდევ ერთხელ ვხედავთ ექვსი თვის შემდეგ, ერთი წლის შემდეგ, და ისინი საგრძნობლად შეიცვალა... განწყობა უკეთესია... ხდება თვითშეფასების ქულების გაუმჯობესება. » დე საირინი, 2006.