მუსლიმის სულიერ გზაზე ერთ-ერთი მთავარი ასპექტი მედიტაციაა. ყურანი, ისლამის წმინდა წერილი, ახსენებს მედიტაციას (ჭვრეტა) 114 თავისთვის. არსებობს ორი სახის მედიტაციის პრაქტიკა.
ერთ-ერთი მათგანია ყურანის ტექსტების ღრმა გაგება, რათა იცოდეს ღვთის სიტყვის საოცრება. გზა განიხილება ჭვრეტა, რეფლექსია იმაზე, რასაც ყურანი ხაზს უსვამს, რაც მოიცავს ყველაფერს, ძლიერი კოსმიური სხეულებიდან სიცოცხლის ფუნდამენტურ ელემენტებამდე. ყურანი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს სამყაროში არსებულ ჰარმონიას, პლანეტაზე ცოცხალი არსებების მრავალფეროვნებას, ადამიანის სხეულის რთულ სტრუქტურას. ისლამი არაფერს ამბობს მჯდომარე ან წოლის დროს ჭვრეტის საჭიროების შესახებ. მუსლიმებისთვის ჭვრეტა არის პროცესი, რომელიც მიდის სხვა აქტივობებთან ერთად. წმინდა წერილი არაერთხელ უსვამს ხაზს მედიტაციის მნიშვნელობას, მაგრამ თავად პროცესის არჩევანი მიმდევარს ევალება. ეს შეიძლება მოხდეს მუსიკის მოსმენისას, ლოცვების კითხვისას, ინდივიდუალურად ან ჯგუფურად, სრულ სიჩუმეში ან საწოლში წოლისას.
წინასწარმეტყველი კარგად არის ცნობილი მედიტაციის პრაქტიკით. მოწმეები ხშირად საუბრობდნენ მისი მედიტაციური მოგზაურობის შესახებ ჰირას მთაზე გამოქვაბულში. პრაქტიკის პროცესში მან პირველად მიიღო ყურანის გამოცხადება. ამრიგად, მედიტაცია დაეხმარა მას გამოცხადების კარის გაღებაში.
ისლამში მედიტაცია ხასიათდება. ეს აუცილებელია სულიერი განვითარებისთვის, ლოცვის მიღებისა და სარგებლობისთვის.
ისლამი ასევე ამბობს, რომ მედიტაცია არ არის მხოლოდ სულიერი ზრდის საშუალება, არამედ საშუალებას გაძლევთ მიაღწიოთ ამქვეყნიურ სარგებელს, იპოვოთ გზა განკურნებისკენ და რთული პრობლემების შემოქმედებით გადაწყვეტაში. ბევრი დიდი ისლამური მეცნიერი ახორციელებდა მედიტაციას (სამყაროს ჭვრეტა და ალაჰის ჭვრეტა) მათი ინტელექტუალური აქტივობის გაზრდის მიზნით.
სულიერი ზრდისა და განვითარების ყველა სხვა პრაქტიკაზე მეტად, წინასწარმეტყველი რეკომენდაციას უწევდა ისლამურ მედიტაციურ პრაქტიკას.
- წინასწარმეტყველი მუჰამედი.