ჩვენ დაპროგრამებულები ვართ კონფლიქტების მშვიდობიანი გამოსავლისთვის

ყოველ შემთხვევაში ასე ამბობენ ანთროპოლოგები. მაგრამ რაც შეეხება ბუნებრივ აგრესიას? ანთროპოლოგი მარინა ბუტოვსკაიას განმარტებები.

„ყოველი დამანგრეველი ომის შემდეგ კაცობრიობა პირობას დებს საკუთარ თავს: ეს აღარასოდეს განმეორდება. თუმცა, შეიარაღებული კონფლიქტები და შეტაკებები რჩება ჩვენი რეალობის ნაწილი. ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ბრძოლის სურვილი ჩვენი ბიოლოგიური მოთხოვნილებაა? 1960-იანი წლების ბოლოს ანთროპოლოგი კონრად ლორენცი მივიდა დასკვნამდე, რომ აგრესიულობა თანდაყოლილია ჩვენს ბუნებაში. სხვა ცხოველებისგან განსხვავებით, ადამიანებს თავდაპირველად არ ჰქონდათ აშკარა (როგორიცაა კლანჭები ან კბილები) გზები თავიანთი ძალის დემონსტრირებისთვის. მას მუდმივი კონფლიქტი უწევდა მეტოქეებთან ლიდერობის უფლებისთვის. აგრესია, როგორც ბიოლოგიური მექანიზმი, ლორენცის აზრით, საფუძველი ჩაუყარა მთელ სოციალურ წესრიგს.

მაგრამ ლორენცი თითქოს ცდება. დღეს აშკარაა, რომ არსებობს მეორე მექანიზმი, რომელიც აკონტროლებს ჩვენს ქცევას - კომპრომისების ძიება. ის ისევე მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ჩვენს ურთიერთობაში სხვა ადამიანებთან, როგორც აგრესია. ამას, კერძოდ, მოწმობს ანთროპოლოგების დუგლას ფრაის და პატრიკ სოდერბერგის* მიერ ჩატარებული სოციალური პრაქტიკის უახლესი კვლევა. ასე რომ, ახალგაზრდა დიდი მაიმუნები ხშირად ჩხუბობენ მათთან, ვისთანაც მოგვიანებით უფრო ადვილია შერიგება. მათ შეიმუშავეს შერიგების განსაკუთრებული რიტუალები, რომლებიც ასევე დამახასიათებელია ადამიანებისთვის. ყავისფერი მაკაკები მეგობრობის ნიშნად ეხუტებიან, შიმპანზეები კოცნას ანიჭებენ უპირატესობას, ბონობოები (მაიმუნების ყველაზე ახლო სახეობა ადამიანებთან) ურთიერთობების აღდგენის შესანიშნავ საშუალებად ითვლება... სექსი. უმაღლესი პრიმატების ბევრ საზოგადოებაში არის „არბიტრაჟის სასამართლო“ - სპეციალური „შემრიგებლები“, რომლებსაც ჩხუბი მიმართავს დახმარებისთვის. უფრო მეტიც, რაც უფრო კარგად არის განვითარებული კონფლიქტის შემდეგ ურთიერთობების აღდგენის მექანიზმები, მით უფრო ადვილია ხელახლა ჩხუბის დაწყება. საბოლოო ჯამში, ჩხუბისა და შერიგების ციკლი მხოლოდ ზრდის გუნდის ერთიანობას.

ეს მექანიზმები ადამიანთა სამყაროშიც მოქმედებს. მე ფართოდ ვმუშაობდი ტანზანიაში ჰაძას ტომთან. მონადირე-შემგროვებელთა სხვა ჯგუფებთან ისინი არ ჩხუბობენ, მაგრამ შეუძლიათ აგრესიულ მეზობლებთან (პასტორალისტებთან) ბრძოლა. ისინი თვითონ არასდროს უტევდნენ პირველს და არ მოაწყვეს რეიდები სხვა ჯგუფების ქონებისა და ქალების წართმევის მიზნით. ჯგუფებს შორის კონფლიქტი წარმოიქმნება მხოლოდ მაშინ, როდესაც რესურსები მწირია და აუცილებელია გადარჩენისთვის ბრძოლა.

აგრესია და კომპრომისების ძიება არის ორი უნივერსალური მექანიზმი, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანების ქცევას, ისინი არსებობენ ნებისმიერ კულტურაში. უფრო მეტიც, ადრეული ბავშვობიდან ვაჩვენებთ კონფლიქტების გადაჭრის უნარს. ბავშვებმა არ იციან დიდი ხნის განმავლობაში ჩხუბში ყოფნა და დამნაშავე ხშირად პირველი მიდის სამყაროში. ალბათ, კონფლიქტის სიცხეში უნდა ვიფიქროთ, რას ვიზამთ, ბავშვები რომ ვიყოთ“.

* მეცნიერება, 2013, ტ. 341.

მარინა ბუტოვსკაია, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, ავტორი წიგნისა „აგრესია და მშვიდობიანი თანაცხოვრება“ (სამეცნიერო სამყარო, 2006 წ.).

დატოვე პასუხი