La ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია დაინტერესებულია " არაორდინალური სახელმწიფოები ცნობიერების შესახებ: ექსტაზი, სამყაროსთან კავშირის განცდა, შინაგანი არსების მწვავე ცნობიერება, მისტიციზმი და სხვა უფრო მაღალი მოთხოვნილებები ადამიანისა. როგორც მისი სახელი მიგვითითებს, tranny-პიროვნება ეხება იმას, რაც პიროვნების მიღმა არსებობს, მისი განპირობებულობა და მისი პატარა სამყარო.

როგორც პრაქტიკა, ამ ფსიქოლოგიას აქვს თავისი მიზანი ” სრული რეალიზაცია ”პირის. ის შეშფოთებულია, მაგალითად, დარღვევებით, რომლებიც წარმოიქმნება ცნობიერების ვითომ „შეუზღუდავი“ პოტენციალის შეზღუდვით ეგოს შეზღუდულ სტრუქტურებში - რაც შეიძლება გამოვლინდეს ეგზისტენციალური კრიზისების დროს ან რასაც კრიზისებს უწოდებენ. სულიერი წარმოშობის.

Le ტრანსპერსონალური მოძრაობა სცილდება ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის ჩარჩოებს, შეეხოს ადამიანის საქმიანობის ყველა სფეროს, რომელიც შეიძლება შთაგონებული იყოს სამყაროს წმინდა კონცეფციით: ეკონომიკა, ეკოლოგია, ფილოსოფია და ა.

ტერიტორიის ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია ეს არ არის თანამედროვე "გამოგონება", რადგან ის ფართოდ იქნა შესწავლილი აღმოსავლური და შამანური ტრადიციებით. ძველი საბერძნეთის ბევრი ფილოსოფოსი ასევე მგრძნობიარე იყო მის მიმართ. თანამედროვე დასავლური თვალსაზრისით, XNUMX საუკუნის დიდი მოაზროვნეები და მკვლევარები^e საუკუნე, კარლ იუნგის, ემანუელ მუნიერის მსგავსად¹ და რობერტო ასაგიოლი² (ფსიქოსინთეზის ფუძემდებელი), წარმოადგენს ძირითად ცნობებს. მაგრამ არის 1960 -იანი წლების გარკვეული კონკრეტული მოვლენები, რომლებმაც განსაზღვრა მისი გაჩენა. ჯერ ამერიკელმა ჰუმანისტმა ფსიქოლოგმა აბრაამ მასლოუმ (1908-1970) ჩამოაყალიბა მისი ცნობილი ადამიანური მოთხოვნილებების პირამიდა.³

ახლა აღიარებულია მთელს მსოფლიოში, ის წარმოადგენს ყველა ადამიანის საერთო მოთხოვნილებებს იერარქიულ პროგრესში 5 დონეზე, რომელთაგან ყველაზე მაღალია ” მიღწევა "ან" თვითრეალიზაცია " ეს განზომილება ეხება სწრაფვას საკუთარი შესაძლებლობებისა და ნიჭის დაკონკრეტებისა, "ზრდის", საკუთარი პოტენციალის განვითარებისათვის (აქედან გამომდინარე "პიროვნული ზრდის" და "ადამიანური პოტენციალის მოძრაობის" ამჟამინდელი პირობები).

მასლოუმ მოგვიანებით დახვეწა ეს უკანასკნელი დონე, რათა შეიცავდეს ცნებებს ” ტრანსცენდენციის "ან" ტრანსცენდენციის " რამდენიმე მოაზროვნემ მაშინ შეაფასა, რომ შექმნას 6^e ცალკე დონე პირამიდის თავზე^4-5 რა ეს დონე განისაზღვრება სწრაფვით იცხოვროს კოსმოსთან ერთიანობის გამოცდილებით და კაცობრიობისადმი უპირობო სიყვარულით.

1969 წელს აბრაამ მასლოუმ იპოვა იგი ჟურნალი ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია, ხოლო ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ასოციაცია იქმნება, 2 წლის შემდეგ, სწორედ მისი გარდაცვალების შემდეგ (იხ. საინტერესო ადგილები). ამ ასოციაციის მისია იყო და არის, რომ იყოს ტრანსპერსონალური მოძრაობის მკვლევარებისა და პრაქტიკოსების გაცვლის ადგილი, ასევე ხელი შეუწყოს ხედვასსამყარო როგორც წმინდა არსება.

უფრო მეტიც, იმ დროს, როდესაც მასლოუ ატარებდა თავის კვლევას, "ალტერნატიული საგანმანათლებლო ცენტრი" გაიხსნა კალიფორნიის სანაპიროზე. ესალენი, რომელიც ტრანსპერსონალური ძიების "მექა" გახდებოდა. ასობით მეცნიერი, მხატვარი და სულიერი ოსტატი ერთ დროს ან სხვა დროს იქ დარჩა. ჩვენ ჩავატარეთ სემინარები ძალიან ინოვაციური თერაპიული პრაქტიკის და ყველა სახის სულიერი გამოკვლევის შესახებ, განსაკუთრებით აღმოსავლური სულიერებით. ბევრი ფსიქოსპირიტული მიდგომა წარმოიშვა ამ ეკლექტიკური შეხვედრებისგან.

რაც შეეხება მოძრაობის შესახებ ასახვას, ის განსაკუთრებით დევისის კალიფორნიის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის პროფესორმა ჩარლზ ტარტმა გააგრძელა; სტანისლავ გროფის, ფსიქიატრის და ჰოლოტროპული სუნთქვის თანადამფუძნებელი; როჯერ უოლში, ფსიქიატრიის პროფესორი; და კენ უილბერის, ერუდირებული ფილოსოფოსის, რომელიც რა თქმა უნდა არის მისი მთავარი თეორეტიკოსი.

ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ ცდილობს შეისწავლოს სხვადასხვა ცნობიერების გამოვლინებებიტრანსპერსონალური მოძრაობა ძალიან დაინტერესებული იყო პარანორმალური მოვლენებით: ადამიანების ჩვენებები, რომლებიც თვლიან, რომ გაიტაცეს უცხოპლანეტელებმა, სიკვდილთან ახლო გამოცდილება, წინასწარმეტყველება, ტელეპათია, შამანური პრაქტიკა და ა.

La ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია არ შემოიფარგლება პირადი საკითხებით. ის არ თამაშობს იმდენად ეგოს ტერიტორიაზე, არამედ იქ, სადაც ეგო ქრება და დათმობს თავის დომინანტურ ადგილს. თუ კლასიკურ ფსიქოლოგიაში, მოდელები არიან წარმატებული, მოტივირებული, ეფექტური მამაკაცები და ქალები, კარგად ინტეგრირებული სოციალურად, ტრანსპერსონალური ადამიანები არიან წმინდანები, ბრძენები და კაცობრიობის გმირები. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეს მიდგომა უარყოფს ჯანსაღი ეგოს მნიშვნელობას, პირიქით: ეს არის მყარი და გაწონასწორებული საფუძვლებიდან, რომ ადამიანმა შეიძლება მიაღწიოს სხვა განზომილებებს.

კენ ვილბერის აზრით⁶, "ცნობიერების გახსნა" ნორმალური და ბუნებრივია: პრიმიტიული ბავშვებში, ცნობიერება თანდათან ვითარდება, გადის ეგოსთან იდენტიფიკაციის სტადიას, შემდეგ უნდა შეეძლოს გახსნა მთელ შემოქმედებაზე, როგორც კარლ იუნგმა აღწერა თავის წიგნში. წიგნები. განვითარების უკიდურეს ეტაპზე, ცნობიერება ემსგავსება გამოღვიძებას ან განმანათლებლობას, რომლის შესახებაც ბევრი მისტიკური ტრადიცია საუბრობს.

ტრანსპერსონალური არ არის მეთოდი, ის არის ადამიანის დიზაინი და სამყარო მის გარშემო. ფსიქოთერაპევტებს, რომლებიც იზიარებენ ამ მოსაზრებას, შეუძლიათ კლასიკური მიდგომა და უბრალოდ მისცენ სულიერ განზომილებას დაიკავონ ის ადგილი, რაც იმსახურებს ადამიანთა განვითარებაში. მაგრამ, საერთოდ, ტრანსპერსონალური შრომა მდგომარეობს იმაში, რომ გამოიწვიოს ადამიანებში ცნობიერების არაჩვეულებრივი მდგომარეობები (მასლოუმ დაურეკა მათ პიკური გამოცდილება ან პაროქსიზმული გამოცდილება). ეს გამოცდილება მიზნად ისახავს გონებრივი ან ემოციური შეზღუდვების დამსხვრევას და რეალობის გაცილებით ფართო ცოდნის ხელმისაწვდომობას.

ამ მიზნით გამოიყენება რამდენიმე ტექნიკა, მათი უმრავლესობა ნასესხებია ან ადაპტირებულია აღმოსავლური ან შამანიური სულიერი ტრადიციებიდან: მედიტაციის სხვადასხვა ფორმა, ჰიპნოზი, წმინდა ცეკვები, ოფლის ლოჟები (ოფლის ლოჟა), ხედვის ძიება, რეგრესია წარსულ ცხოვრებაში, ოცნებები, ნათელი ოცნებები, სუნთქვა და ენერგიის ტექნიკა იოგასგან ან Qi Gong– დან, რიტუალებით მუშაობა, ჰოლოტროპული სუნთქვა, არტ თერაპია, შემოქმედებითი ვიზუალიზაცია, სოფროლოგია, აღორძინება და ა.

ყველაზე ამ ტექნიკური არიან ძლიერი და უნდა განხორციელდეს ადეკვატურ და უსაფრთხო გარემოში. ფსიქოთერაპევტს უნდა შეეძლოს დაეხმაროს ადამიანს თავისი გამოცდილების გაშიფვრაში და მათ ინტეგრირებაში. ამიტომ ჩვენ ფრთხილად უნდა შევარჩიოთ თერაპევტი, რომელთანაც გვსურს ასეთი თავგადასავლების წამოწყება.

გახსოვდეს, თუმცა, რომ ტრანსცენდენტული გამოცდილება შეიძლება მოხდეს სპონტანურად ბუნებრივი მოვლენების გამო, როგორიცაა ლანდშაფტის წინ ან დიდი სილამაზის ხელოვნების ნიმუშის წინ, ბავშვის დაბადების მოწმე ან საყვარელი ადამიანის გარდაცვალება. გარდა ამისა, ცეკვა, სიმღერა, სპორტი, მეცნიერება, გამბედაობა და ერთგულება ასევე არის ამ ტიპის გამოცდილების წვდომის საშუალება.

მიუხედავად იმისა, რომ მას ჰყავს რამდენიმე მნიშვნელოვანი მკვლევარი და ავტორი, ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია რჩება მარგინალური. ის არ ისწავლება უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტებზე და ფსიქოლოგთა პროფესიული ბრძანებები იშვიათად აღიარებენ მასთან დაკავშირებულ პრაქტიკას. უნდა ითქვას, რომ "ოფიციალურ" ფსიქოლოგიაში უკვე არსებობს ეგზისტენციალური / ჰუმანისტური ორიენტაცია, რომელიც მიზნად ისახავს საკუთარი თავის აქტუალიზაციას, მაგრამ ნაწარმოების ტრანსცენდენტურობის ძიებაზე ორიენტირების გარეშე.

ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია უფრო მეტად მიმართულია ადამიანებზე:

• ვისაც სურს შეისწავლოს და დაადასტუროს მათი ღრმა მისწრაფებებს;
• en ეგზისტენციალური კრიზისი ან ვინც ცხოვრობს ა ძირითადი გადასვლა (პენსიაზე გასვლა, განქორწინება, ახალი ორიენტაცია, საყვარელი ადამიანის გარდაცვალება და სხვა);
• განკურნების პროცესში;
• პროცესში ან სულიერ კრიზისში;
• ბრძოლა დამოკიდებულების (ალკოჰოლი, ნარკოტიკები, ურთიერთობები). ტრანსპერსონალური მოძრაობისთვის დამოკიდებულებები შეიძლება იყოს "ცუდად არხებული" გამოვლინება წყურვილისადმი "შინაგანი წყაროსთან".

• მარტო ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ტექნიკა არ შეიძლება იყოს ადეკვატური პასუხი ადამიანებისათვის ძლიერი ფსიქოლოგიური სტრესირა საკუთარი თავის გადალახვა მართლაც მოთხოვნილებაა, მაგრამ ეს არის ის მოთხოვნილება, რომელიც, ყოველ შემთხვევაში, ამ მოძრაობის ავტორების აზრით, დაკმაყოფილდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც სხვა დონის დონეს, სულ მცირე, მაინც.
• დაძლევის ხელშეწყობისას, ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია ხელს უწყობს Caution და ლიმიტების გაცნობიერება სპეციფიკური ჩვენი ადამიანური ბუნებისთვის. ის ასევე გვასწავლის, რომ სამყაროსთან კავშირის მისაღწევად, განსახიერებული არსება, როგორიც ჩვენ ვართ, პირველ რიგში უნდა იყოს კონტაქტში საკუთარ თავთან.

ფსიქოთერაპევტები ან პრაქტიკოსები, რომელთა მიდგომა პატივს სცემს ტრანსპერსონალურ შეხედულებას, სულაც არ იყენებენ ამ ტერმინს და ხშირად არ იჩენენ თავს ამ იარლიყის ქვეშ. ისინი ჩვეულებრივ გვხვდება ორგანიზებულ საქმიანობაში, როგორიცაა აღორძინების სემინარები ან ხედვის ძიება, ან ინტერესთა საიტებში ნახსენები ერთ -ერთი ასოციაციის კონტაქტით.

კალიფორნიის პალო ალტოში ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ინსტიტუტი არის ტრანსპერსონალური სწავლების მთავარი ცენტრი. ფსიქოლოგიის ეს სკოლა 1975 წლიდან უზრუნველყოფს ყოვლისმომცველ პროგრამას ტრადიციული და არატრადიციული თეორიული მოდელების ჩათვლით. ცენტრი ასევე გთავაზობთ დისტანციური სწავლების პროგრამებს.

კვებეკში, კვებეკის ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ცენტრი 1985 წელს დაარსებული გთავაზობთ 600 – საათიანი ტრენინგს (18 თვე) კალიფორნიაში პრაქტიკული სტაჟირების ჩათვლით.

პარიზის ასოციაცია française du transpersonnel არის შეხვედრის ადგილი მათთვის, ვინც სულიერი და სხეულის აღორძინების სხვადასხვა ასპექტს ეხება. იგი ასევე მოიცავს ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ინსტიტუტს, რომელიც გთავაზობთ სხვადასხვა ვორქშოფებს.

საკონტაქტო ინფორმაცია შეგიძლიათ იხილოთ საინტერესო საიტებზე.

დეკამპ მარკ-ალენი.

ავტორი რამდენიმე წიგნის თემაზე, მათ შორის ეს ორი სათაური: ტრანსპერსონალური ხედვა (თანამშრომლობით), Dditions Dervy, საფრანგეთი, 1995 და სულიერი განზომილება ფსიქოთერაპიაში (თანამშრომლობით), Sditions Somatothérapies, France, 1997.

გრაფი ქრისტინა. სიცოცხლის წყურვილი - დამოკიდებულების გულში მნიშვნელობის პოვნა, ოქროს სუფი, საფრანგეთი, 1994 წ.

ავტორი სტანისლას გროფთან ერთად არის შემქმნელი ჰოლოტროპული სუნთქვის მიდგომისა.

დიდი სტანისლები. ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია, წავიკითხე, საფრანგეთი, 2009 წ.

დიდი სტანისლები. მომავლის ფსიქოლოგიისთვის - ფსიქიკური გარდაქმნა და შინაგანი სიმშვიდე, გამოცემები დუ როშერი, საფრანგეთი, 2002 წ.

ფსიქიატრი გროფი არის ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობის ექსპერტი.

პელეტიე პიერი. ტრანსპერსონალური თერაპიები, გამოცემები Fides, კანადა, 1996 წ.

თეოლოგი, ფილოსოფოსი და ფსიქოანალიტიკოსი, ავტორი ძალიან ნათლად განმარტავს ტრანსპერსონალური აზროვნების კონცეპტუალურ საფუძველს.

უოლშ როჯერი.

ეს ექიმი, ფსიქიატრიისა და ფილოსოფიის პროფესორი, ტრანსპერსონალური მოძრაობის მნიშვნელოვანი მოაზროვნეა. ში გაღვიძების გზები (Le jour, რედაქტორი, კანადა, 2000, თარგმანი ავტორის მიერ არსებითი სულიერება), ის ხაზს უსვამს სამყაროს სულიერების საერთო დანიშნულებას, ასევე შვიდი დისციპლინას, რაც იწვევს ჩვენი შინაგანი არსების და ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს წმინდა და ღვთაებრივი ხასიათის ცოდნას. Იხილეთ ასევე ეგოს მიღმა - პირველი მიმოხილვა ფსიქოლოგიაში ტრანსფერული (ფრენსის ვონთან თანამშრომლობით), La Table Ronde, საფრანგეთი, 1984 წ.

ვილბერ კენი.

ფსიქოლოგმა, ფილოსოფოსმა და აკადემიკოსმა ვილბერმა გამოსცა ოცი წიგნი ინგლისურ ენაზე, რომელთაგან სამი ითარგმნა ფრანგულ ენაზე: ჰოლოგრაფიული პარადიგმა (ჰოლოგრაფიული პარადიგმა), Le jour, გამომცემელი, კანადა, 1984; ცოდნის სამი თვალი (Თვალი თვალში), Duditions Du Rocher, მონაკო, 1987; და ყველაფრის მოკლე ისტორია (ყველაფრის მოკლე ისტორია), Deditions De Mortagne, კანადა, 1997. ნათქვამია, რომ მან შეძლო ვინმესზე უკეთესად გაეხსნა დასავლური ფსიქოლოგია დიდი ოსტატების სიბრძნის ღრმა აღქმისათვის.

ასოციაცია ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიისთვის

დაარსდა 1972 წელს, ეს არის მოძრაობის პირველი სტრუქტურა. ტრანსპერსონალური მრწამსის მოკლე და ზუსტი წარმოდგენა. იგი აქვეყნებს ჟურნალს Transpersonal Psychology.

www.atpweb.org

ფრანგული ტრანსპერსონალური ასოციაცია

ევროპაში ფრანგულენოვან სამყაროში მოძრაობის მთავარი ხიდი. რამდენიმე მნიშვნელოვანი ტექსტი და მითითება.

www.europsy.org

კვებეკის ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ცენტრი

დაარსდა 1985 წელს, ცენტრი გთავაზობთ ინდივიდუალურ კონსულტაციებს, ჯგუფურ სემინარებს და ტრენინგებს. ასევე არსებობს რამდენიმე აზრი ტრანსპერსონალური მიდგომების შესახებ.

www.psychologietranspersonnelle.com

ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ინსტიტუტი, პალო ალტო, კალიფორნია

ინსტიტუტი, რომელიც დაარსდა 1975 წელს, ჯერ კიდევ ძალიან აქტიურია ფორმალურ და უწყვეტ განათლებაში. განახლდეს რა ხდება მოძრაობაში.

www.itp.edu

კვებეკის პროფესიონალი ფსიქოთერაპევტების საზოგადოება

კვებეკში არ არსებობს ტრანსპერსონალური ასოციაცია, მაგრამ ამ მოძრაობის ზოგიერთი პრაქტიკოსის მიღწევა შესაძლებელია ფსიქოთერაპევტთა საზოგადოების შუამავლით (ტიპი ტრანსპერსონალური საძიებო სისტემაში).

www.sqpp.org