შინაარსი
ჰიპერდედები: საკითხში ინტენსიური დედობა
ზოგიერთისთვის ინტენსიური დედობა, სხვებისთვის პროქსიმალური დედობა… თანაძილი, ძუძუთი გახანგრძლივებული კვება, სლინგში ტარება, როგორც ჩანს, არ წარმოადგენს ეპიფენომენს. არის თუ არა დედობის ეს კონცეფცია ბავშვისთვის? როგორ მივედით აქტიური ქალის მოდელიდან ტრიუმფალური დედობის აღორძინებამდე? მგრძნობიარე საგანი ექსპერტების დასაჯერებლად და დედების მრავალრიცხოვანი ჩვენებების, რომლებიც მას ასრულებენ…
ინტენსიური დედობა, საკმაოდ ბუნდოვანი განმარტება
ეს „ბუნებრივი“ დედები არიან დედები, რომლებმაც აირჩიეს ორსულობა, ბავშვის დაბადება და მისი აღზრდის გზა ერთი სიტყვით: მთლიანად ერთგულები იყვნენ თავიანთი შვილისა და მისი საჭიროებების მიმართ. მათი დარწმუნება: პირველი თვეების განმავლობაში ბავშვთან ნაქსოვი კავშირი არის ურღვევი ემოციური საფუძველი. მათ სჯერათ შვილის რეალური შინაგანი უსაფრთხოების უზრუნველყოფის და ეს არის მისი მომავალი ბალანსის გასაღები. ეს ეგრეთ წოდებული ექსკლუზიური ან ინტენსიური დედობა ხელს უწყობს გარკვეულ პრაქტიკებს, რომლებიც ხელს უწყობს უნიკალურ „დედა-შვილის“ კავშირს. ჩვენ ვხვდებით: პრენატალური სიმღერა, ბუნებრივი მშობიარობა, სახლში მშობიარობა, გვიან ძუძუთი კვება, ბუნებრივი ძუძუთი კვება, ბავშვის ტარება, ერთობლივი ძილი, კანიდან კანზე, სარეცხი საფენები, ორგანული საკვები, ბუნებრივი ჰიგიენა, რბილი და ალტერნატიული მედიცინა, განათლება. ძალადობის გარეშე და ალტერნატიული საგანმანათლებლო პედაგოგიკა, როგორიცაა Freinet, Steiner ან Montessori, თუნდაც ოჯახური განათლება.
დედა მოწმობს ფორუმებზე: „როგორც ტყუპების დედა, ბედნიერად ვაჭმევდი მათ ძუძუს, ეგრეთ წოდებულ „მგლის“ პოზაში, ჩემს გვერდზე მწოლიარე საწოლში. მართლაც შესანიშნავი იყო. მეც იგივე გავაკეთე ჩემს მე-3 შვილზე. ამ პროცესში ჩემი ქმარი მეხმარება. ბავშვის სახვევიც გავსინჯე, შესანიშნავია და ამშვიდებს ბავშვებს. "
ბავშვის მოვლის „რთული გზიდან“ „ჰიპერმატერანტებამდე“
პრაქტიკა პროქსიმალური დედობა გაჩნდა ატლანტის ოკეანის გადაღმა. ერთ-ერთი წამყვანი ფიგურაა ამერიკელი პედიატრი უილიამ სირსი, ავტორი გამოთქმისა "attachment parenting". ეს კონცეფცია ეფუძნება მიჯაჭვულობის თეორიას, რომელიც შეიმუშავა ჯონ ბოულბიმ, ინგლისელმა ფსიქიატრმა და ფსიქოანალიტიკოსმა, რომელიც გარდაიცვალა 1990 წელს. დანართი არის პატარა ბავშვის ერთ-ერთი მთავარი მოთხოვნილება, როგორიცაა ჭამა ან ძილი. მხოლოდ მაშინ, როცა მისი სიახლოვის მოთხოვნილებები დაკმაყოფილდება, მას შეუძლია დაშორდეს მშობლის ფიგურას, რომელიც უზრუნველყოფს მას სამყაროს შესწავლაში. თხუთმეტი წლის განმავლობაში ჩვენ ვხედავთ ცვლილებას : მოდელისგან, რომელიც მხარს უჭერს ჩვილის ტირილის ნებას და არ მიიყვანს საწოლში, თანდათან საპირისპირო ტენდენციაზე გადავედით. ბავშვის ტარება, გვიან ძუძუთი კვება ან თანაძილი სულ უფრო მეტი მიმდევარი ჰყავს.
დედა მოწმობს თავის განცხადებას, რომ უპასუხოს დედა დედის ტიპურ პორტრეტს: „გადახვევა, დიახ, ძუძუთი ვკვებებოდი, საძილე ტომარაში ძილი დიახ და, უფრო მეტიც, მამაც და მე, შარფი არა მე მირჩევნია მქონოდა. ჩემს მკლავებში ან ქურთუკში. ჟესტების ენისთვის ეს განსაკუთრებულია, ნაისი ორ კლუბშია „ნიშანი შენი ხელებით“ და მეორე „პატარა ხელებით“, მაგრამ მე არც ყრუ ვარ და არც მუნჯი. "
ჩვილების საჭიროებების დაკმაყოფილება
სპეციალისტი კლოდ დიდიე ჟან ჟუვო, ლეშის ლიგის ყოფილი პრეზიდენტი და ძუძუთი კვების შესახებ რამდენიმე წიგნის ავტორი, წლების განმავლობაში ესმოდა და მხარს უჭერდა ამ ეგრეთ წოდებულ „ჰიპერ დედათა“ დედებს. ის განმარტავს: „ეს დედები უბრალოდ პასუხობენ ჩვილის მოთხოვნილებაზე ტარების და კვების საჭიროებას. მე არ მესმის ეს ტაბუ საფრანგეთში, მაშინ როცა სხვა ქვეყნებში ეს ყველაფერი ნორმალურად მეჩვენება“. ის განაგრძობს: „როდესაც ადამიანი იბადება, ჩვენ ვიცით, რომ მისი ფიზიკური განვითარება არ არის დასრულებული. ანთროპოლოგები მას "ex-utero fetus"-ს უწოდებენ. თითქოს ადამიანის ბავშვი ნაადრევად დაიბადა, მიუხედავად იმისა, რომ ის რეალურად დასრულდა ამენორეის რამდენიმე კვირაში. ცხოველების შთამომავლებთან შედარებით, ადამიანის ჩვილს დასჭირდება ორი წელი, რომლის განმავლობაშიც ის შეიძენს ავტონომიას, ხოლო ქურა, მაგალითად, საკმაოდ სწრაფად ხდება ავტონომიური დაბადების შემდეგ. ”
წაიღე შენი ბავშვი შენს წინააღმდეგ, აწოვეთ იგი ძუძუთი, ხშირად ჩაიცვათ, ღამით ახლოს გქონდეთ... მისთვის ეს პროქსიმალური დედობა აუცილებელია და აუცილებელიც კი. სპეციალისტს არ ესმის ზოგიერთი ექსპერტის უხალისობა. ,,ორსულობის შემდეგ პირველ წელს უნდა იყოს უწყვეტობა, ჩვილმა უნდა იგრძნოს, რომ დედა ეხმარება განვითარებაში“.
ჰიპერმატერნაჟის რისკები
სილვენ მისონიე, ფსიქოანალიტიკოსი და პერინატალური მოვლის კლინიკური ფსიქოპათოლოგიის პროფესორი პარიზის V-რენე-დეკარტის უნივერსიტეტში, გაცილებით თავშეკავებულია ამ ინტენსიური დედობის წინაშე. თავის წიგნში „გახდი მშობელი, დაბადებული ადამიანი. ვირტუალური დიაგონალი ”გამოქვეყნდა 2009 წელს, ის ამჟღავნებს სხვა თვალსაზრისს: მისთვის, ბავშვმა უნდა იცხოვროს მთელი რიგიგანცალკევების გამოცდები as დაბადება, ძუძუთი კვება, ტუალეტის ვარჯიში, რომლებიც აუცილებელი ნაბიჯებია ბავშვის მოსამზადებლად თავისი ავტონომიის მისაღებად. ეს ავტორი იღებს მაგალითს "კანიდან კანზე", რომელიც გამოიყენება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, რომელიც განიხილება, როგორც დამუხრუჭება ჩვილების ფუნდამენტური სწავლისთვის, განცალკევების შესახებ. მისთვის სასწავლო პროცესი ამ განცალკევებების გამოცდის გარეშე ვერ იარსებებს. ზოგიერთი პრაქტიკა ასევე წარმოადგენს ფიზიკურ რისკს. მაგალითად, ერთობლივი ძილი, რომელიც ზრდის უეცარი სიკვდილის რისკს, როდესაც ბავშვი წევს მშობლების საწოლში. საფრანგეთის პედიატრიული საზოგადოება ამ თემაზე იხსენებს ჩვილების ძილის კარგ პრაქტიკას: ზურგზე, საძილე ტომარაში და რაც შეიძლება ცარიელ საწოლში მყარ ლეიბზე. ექსპერტები ასევე შეშფოთებულნი არიან უეცარი სიკვდილის რამდენიმე შემთხვევის გამო, რომელიც მოხდა ბავშვის სლინგში ტარებისას.
ზოგიერთი დედა აღფრთოვანებით მოწმობს ამ პრაქტიკის წინააღმდეგ ფორუმებზე და არა მხოლოდ თანადაძინების პოტენციურად ფატალურ რისკზე: „მე არ გამომიყენებია ასეთი მეთოდი და მით უმეტეს „ერთად ძილი“. ბავშვის დაძინება იმავე საწოლში, როგორც მშობლებმა, ნიშნავს ბავშვებს ცუდი ჩვევების მინიჭებას. ყველას თავისი საწოლი აქვს, ჩემს ქალიშვილს თავისი, ჩვენ კი - ჩვენი. მგონი ჯობია შევინარჩუნო წყვილის სიახლოვე. უცნაურად მეჩვენება სიტყვა დედობა, რადგან ეს სიტყვა მთლიანად გამორიცხავს მამას და ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ ძუძუთი მაინც არ ვიკვებე. "
ქალის მდგომარეობა ჰიპერმატერნაჟში
ეს თემა აუცილებლად აჩენს კითხვებს ამ პრაქტიკის შედეგების შესახებ, რაც ძალზე გავლენას ახდენს დედებზე, ქალების უფრო ზოგად სტატუსზე. ვინ არიან აცდუნებული დედები ინტენსიური დედობა ? ზოგიერთი მათგანი საკმაოდ კურსდამთავრებულია და ხშირად ტოვებს სამუშაო სამყაროს შემდეგ ა დეკრეტული შვებულება. ისინი განმარტავენ, თუ რამდენად რთულია მათთვის ოჯახური ცხოვრების შეთავსება პროფესიულ შეზღუდვებთან და დედობის ძალიან მომთხოვნ ხედვასთან სხვა საქმიანობასთან. არის თუ არა ეს უკან გადადგმული ნაბიჯი, როგორც ამას ამტკიცებს ელიზაბეტ ბადინტერი თავის წიგნში „კონფლიქტი: ქალი და დედა“, რომელიც გამოქვეყნდა 2010 წელს? ფილოსოფოსი აკრიტიკებს ა რეაქციული მეტყველება რაც ზღუდავს ქალებს მათი დედების როლით, მაგალითად, რასაც ის მიიჩნევს დიქტატად ძუძუთი კვებასთან დაკავშირებით. ამგვარად, ფილოსოფოსი გმობს დედათა მოდელს, რომელიც დატვირთულია ქალებისთვის ძალიან ბევრი მოლოდინით, შეზღუდვითა და ვალდებულებით.
ჩვენ ნამდვილად შეგვიძლია ვკითხოთ საკუთარ თავს რამდენად ეს „ჰიპერ“ დედები არ ცდილობენ გაექცნენ შრომის სამყაროს, რომელიც აღიქმება როგორც სტრესული და არც თუ ისე მომგებიანი, და რომელიც საკმარისად არ ითვალისწინებს მათ, როგორც დედების სტატუსს. ჰიპერდედობა, რომელიც განცდილი იყო, როგორც თავშესაფარი კრიზისულ და გაურკვევლობებით სავსე სამყაროში.