რატომ სწავლობენ წარმატებული ადამიანები ჩინურ ფილოსოფიას?

შეწყვიტე საკუთარი თავის ძებნა

დღეს მათ მოსწონთ თქმა: მნიშვნელოვანია საკუთარი თავის პოვნა, იმის გაგება, თუ ვინ ხართ. აღმოსავლური მოაზროვნეები ამ აზრს სკეპტიკურად უყურებენ. მრავალსახიანი, უწესრიგო კონსტრუქციები, რომლებსაც ჩვენ პიროვნებებს ვუწოდებთ, მოდის გარედან და არა შიგნიდან. ისინი შედგება ყველაფრისგან, რასაც ვაკეთებთ: როგორ ვურთიერთობთ სხვებთან, როგორ ვრეაგირებთ იმაზე, რაც ხდება ჩვენთან, რას ვაკეთებთ ცხოვრებაში.

გარდა ამისა, ჩვენ ყოველთვის განსხვავებულები ვართ. ჩვენ განსხვავებულად ვიქცევით იმისდა მიხედვით, დედას ვესაუბრებით, ახლო მეგობარს თუ კოლეგას. თითოეული ჩვენგანი არის ნივთებით სავსე ზარდახშა, რომელიც სხვა ზარდახშებში ხვდება. ყოველი შეჯახება ცვლის ჩვენს კონფიგურაციას. ის, რაც ჩვენ ვართ, არის მუდმივი ცვლილებებისა და ახალი გამოცდილების გავლენის შედეგი ჩვენს ცხოვრებაზე.

ნუ იქნები ავთენტური - იყავი მზად შესაცვლელად

შემდეგი ნაბიჯი, რომელსაც პოპულარული ფსიქოლოგია გვეუბნება, არის საკუთარი თავის ერთგულება. მაგრამ უდიდესი ძველი ჩინელი ფილოსოფოსი კონფუცი, რომელიც დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეექვსე საუკუნეში, არ დაეთანხმება ასეთ მიდგომას. პრობლემა ისაა, რომ ის იტყოდა, ავთენტურობას თავისუფლებამდე არ მივყავართ. ჩვენ ისეთები ვართ, როგორებიც მომენტში ვიქცევით. ეს ნიშნავს, რომ უბრალოდ არ არსებობს ერთი "ნამდვილი მე" - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ არ შეგვიძლია მუდმივად ვიმოქმედოთ, ვიფიქროთ და ვიგრძნოთ ერთნაირად.

"ნამდვილი მე" მხოლოდ კადრია, რომელიც ასახავს ჩვენს პიროვნებას დროის ამჟამინდელ და ძალიან მოკლე მომენტში. როდესაც ჩვენ ვაძლევთ საშუალებას, რომ ეს სურათი იყოს ჩვენი მეგზური, ჩვენ ვიპყრობთ მას. ჩვენ არ ვუშვებთ ახალ გამოცდილებას საკუთარ თავში და, ამრიგად, ვკეტავთ განვითარების გზას.

არ მისცეთ უფლება თქვენს გრძნობებს გიხელმძღვანელოთ - აირჩიეთ მიმართულება და თქვენი გრძნობები მოჰყვება.

ავთენტურობით ჩვენი აკვიატებულობის კიდევ ერთი შედეგია ის, რომ ჩვენ ვახდენთ გრძნობების აბსოლუტიზაციას, ჩვენს ინტუიციურ „მოწონებებს“ და „არ მომწონს“, „მინდა“ და „არ მინდა“. შედეგად, ჩვენ შეგვიძლია უარვყოთ ის, რაც ჩვენთვის გაუგებარი და შორეული გვეჩვენება. მაგალითად, უარი თქვან საკუთარი ბიზნესის გახსნის იდეაზე, მიუთითეთ ის ფაქტი, რომ ბიზნესი სავარაუდოდ "ჩვენზე არ არის".

კონფუცი ასწავლიდა, რომ ჩვენს მიერ განხორციელებული ქმედებები იწვევს ცვლილებებს ჩვენში. ჩვენი ემოციური რეაქციები არასტაბილურია, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია მივმართოთ მათ სწორი მიმართულებით, თუ წინასწარ მოვამზადებთ. მაგალითად, თუ სარკის წინ ვვარჯიშობთ, ჩვენს სახეს სწორ გამონათქვამებს ვაძლევთ, ჩვენ შეგვიძლია განვავითაროთ ემოციების სწრაფად შეცვლის უნარი - და ამით ჩვენ ნამდვილად ვისწავლით არ ვიყოთ უსიამოვნო გამოცდილებაზე.

ამით ჩვენ ვხდებით ის, ვინც გვინდა ვიყოთ. ვიღაც ამაყობს მათი რთული ხასიათით და აცხადებს: „მაგრამ მე შემიძლია პირისპირ ვუთხრა სხვებს, რას ვფიქრობ მათზე“. მაგრამ უხეშობა და თავშეუკავებლობა არ არის პატიოსნების სინონიმი. განვითარებული ემოციური ინტელექტი ნიშნავს არა მხოლოდ ემოციების ღია გამოხატვას, არამედ მდიდარ ემოციურ ლექსიკას. ჩვენი ქცევის ნებას მივცემთ, რომ წარმართოს ჩვენი გრძნობები (და არა პირიქით), ჩვენ შეგვიძლია შევიცვალოთ და გავხდეთ უკეთესი დროთა განმავლობაში.

ნუ მიიღებთ დიდ გადაწყვეტილებებს - გადადგით პატარა ნაბიჯები

რა არის ცუდი იმ ცხოვრებაში, რომელიც დაგეგმილია ხუთი, ათი, თხუთმეტი წლის წინ? როდესაც ვიღებთ გადაწყვეტილებებს ჩვენს მომავალზე, ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ ჩვენი პიროვნება ამ დროის განმავლობაში არანაირად არ შეიცვლება. მაგრამ ჩვენ თვითონ მუდმივად ვცვლით: იცვლება ჩვენი გემოვნება, ღირებულებები, წარმოდგენები სამყაროს შესახებ. რაც უფრო აქტიურად ვცხოვრობთ, მით უფრო ინტენსიური ხდება შინაგანი განვითარება. პარადოქსი ის არის, რომ წარმატების თანამედროვე გაგება მოითხოვს შეუთავსებელი საგნების ერთობლიობას: მუდმივ თვითგანვითარებას და მკაფიო წარმოდგენას თქვენი მომავლის შესახებ.

გლობალური დაპირებების გაცემის ნაცვლად, ძველი ჩინელი ფილოსოფოსის მენციუსის მეთოდი არის დიდებამდე წასვლა მცირესა და შესასრულებლად. როდესაც გსურთ რადიკალურად შეცვალოთ თქვენი კარიერის გზა და გააკეთოთ რაიმე ახალი, დაიწყეთ მცირე - სტაჟირება, მოხალისეობა. ასე რომ, თქვენ გადაწყვიტეთ, გერგება თუ არა ახალი გზა, იქნება თუ არა ეს თქვენთვის სიხარული. ყურადღება მიაქციეთ თქვენს რეაქციას ახალ გამოცდილებაზე: მიეცით მათ საშუალება, გაგიწიოთ გზა.

ნუ იქნები ძლიერი - იყავი ღია

კიდევ ერთი პოპულარული მოსაზრება არის ის, რომ ყველაზე ძლიერი იმარჯვებს. გვეუბნებიან, რომ წარმატების მისაღწევად, თქვენ უნდა იყოთ თავდაჯერებულები და აიღოთ თქვენი გზა. მაგრამ ფილოსოფოსი ლაო ძი თავის წიგნში Tao Te Ching (სავარაუდოდ დაწერილი ძვ. წ. XNUMX საუკუნეში) ამტკიცებს სისუსტის უპირატესობას უხეში ძალის მიმართ.

სისუსტე ხშირად ასოცირდება პასიურობასთან, მაგრამ ლაო ძი ამაზე არ საუბრობს. ის ამტკიცებს, რომ მსოფლიოში ყველა ფენომენი უნდა დავინახოთ ერთმანეთთან დაკავშირებულად და არა განცალკევებულად. თუ ჩვენ შეგვიძლია ღრმად ჩავწვდეთ ამ კავშირის ბუნებას, ჩვენ ვისწავლით გავიგოთ რა ხდება და გავიგოთ სხვები.

ეს შინაგანი გახსნილობა ხსნის ახალ შესაძლებლობებს გავლენისთვის, რომლებსაც ძალის საშუალებით ვერ მივიღებთ. ბრძოლაზე უარის თქმა გვაიძულებს უფრო ბრძენს: ჩვენ ვწყვეტთ სიტუაციის, როგორც გამარჯვებისა და დამარცხების გზას, ხოლო სხვა ადამიანებს, როგორც მოკავშირეებს ან მოწინააღმდეგეებს. ეს მიდგომა არა მხოლოდ ზოგავს გონებრივ ძალას, არამედ ხსნის არასტანდარტული გადაწყვეტილებების პოვნას, რომლებიც ყველასთვის სასარგებლოა.

ნუ გაამახვილებთ ყურადღებას თქვენს ძლიერ მხარეებზე, სცადეთ სხვადასხვა რამ

გვეუბნებიან: იპოვე შენი ძლიერი მხარეები და დახვეწე ისინი ადრეული ასაკიდან. თუ თქვენ გაქვთ სპორტსმენი, შეუერთდით ფეხბურთის გუნდს; თუ გნებავთ წიგნების კითხვაში დროის გატარება, აიღეთ ლიტერატურა. ჩვენ განვავითარებთ ჩვენს ბუნებრივ მიდრეკილებებს მანამ, სანამ ისინი ჩვენი ნაწილი გახდებიან. მაგრამ თუ ამ იდეით ძალიან გავურბივართ, რისკავს უკან დახევას და სხვა ყველაფრის გაკეთებას შევწყვეტთ.

ძველი ჩინელი ფილოსოფოსები ურჩევნიათ ფოკუსირება მოახდინონ იმაზე, რაც არ ვიცით როგორ, რათა არ ჩავვარდეთ ცრურწმენებში. თუ ფიქრობთ, რომ თქვენი მოძრაობები მოუხერხებელია, დაიწყეთ ცეკვა. თუ ფიქრობთ, რომ ენების უნარი არ გაქვთ, დაიწყეთ ჩინურის სწავლა. მიზანი არ არის გახდეთ უკეთესი ყველა ამ სფეროში, არამედ განიცადოთ თქვენი ცხოვრება, როგორც უწყვეტი ნაკადი - ეს არის ის, რაც მას სრულყოფს.

ნუ ივარჯიშებ გონებამახვილობას, იმოქმედე

ჩვენ მუდმივად გვესმის ცნობიერების შესახებ. სავარაუდოდ, ეს არის ის, ვინც ხელს შეუწყობს მშვიდობისა და სიმშვიდის მიღწევას სწრაფად ცვალებად ცხოვრებაში. Mindfulness ტრენინგი არის სტანდარტულ ინსტრუმენტებს შორის პროდუქტიულობისა და ეფექტურობის გასაუმჯობესებლად ბიზნეს სკოლებში, პიროვნული ზრდის ტრენინგებსა და თვითგანვითარების სემინარებში.

ბუდიზმი არის დოქტრინა, რომელიც გულისხმობს "მე"-დან გადახვევას. თვითგაუმჯობესების კონფუცისეული იდეა სხვა რამეს ეხება. ეს ეხება სამყაროსთან ურთიერთობას და საკუთარი თავის განვითარებას ამ ურთიერთქმედებით, ყოველი ახალი შეხვედრის, თითოეული გამოცდილების მეშვეობით. კონფუციანიზმი მხარს უჭერს აქტიურობის იდეას, რათა გახდე უკეთესი ადამიანი.

თანამედროვე ვარაუდია, რომ ჩვენ გავთავისუფლდით რეპრესიული, ტრადიციული სამყაროსგან და ვცხოვრობთ ისე, როგორც გვსურს. მაგრამ თუ ტრადიციულ სამყაროს განვიხილავთ, როგორც სამყაროს, რომელშიც ადამიანები პასიურად იღებდნენ საგანთა მდგომარეობას და ცდილობდნენ მოერგოთ არსებულ სტაბილურ წესრიგს, მაშინ ჩვენ ვართ ისინი, ვინც ტრადიციულად ვცხოვრობთ.

არ აირჩიო შენი გზა, შექმენი ის

თანამედროვე სამყარო წარმოდგენილია ჩვენთვის, როგორც თავისუფლების სივრცე, რომელშიც შეგვიძლია ავირჩიოთ როგორ ვიცხოვროთ. მაგრამ ხშირად ჩვენ თვითონ ვზღუდავთ ჩვენს შესაძლებლობებს, ვიცავთ ჩვეულ მარშრუტებს და ვეყრდნობით დადგენილ წესებსა და პროცედურებს, რომლებიც ჩვენს გამოჩენამდე იყო დადგენილი. მაგრამ თუ გვსურს წარმატებას მივაღწიოთ, ჩვენ უნდა ვიყოთ მზად ტრასიდან გადავიდეთ. შესაძლოა დაიკარგოს კიდეც.

ტაო ტე ჩინგი ამბობს: "გზა, რომლის გავლაც შესაძლებელია (განსაკუთრებული გზით) არ არის დარწმუნებული გზა." თუ გჯერათ, რომ ერთხელ და სამუდამოდ შეგიძლიათ იცხოვროთ გეგმის მიხედვით, შეიძლება იმედგაცრუებული დარჩეთ.

ჩვენ რთული არსებები ვართ და ჩვენი სურვილები გამუდმებით სხვადასხვა მიმართულებით გვიზიდავს. თუ ამას ვაღიარებთ და გამუდმებით შევისწავლით რას გვაძლევს ესა თუ ის გამოცდილება, ვისწავლით უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და უფრო მგრძნობიარე ვუპასუხოთ გარე ცვლილებებს. მუდმივი მორგებით, როგორც მგრძნობიარე ინსტრუმენტი, ჩვენ შეგვიძლია გავხდეთ უფრო გახსნილები და, ამავე დროს, მდგრადი დარტყმების მიმართ.