როგორ შევცვალოთ ირაციონალური რწმენა რაციონალურით. Და რატომ?

როდესაც ეჭვიანობა, დანაშაულის გრძნობა, შფოთვა ან სხვა ძლიერი ემოცია ართულებს თქვენს ცხოვრებას, შეეცადეთ გაარკვიოთ, რა ფიქრებმა გამოიწვია ეს. იქნებ ისინი არ არიან ძალიან რეალისტური და საზიანოც კი? ასეთი აზრების ამოცნობისა და შემცირების საქმეს კოგნიტურ-ბიჰევიორალური ფსიქოლოგები ასრულებენ, მაგრამ ზოგიერთის გაკეთება დამოუკიდებლად შეიძლება. ფსიქოთერაპევტი დიმიტრი ფროლოვი განმარტავს.

ათასობით აზრი ტრიალებს ჩვენს გონებაში მუდმივად. ბევრი მათგანი წარმოიქმნება ჩვენი შეგნებული სურვილის გარეშე. ისინი ხშირად ფრაგმენტული, წარმავალი და მიუწვდომელია, შეიძლება იყოს ან არ იყოს რეალისტური. რა თქმა უნდა, აზრი არ აქვს თითოეული მათგანის გაანალიზებას.

დაადგინეთ მიზეზი

თუ შეამჩნევთ, რომ თქვენი განწყობა გაწუხებთ, მაშინ დაადგინეთ ემოცია და ჰკითხეთ საკუთარ თავს: "რაზე ვფიქრობ ახლა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ეს ემოცია?" აღმოჩენილი აზრების გაანალიზების შემდეგ, დიდი ალბათობით შეძლებთ პრობლემის მოგვარებას. რაციონალურ-ემოციურ ქცევით თერაპიაში (REBT), ირაციონალური რწმენა განიხილება არაჯანსაღი ემოციების მთავარ მიზეზად, მათგან ოთხია:

  1. მორიგე
  2. გლობალური შეფასება
  3. კატასტროფა
  4. იმედგაცრუება.

1. მოთხოვნები („აუცილებელი“)

ეს არის აბსოლუტისტური მოთხოვნები საკუთარი თავისგან, სხვებისგან და სამყაროსგან, რომ შეესაბამებოდეს ჩვენს სურვილებს. „ხალხს ყოველთვის უნდა მოეწონოს, თუ მე ეს მინდა“, „მე უნდა მივაღწიო წარმატებას“, „არ უნდა ვიტანჯო“, „მამაკაცებს უნდა შეეძლოთ შოვნა“. მოთხოვნის ირაციონალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ შეუძლებელია იმის მტკიცება, რომ რაღაც „უნდა“ ან „უნდა“ იყოს ზუსტად ასე და არა სხვაგვარად. ამავდროულად, „მოთხოვნა“ ყველაზე გავრცელებული, ძირითადია ყველა რწმენას შორის, მისი აღმოჩენა მარტივია დეპრესიით, რაიმე სახის შფოთვითი აშლილობით ან დამოკიდებულების ერთ-ერთი ფორმით დაავადებულ ადამიანში.

2. „გლობალური შეფასება“

ეს არის საკუთარი თავის და სხვების, როგორც პიროვნების ან მთლიანად სამყაროს გაუფასურება ან იდეალიზაცია: „კოლეგა დებილია“, „მე დამარცხებული ვარ“, „სამყარო ბოროტია“. შეცდომა ის არის, რომ ჩვენ გვჯერა, რომ რთული ერთეულები შეიძლება შემცირდეს ზოგიერთ განზოგადებულ მახასიათებლამდე.

3. "კატასტროფა" ("საშინელება")

ეს არის უბედურების აღქმა, როგორც ყველაზე უარესი. „საშინელებაა, თუ ჩემს კოლეგებს არ მოსწონთ“, „საშინელებაა, თუ გამათავისუფლეს“, „ჩემმა შვილმა გამოცდაზე ცალი თუ გაიტანა, კატასტროფა იქნება!“. ეს რწმენა შეიცავს ირაციონალურ იდეას ნეგატიური მოვლენის შესახებ, როგორც რაღაც უარესი, სამყაროს აღსასრულის ანალოგი. მაგრამ მსოფლიოში ყველაზე საშინელი არაფერია, ყოველთვის არის რაღაც უარესი. დიახ, და ცუდ შემთხვევაში ჩვენთვის არის დადებითი მხარეები.

4. იმედგაცრუების შეუწყნარებლობა

ეს არის დამოკიდებულება რთული საგნებისადმი, როგორც აუტანლად რთული. „არ გადავრჩები, თუ გამათავისუფლეს“, „თუ მიმატოვებს, ვერ ვიტან!“. ანუ, თუ არასასურველი მოვლენა მოხდა ან არ მოხდა სასურველი, მაშინ დაიწყება ტანჯვისა და ტკივილის გაუთავებელი ზოლი. ეს რწმენა ირაციონალურია, რადგან არ არსებობს ისეთი ტანჯვა, რომელიც არ შესუსტდება ან არ შეწყვეტილიყო. თუმცა, ეს თავისთავად არ უწყობს ხელს პრობლემური სიტუაციის მოგვარებას.

გამოწვევა ალოგიკური რწმენა

ყველას აქვს ალოგიკური, ხისტი, ირაციონალური რწმენა. ერთადერთი საკითხია, რამდენად სწრაფად შევძლებთ მათთან გამკლავებას, რაციონალურად თარგმნას და არ დავემორჩილოთ მათ. სამუშაოს უმეტესი ნაწილი, რომელსაც REBT ფსიქოთერაპევტი აკეთებს, არის ამ იდეების გამოწვევა.

გამოწვევა "უნდა" ნიშნავს იმის გაგებას, რომ არც ჩვენ თვითონ, არც სხვა ადამიანები და არც სამყარო არ ვართ ვალდებულნი შევეგუოთ ჩვენს სურვილებს. მაგრამ საბედნიეროდ, ჩვენ შეგვიძლია ვცადოთ გავლენა მოვახდინოთ საკუთარ თავზე, სხვებზე და სამყაროზე, რათა ჩვენი სურვილები ახდეს. ამის გაცნობიერებით, ადამიანს შეუძლია შეცვალოს აბსოლუტისტური მოთხოვნა "უნდა", "უნდა", "უნდა", "აუცილებელი" სახით რაციონალური სურვილით "მე მინდა, რომ ხალხს მოეწონოს", "მინდა მივაღწიო წარმატებას / ვიშოვო ფული". “.

გამოწვევა "გლობალური შეფასება" არის იმის გაგება, რომ არავინ შეიძლება იყოს ზოგადად „ცუდი“, „კარგი“, „დამარცხებული“ ან „მაგარი“. ყველას აქვს უპირატესობები, მინუსები, მიღწევები და წარუმატებლობები, რომელთა მნიშვნელობა და მასშტაბები სუბიექტური და შედარებითია.

რთული "კატასტროფა" თქვენ შეგიძლიათ შეახსენოთ საკუთარ თავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მსოფლიოში ბევრი ძალიან ცუდი მოვლენაა, არც ერთი მათგანი არ შეიძლება იყოს უარესი.

გამოწვევა "იმედგაცრუების შეუწყნარებლობა", მივალთ იმ აზრამდე, რომ მსოფლიოში მართლაც ბევრი რთული ფენომენია, მაგრამ ძნელად თუ რაიმეს შეიძლება ეწოდოს მართლაც აუტანელი. ამ გზით ჩვენ ირაციონალურ რწმენას ვაძლიერებთ და რაციონალურ რწმენას ვაძლიერებთ.

თეორიულად, ეს საკმაოდ მარტივი და მარტივი ჩანს. პრაქტიკაში უკიდურესად რთულია წინააღმდეგობის გაწევა იმ რწმენაზე, რომელიც ბავშვობიდან ან მოზარდობის ასაკიდან იყო გაჟღენთილი - მშობლების, სკოლის გარემოს და საკუთარი გამოცდილების გავლენის ქვეშ. ეს სამუშაო ყველაზე ეფექტურია ფსიქოთერაპევტთან თანამშრომლობით.

მაგრამ თქვენი აზრებისა და შეხედულებების ეჭვქვეშ დაყენების მცდელობა - ხელახალი ფორმულირება, შეცვლა - ზოგიერთ შემთხვევაში, შეგიძლიათ ეს თავად გააკეთოთ. ეს საუკეთესოდ კეთდება წერილობით, ყოველი რწმენის გამოწვევა ეტაპობრივად.

1. პირველ რიგში დააფიქსირეთ ემოციარასაც ამჟამად გრძნობთ (ბრაზი, ეჭვიანობა ან, ვთქვათ, დეპრესია).

2. დაადგინეთ ჯანმრთელია თუ არა. თუ არაჯანსაღი, მაშინ ეძებეთ ირაციონალური რწმენა.

3. შემდეგ დაადგინეთ მოვლენა, რომელმაც ის გამოიწვია: არ მიუღია მესიჯი მნიშვნელოვანი ადამიანისგან, არ მიულოცა დაბადების დღე, არ იყო მიწვეული რაიმე სახის წვეულებაზე, პაემანზე. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ მოვლენა მხოლოდ გამომწვევია. სინამდვილეში, ეს არ არის კონკრეტული მოვლენა, რომელიც გვაწუხებს, არამედ რას ვფიქრობთ მასზე, როგორ განვიხილავთ მას.

შესაბამისად, ჩვენი ამოცანაა შევცვალოთ დამოკიდებულება იმის მიმართ, რაც ხდება. ამისთვის კი - იმის გაგება, თუ რა სახის ირაციონალური რწმენა იმალება არაჯანსაღი ემოციის მიღმა. ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ ერთი რწმენა (მაგალითად, „მოთხოვნა“), ან შეიძლება იყოს რამდენიმე.

4. შედით საკუთარ თავთან სოკრატულ დიალოგში. მისი არსი არის კითხვების დასმა და მათზე გულწრფელად პასუხის გაცემა. ეს არის უნარი, რომელიც ყველას გვაქვს, უბრალოდ უნდა განვავითაროთ.

პირველი ტიპის კითხვები ემპირიულია. დაუსვით საკუთარ თავს შემდეგი კითხვები თანმიმდევრობით: რატომ გადავწყვიტე, რომ ასეა? რა მტკიცებულება არსებობს ამის შესახებ? სად წერია, რომ ამ დაბადების დღეზე უნდა დამპატიჟონ? რა ფაქტები ადასტურებს ამას? და მალე ირკვევა, რომ არ არსებობს ასეთი წესი - ვინც არ დარეკა, უბრალოდ დაავიწყდა, ან მორცხვი იყო, ან ფიქრობდა, რომ ეს კომპანია არც თუ ისე საინტერესოა შენთვის - შეიძლება მრავალი განსხვავებული მიზეზი იყოს. რაციონალური დასკვნა შეიძლება იყოს: „არ მიყვარს არ მიპატიჟება, მაგრამ ეს ხდება. მათ ეს არ უნდა გაეკეთებინათ“.

არგუმენტაციის მეორე ტიპი არის პრაგმატული, ფუნქციონალური. რა სარგებელი მოაქვს ჩემთვის ამ რწმენას? როგორ მეხმარება რწმენა, რომ დაბადების დღეზე უნდა დამპატიჟონ? და ჩვეულებრივ აღმოჩნდება, რომ ეს არანაირად არ ეხმარება. პირიქით, ეს იმედგაცრუებულია. რაციონალური დასკვნა შეიძლება იყოს: ”მინდა დამირეკონ დაბადების დღეზე, მაგრამ მესმის, რომ შეიძლება არ დამირეკონ, არავინ არ არის ვალდებული”.

ასეთი ფორმულირება („მინდა“) მოტივაციას უქმნის გარკვეული ნაბიჯების გადადგმას, ეძებს რესურსებს და შესაძლებლობებს მიზნის მისაღწევად. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ აბსოლუტისტური მოთხოვნილებების უარს არ ვამბობთ იმ აზრზე, რომ რაღაც არ მოგვწონს. პირიქით, უფრო კარგად გვესმის ჩვენი უკმაყოფილება შექმნილი სიტუაციით. მაგრამ ამავე დროს, ჩვენ ვიცით, რომ ეს არის ის, რაც არის და ჩვენ ნამდვილად გვინდა მისი შეცვლა.

რაციონალური „ძალიან მინდა, მაგრამ არ უნდა“ უფრო ეფექტურია ვიდრე ირაციონალური „უნდა“ პრობლემების გადაჭრასა და მიზნების მისაღწევად. საკუთარ თავთან დიალოგში კარგია გამოიყენოთ მეტაფორები, სურათები, მაგალითები ფილმებიდან და წიგნებიდან, რომლებიც ასახავს თქვენს რწმენას და რატომღაც უარყოფს მას. მაგალითად, იპოვნეთ ფილმი, სადაც გმირს არ უყვარდათ, არ უღალატეს, არ დაგმეს და ნახეთ, როგორ გაართვა თავი ამ სიტუაციას. ეს ნამუშევარი განსხვავებულია თითოეული ადამიანისთვის.

მისი სირთულე დამოკიდებულია რწმენის სიძლიერეზე და მათ დანიშნულებაზე, მგრძნობელობაზე, მენტალიტეტზე და განათლების დონეზეც კი. ყოველთვის არ არის შესაძლებელი მყისიერად იპოვოთ ზუსტად ის რწმენა, რომლის წინააღმდეგაც საჭიროა. ან საკმარისი წონითი არგუმენტების მოპოვება "წინააღმდეგ". მაგრამ თუ თქვენ დაუთმობთ რამდენიმე დღეს ინტროსპექციას, მინიმუმ 30 წუთი ყოველდღიურად, მაშინ ირაციონალური რწმენა შეიძლება გამოვლინდეს და შესუსტდეს. შედეგს კი მაშინვე იგრძნობთ – ეს სიმსუბუქის, შინაგანი თავისუფლებისა და ჰარმონიის განცდაა.

დეველოპერის შესახებ

დიმიტრი ფროლოვი – ფსიქიატრი, ფსიქოთერაპევტი, კოგნიტურ ქცევითი თერაპევტების ასოციაციის REBT განყოფილების თავმჯდომარე, ავტორი წიგნისა „ფსიქოთერაპია და რითი ჭამენ მას?“ (AST, 2019).

დატოვე პასუხი