როგორ ვიყოთ უშვილო: 17 ფაქტი მათ შესახებ, ვისაც შვილის გაჩენა არ სურს

XNUMX საუკუნე გახდა იმ ადამიანების უფლებებისთვის ბრძოლის ეპოქა, ვინც ტრადიციულად იყო დამცირებული, შეურაცხყოფილი, ცდილობდა იზოლირებას ან თუნდაც ფიზიკურად განადგურებას. "და მე მინდა ვთქვა ჩემი სიტყვა იმ ადამიანების დასაცავად, რომლებმაც მიატოვეს მშობლების როლი, აირჩიეს სხვა მიზნები და გზები საკუთარი თავისთვის", - წერს ფსიქოლოგი ბელა დე პაულო.

იგი ეხება უშვილობისადმი მიძღვნილ ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ნაშრომს, ისტორიკოს რეიჩელ კრასტილის წიგნს "როგორ ვიყოთ უშვილო: უშვილო ცხოვრების ისტორია და ფილოსოფია", რომელიც ფართოდ მოიცავს უშვილობის ფენომენს და მის მიმართ დამოკიდებულებას საზოგადოებაში. რა შეიცვალა, როგორ შეიცვალა და რა დარჩა იგივე ბოლო 500 წლის განმავლობაში?

უშვილო თუ უშვილო?

პირველ რიგში, ჩვენ უნდა განვსაზღვროთ ტერმინები. ჩარსტილი მიიჩნევს, რომ ექიმების მიერ გამოყენებული ტერმინი "nulliparous" მიუღებელია, მით უმეტეს, რომ ის არ შეიძლება ეხებოდეს მამაკაცებს, რომლებსაც შვილი არ ჰყავთ. ტერმინი „ბავშვებისგან თავისუფალი“, მისი აზრით, ზედმეტად აგრესიულად არის შეღებილი.

ის ურჩევნია გამოიყენოს ტერმინი „უშვილო“ იმ ადამიანებთან მიმართებაში, რომლებსაც არ სურთ შვილების გაჩენა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიტყვა მიუთითებს ნაკლებობაზე, რაღაცის ნაკლებობაზე და ის არ თვლის ბავშვების არყოფნას პრობლემად.

”მე უშვილოებს ვეძახი მათ, ვისაც შვილი არ ჰყავს, არც ბუნებრივ და არც ნაშვილებს,” - განმარტავს კრასტილი. „და მათ, ვინც არასდროს მიუღია მონაწილეობა ბავშვის აღზრდაში და არასოდეს აიღო მეურვეობის პასუხისმგებლობა“.

კრისტილი თავად უშვილოა - არა იმიტომ, რომ დედა ვერ გახდება, არამედ იმიტომ, რომ არასდროს სურდა. ის იზიარებს ფაქტებს იმის შესახებ, თუ როგორ შეიცვალა დამოკიდებულება უშვილო ადამიანებისა და უშვილობის მიმართ ბოლო 500 წლის განმავლობაში.

უშვილობა - ანომალია თუ ნორმა?

1. უშვილობა არ არის ახალი ფენომენი.

უშვილობა ფართოდ იყო გავრცელებული ჩრდილოეთ ევროპის ქალაქებში დაახლოებით მე-20 საუკუნიდან. ბავშვის ბუმი განიხილებოდა ანომალიად, გაგრძელდა დაახლოებით XNUMX წლის განმავლობაში, შემდეგ კი უშვილობა დაბრუნდა, კიდევ უფრო "აღმაშფოთებელი" და ფართოდ განხილული, ვიდრე ადრე. უშვილობის ფენომენი მთელ მსოფლიოშია: ის ყველა კულტურაშია წარმოდგენილი და სხვადასხვა დროსა და სხვადასხვა ადგილას მას განსხვავებულად ეპყრობოდნენ.

2. უშვილო ქალების ყველაზე მეტი რაოდენობა დაფიქსირდა 1900 წელს დაბადებულთა შორის

მათგან 24%-ს არასოდეს ჰყოლია შვილი. 50 წლის შემდეგ, 1950-1954 წლებში დაბადებულთა შორის, 17 წლის ქალების მხოლოდ 45%-ს არასოდეს იმშობიარა.

3. 1900 წელს ქალებს ნახევარი შვილი ჰყავდათ, ვიდრე 1800 წელს.

მაგალითად, 1800 წელს ერთ ოჯახში საშუალოდ შვიდი ბავშვი ჩნდებოდა, ხოლო 1900 წელს - სამიდან ოთხამდე.

უშვილოების ფსიქოლოგია და მათ ვინც გმობს

4. რეფორმაციის ეპოქაში სოციალური ზეწოლა მიმართული იყო ქალების მშობიარობის იძულებაზე

1517-1648 წლებში ასეთი მკაცრი ზომების მიზეზი იყო "შიში იმისა, რომ ქალები გადაწყვეტდნენ თავის არიდებას წმინდა მოვალეობას". როგორც ჩანს, ოჯახის გარეთ და შვილების გარეშე თავს ბევრად უკეთ გრძნობდნენ. ამავდროულად, უშვილო მამაკაცებს არ სჯიდნენ ისევე, როგორც ქალები და არ ისჯებოდნენ.

5. XNUMX საუკუნეში ასეთ ქალს ჯადოქრობაში დაადანაშაულებდნენ და კოცონზე დაწვეს.

6. უშვილო ქალის, როგორც მოსიარულე, ეგოისტი, გარყვნილი ადამიანის სტერეოტიპი საუკუნეების მანძილზე არსებობს.

კრასტილი მიუთითებს ადამ სმიტის ხალხთა სიმდიდრეზე, სადაც ის წერდა: „არ არსებობს ქალების განათლების საჯარო დაწესებულებები… მათ ასწავლიან იმას, რასაც მშობლები ან მეურვეები საჭიროდ ან სასარგებლოდ მიიჩნევენ და სხვას არაფერს ასწავლიან“.

7. XNUMX-ე და XNUMX საუკუნეებს შორის ქალებს კიდევ უფრო ნაკლებად სურდათ დაქორწინება, ვიდრე შვილების გაჩენა.

კრისტილს მაგალითად მოჰყავს 1707 წლის ბროშურა „მარტოხელა ცხოვრების 15 პლუსი“ და 1739 წელს გამოცემული მეორე „ღირებული რჩევა ქალებისთვის ქორწინების თავიდან აცილების შესახებ“.

8. მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში უშვილოების დიდი რაოდენობა ჩვეულებრივ ასოცირდება ჩასახვის საწინააღმდეგო აბების გამოგონებასთან.

გარდა ამისა, კიდევ ბევრი მარტოხელა ადამიანია. მაგრამ კრისტილს სჯერა, რომ სხვა რამ არის უფრო მნიშვნელოვანი - "ტოლერანტობის გაზრდა მათთვის, ვინც მიატოვებს ოჯახის ტრადიციულ მოდელს და ირჩევს საკუთარ გზას". მათ შორის ასეთი ადამიანები ქორწინდებიან, მაგრამ მშობლები არ ხდებიან.

9. პირადი არჩევანის იდეა უკვე 1960 წლიდან დაიწყო ასოცირება დემოკრატიისა და თავისუფლების იდეებთან.

მარტოობა და უშვილობა ადრე მრცხვენოდა, ახლა კი ისინი თვითრეალიზაციის უფრო დიდ თავისუფლებასთან ასოცირდება. თუმცა, რაოდენ სამწუხაროც არ უნდა იყოს აღიარება, ხალხი მაინც გმობს მათ, ვისაც შვილი არ ჰყავს, მით უმეტეს, თუ მათ საკუთარი სურვილით მიატოვეს მშობლების როლი. თუმცა 1970-იან წლებში „ადამიანებმა შეძლეს აზრი შეეცვალათ უშვილობის შესახებ ისე, როგორც აქამდე არ მომხდარა“.

დედობის კულტის დამსხვრევა

10. თომას რობერტ მალტუსმა, ავტორი ნარკვევი მოსახლეობის კანონის შესახებ, 1803 წელს ჩაამატა პასაჟი, რომელიც ადიდებდა მარტოხელა და უშვილო ქალებს.

”მის საქმიანობაში პირველ რიგში საზოგადოების კეთილდღეობა იყო დაყენებული და არა მატრონა.” მაგრამ შემდეგ ის დაქორწინდა და 1826 წელს ამოიღო ეს პასაჟი საბოლოო გამოცემიდან.

11. ყველა პოლიტიკური ლიდერი არ მოუწოდებდა ქალებს მშობიარობას

მაგალითად, 1972 წელს აშშ-ს პრეზიდენტმა რიჩარდ ნიქსონმა შექმნა შობადობის კონტროლის კომიტეტი და დაგმო ტრადიციული ამერიკული მრავალშვილიანი ოჯახები და ასევე მოუწოდა მოქალაქეებს შეგნებულად მიუდგნენ «ბავშვთა» საკითხს.

12. დედობა, როგორც რომანტიული იდეალი, 1980 წელს გააუქმა

Jean Veevers, რომელმაც გამოაქვეყნა Childless by Choice. ინტერვიუში მან თქვა, რომ ბევრი ნულიპარა ქალი არ განიხილავს დედობას, როგორც „მნიშვნელოვან მიღწევას ან შემოქმედების აქტს… ბევრი ქალისთვის ბავშვი არის წიგნი ან სურათი, რომელსაც ისინი არასოდეს დაწერენ, ან დოქტორანტი, რომელსაც ვერასდროს დაასრულებენ. .”

13. 2017 წელს ორნა დონატმა ცეცხლს შეშა ესროლა და გამოაქვეყნა სტატია „დედობის სინანული“

მასში შეგროვდა ქალების ინტერვიუები, რომლებიც ნანობენ, რომ დედები გახდნენ.

უშვილო და ბედნიერი

14. დღესდღეობით ქორწინება არ ნიშნავს შვილების გაჩენას და შვილები საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ გათხოვილი ხარ ან გათხოვილი.

ბევრ მარტოხელა ადამიანს ჰყავს შვილი და ბევრი წყვილი მათ გარეშე ცხოვრობს. თუმცა, ჯერ კიდევ გასულ საუკუნეში ითვლებოდა, რომ დაქორწინებულებს უნდა ჰყავდეთ შვილი, ხოლო მარტოხელა ქალი უშვილო. ”XNUMX საუკუნის ბოლოს და XNUMX საუკუნის დასაწყისში, ვინც აირჩია უშვილობა, ასევე უარი თქვა ქორწინებაზე.”

15. უშვილო უფროს ბავშვებს ამჯობინებენ მარტო ან მოხუცთა თავშესაფარში ცხოვრება

მაგრამ ადამიანები, რომლებსაც შვილები ჰყავთ, ხშირად მარტო რჩებიან ან სახელმწიფოს მზრუნველობაში რჩებიან. მიზეზი ის არის, რომ ბავშვები არ ცდილობენ მშობლებზე ზრუნვას, სხვა ქალაქებსა და ქვეყნებში გადასვლას, ბიზნესის გახსნას, სესხის აღებას, ჩხუბს და განქორწინებას, ალკოჰოლს და ნარკოტიკებს. მათ აქვთ საკუთარი ცხოვრება, საკუთარი პრობლემები და არ აინტერესებთ მშობლები.

16. როგორც 150 წლის წინ, დღესაც უშვილო ქალები უფრო დამოუკიდებლები არიან.

ისინი განათლებულები არიან, ნაკლებად რელიგიურები, უფრო კარიერაზე ორიენტირებულნი, გენდერულ როლებზე უფრო ადვილად და ქალაქში ცხოვრებას ამჯობინებენ.

17. ამ დღეებში ისინი დედებზე მეტს შოულობენ, უფრო შეძლებულები, თავდაჯერებულები და თვითკმარი არიან.

ცხოვრება იცვლება და, საბედნიეროდ, ახლა უშვილო ქალებისა და მამაკაცებისადმი დამოკიდებულება განსხვავდება 500 წლის წინ. მათ აღარ წვავენ კოცონზე და არ აიძულებენ შვილების გაჩენას. და მაინც, ბევრს მაინც ჰგონია, რომ უშვილო ქალი აუცილებლად უბედურია და მას დახმარება სჭირდება, რომ გააცნობიეროს რამდენს კარგავს. თავი შეიკავეთ უტაქციო კითხვებისა და სასარგებლო რჩევებისგან. შესაძლოა ის უშვილოა, რადგან ეს მისი შეგნებული არჩევანია.

ავტორის შესახებ: ბელა დე პაულო არის სოციალური ფსიქოლოგი და ავტორი წიგნისა „მოტყუების კარის მიღმა“.