ზამთრის წინა დღეს სამხრეთ ურალი შეუერთდა რუსულ კამპანიას "ცხოველები ტანსაცმელი არ არის". რუსეთის 58 ქალაქი გამოვიდა ქუჩებში, რათა ხალხს მოუწოდეს, იყვნენ უფრო კეთილები, დაიცვან ისინი, ვინც საკუთარ თავს ვერ იცავს. ჩელიაბინსკში აქცია თეატრალური მსვლელობის სახით გაიმართა.
არინა, 7 წლის, ვეგანი (ტექსტის სათაურის ფოტოზე):
– საბავშვო ბაღში ჩემმა შეყვარებულმა სახლიდან ძეხვი მოიტანა, საჭმელად დაჯდა. მე მას ვეკითხები: "იცით, რომ ეს ღორია, დახოცეს და ხორცი ამოიღეს?" და ის მპასუხობს: „ეს რა სახის ღორია? ძეხვია!” ისევ ავუხსენი, ძეხვის ჭამა შეწყვიტა“. ასე რომ, შვიდი წლის არინამ თავისი მეგობარი, შემდეგ კი მეორე, ჰუმანურ კვებაზე გადაიყვანა.
თუ ბავშვს ესმის ასეთი მარტივი ჭეშმარიტება, მაშინ, ალბათ, არსებობს იმედი, რომ ის „მიაღწევს“ ზრდასრულ ადამიანს, რომელიც თავს გონივრულად თვლის, ადამიანს…
ჩელიაბინსკში აქცია „ცხოველები ტანსაცმელი არ არის“ ასეთი მასშტაბით უკვე მეორედ იმართება. გასულ წელს ღონისძიება გაიმართა სახელწოდებით "ანტიფურული მარში". დღეს აქტივისტებმა გადაწყვიტეს უფრო მკაფიოდ გამოაცხადონ თავიანთი პოზიცია: არაადამიანურია ცხოველების რაიმე ფორმით ექსპლუატაცია. ცხოველები არ არიან ტანსაცმელი, არც საკვები, არც თოჯინები ცირკის წარმოდგენებისთვის. ისინი ჩვენი პატარა ძმები არიან. ჩვეულებრივია ძმების დაცინვა, ცოცხლად ტყავი, დახვრეტა, გალიებში შენახვა?
როგორ მოხდა აქცია ჩელიაბინსკის რეგიონში ჩვენს ფოტორეპორტაჟში.
მარია უსენკო, მარშის ორგანიზატორი ჩელიაბინსკში (სურათზე ხელოვნური ბეწვის ქურთუკი ეცვა):
- წელს ქალაქის ცენტრიდან სამხრეთ ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტში გადაგვიყვანეს. მსვლელობა კულტურისა და დასვენების პარკისკენ გაემართა. გაგარინი, შემდეგ უკან. ამას მივაწერთ იმას, რომ ჩვენმა მსვლელობამ შარშან იმოქმედა, ბეწვის ბიზნესის წარმომადგენლები ნერვიულობდნენ. 2013 წელს ბანერებით ვიარეთ ფეხით მოსიარულე კიროვკას გასწვრივ, სადაც ბევრი ბეწვის სალონია. ერთ-ერთი მაღაზიის ხელმძღვანელობა უკმაყოფილო იყო, რომ მათ წინ გავჩერდით, თუმცა საღებავი არავის გადავუსვით, მინები არ ჩაგვიმტვრია!
სამხრეთ ურალის აქტივისტებმა მსვლელობაზე შინაური ცხოველები მიიყვანეს. სტატისტიკის თანახმად, რუსეთში ჩინეთიდან ჩამოტანილი ბეწვის თითქმის 50% მზადდება შინაური ცხოველებისგან - კატებისა და ძაღლებისგან. მწარმოებლებისთვის უფრო იაფია უსახლკარო ცხოველების ქუჩაში დაჭერა, ვიდრე ფერმაში ძვირადღირებული ბეწვის ცხოველების მოყვანა.
ჩელიაბინსკში მსვლელობა "მოლიპულ" ამინდის მიუხედავად გაიმართა. აქციის წინა დღეს ქალაქში "მოყინული" წვიმა მოვიდა: თოვლისთანავე წვიმა დაიწყო. მთელი თოვლი ყინულად იქცა, საშინელი იყო ქუჩებში სიარული. მიუხედავად ამისა, ცხოველთა უფლებების დამცველებმა მსვლელობის დაგეგმილი ოთხი საათი გაუძლეს და არ დაიხია მარშრუტის გეგმიდან.
„დიდი ხნის განმავლობაში და საშინლად მომკლავდნენ. და შენ ატარებ ჩემს ხორცს. გონს მოდი!“«მტკივნეული სიკვდილით მოვკვდი! დამარხეთ ჩემი სხეული! ნუ გადაიხდით ჩემს ჯალათებს!“ ანგელოზებში ჩაცმული ხუთი გოგონა მკვდარი ცხოველების სულების სიმბოლოა. მათ ხელში ბუნებრივი ბეწვის ქურთუკები და ცხვრის ტყავის ქურთუკებია, რომლებიც ოდესღაც ერთ-ერთმა აქტივისტმა გაუცნობიერებლად იყიდა. ახლა ისინი კრემირებულია, როგორც ეს უნდა გაკეთდეს მკვდარი ცხოველების გვამებთან.
ეკო ბეწვის მწარმოებლებმა აჩვენეს თავიანთი ჰუმანური პროდუქტები. ბეწვის ქურთუკები ძალიან ლამაზად გამოიყურება, ამიტომ მათთვის, ვისაც ბეწვის გარეშე საკუთარი თავი ვერ წარმოუდგენია, ალტერნატივა არსებობს. დღეისათვის ეკოლოგიურად სუფთა საქონლის, მათ შორის ტანსაცმლის, საკვების, ჰიგიენური საშუალებების წარმოება სულ უფრო და უფრო იზრდება. სხვათა შორის, კარგი ნიშა მეწარმეებისთვის.
აქციის მონაწილეებმა რბილი სათამაშოები გადასცეს. შანტერელები და ძაღლები გალიაში ატარებდნენ, რაც ბეწვის ფერმებში ცხოველების სისასტიკეს აჩვენებდა.
თეატრალურ მარშში "ცოდვილებიც" არიან. ბუნებრივი ბეწვის ქურთუკებით გამოწყობილი გოგონები კრიმინალებს ახასიათებენ, მათზე აქვთ წარწერები: „მე გადავიხადე 200 ციყვის მკვლელობისთვის. სირცხვილი“, „ამ ბეწვის ქურთუკის ყიდვით მე გადავიხადე ჯალათების შრომა. ᲡᲘᲠᲪᲮᲕᲘᲚᲘ". სხვათა შორის, ჩელიაბინსკში მსვლელობის სცენარი შეიცვალა. როგორც ორგანიზატორებმა დაგეგმეს, გოგონებს სახეზე უნდა დაეფარა ნიღბები, მაგრამ აქციის წინა დღეს პოლიციაში გამოიძახეს და უთხრეს, რომ სახე ღია უნდა ყოფილიყო! ასევე, სამართალდამცავებმა აკრძალეს სახის მხატვრობის გამოყენება, რომელიც ანგელოზებს უნდა გამოეყენებინათ. შედეგად, ცხოველთა გოგო-სულებმა მოახერხეს ტიპიური საბავშვო ნახატებით "მუწუკებზე" - ულვაშები და ცხვირი.
ჩელიაბინსკის აქციის მუდმივი მონაწილეები სერგეი და მისი საყვარელი ელ. მხოლოდ ენოტს უნდა ჰქონდეს ენოტის ბეწვი! ცხოველთა უფლებების დამცველები დარწმუნებულები არიან. ასე რომ, დიდი ალბათობით, ელიც ფიქრობს!
"არა ტყავი", "არა ბეწვი" - ასეთი სტიკერები აქციის მონაწილეებმა ჩასვეს ტანსაცმელზე, ცდილობს აჩვენოს, რომ ჰუმანური ადამიანისთვის თანამედროვე სამყაროში არსებობს არჩევანი - ფეხსაცმელი, ქურთუკები და სხვა ტანსაცმელი შეიძლება იყიდოს არაცხოველური წარმოშობის მასალებისგან. ეს არ არის უარესი, ზოგჯერ იმარჯვებს ხარისხითაც კი. ბეწვის ალტერნატიული მასალები - საიზოლაციო ტინსულატი, ჰოლოფიბერი და სხვა უძლებს -60 გრადუსს. სწორედ ასეთ რამეებში არიან აღჭურვილი პოლარული მკვლევარები ჩრდილოეთ ექსპედიციებზე გასვლისას. აქციას უერთდებიან ტრადიციულად ცივი კლიმატის მქონე ქალაქები. წელს ნადიმის მაცხოვრებლები გამოვიდნენ ქალაქის ქუჩებში, სადაც ზამთარში ტემპერატურა 50 გრადუსამდე ეცემა.
წელს ჩელიაბინსკის რეგიონში პროტესტი ბეწვისა და ტყავის ნაწარმის წინააღმდეგ გამოთქვა სამხრეთ ურალის სამმა ქალაქმა! ზლატუსტი დაემატა ჩელიაბინსკსა და მაგნიტოგორსკს, სადაც 2013 წელს მსვლელობა გაიმართა. იქ ღონისძიებამ აქციის სახე მიიღო.
მარია ზუევამ, ჯადოქრების გილდიის სადღესასწაულო სააგენტოს ხელმძღვანელმა, უარი თქვა ცხოველთა წარმოდგენების შესრულებაზე თავის ბიზნესში:
— ეკოლოგიის, ცხოველთა დაცვის თემა დაახლოებით შვიდი თვის წინ ავიღე, უარი ვთქვი ბეწვზე, ტყავზე, ხორცზე, ცხოველების ყოველგვარ ექსპლუატაციაზე, უპირველეს ყოვლისა, გულმოწყალების და თანაგრძნობის გამო. დარწმუნებული ვარ, დღევანდელ სამყაროში ჩვენ არ გვჭირდება გადარჩენა სხვისი სიცოცხლის ხარჯზე. დღეს ბეწვის ქურთუკები სტატუსის ნიშანია, სითბოსთვის არ ყიდულობენ. წაულასი ქურთუკით გამოწყობილი გოგონები ავტობუსის გაჩერებებზე ცივდებიან.
გარდა ამისა, ბეწვისა და ტყავის წარმოება არის არა მხოლოდ ცხოველების, არამედ მთლიანად ჩვენი პლანეტის განადგურება. ქიმიკატები, რომლებიც გამოიყენება ასეთი პროდუქტების წარმოებაში, უარყოფითად აისახება გარემოზე, შედეგად, ანგრევს სახლს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ.
ალენა სინიცინა, ცხოველთა უფლებების მოხალისე აქტივისტი, უსახლკარო კატებსა და ძაღლებს კარგ ხელში აყენებს:
– ბეწვის მრეწველობა ძალიან სასტიკია, ზოგჯერ ცოცხალ ცხოველებს ტყავს ჭრიან. ამავდროულად, არსებობს მრავალი ალტერნატიული მასალა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას თბილი ტანსაცმლის დასამზადებლად. დარწმუნებული ვარ, ხალხმა უნდა შეწყვიტოს ტყავის, ბეწვის ტარება. ეს არის ჰუმანური არჩევანი.
მარატ ხუსნულინი, უძრავი ქონების სააგენტო „Hochu Dom“-ის ხელმძღვანელი, აიურვედას სპეციალისტი, იოგას ეწევა:
- ბეწვს, ტყავს, ხორცს დიდი ხნის წინ დავანებე თავი, მხოლოდ ამან მაგრძნობინა. ბევრს უბრალოდ არ ესმის, რომ ცუდ საქმეებს აკეთებენ, მე თვითონ გავიარე. ბეწვის ქურთუკს იცვამენ და ფიქრობენ: აბა, ბეწვის ქურთუკი და ბეწვის ქურთუკი, რისი ბრალია? ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ადამიანებისთვის ინფორმაციის მიწოდება, თესლის დათესვა, რომელიც შესაძლოა თანდათან მომწიფდეს. თუ ადამიანი ატარებს ცხოველის ბეწვს, რომელმაც განიცადა საშინელი ტანჯვა, ეს ყველაფერი გადაეცემა ადამიანს, ის აფუჭებს თავის კარმას, სიცოცხლეს. ჩემი ამოცანაა ხალხისთვის განვითარების სწორი ვექტორის დაყენება. ბეწვზე, კანზე, ხორცზე უარის თქმა არის პლანეტა დედამიწის განვითარების საერთო ხელსაყრელი სამყაროს სეგმენტი სწორი მიმართულებით.
პაველ მიხნიუკევიჩი, ორგანული ნატურალური პროდუქტების მაღაზიის Ecotopia-ს დირექტორი, არ ჭამს ხორცს, რძეს, კვერცხს და თავს მშვენივრად გრძნობს:
- ჩვენს ეკო საქონლის მაღაზიაში აქტივისტების გარდა, ცხოველთა უფლებების დამცველები, „ჩვეულებრივი ადამიანები“ მოდიან! ანუ იზრდება ინტერესი ჯანსაღი კვებისა და ჰუმანური საქონლის მიმართ. არსებობს მტკიცებულება, რომ წელს პლანეტაზე 50%-ით მეტი ვეგეტარიანელი იქნება, ვიდრე ახლა, ხოლო 2040 წლისთვის ევროპაში ვეგეტარიანელთა ნახევარზე მეტი იქნება.
ადრე კანიბალიზმი იყო, ახლა ის მხოლოდ პლანეტის გარკვეულ ნაწილებში გვხვდება, მაშინ იყო მონობა. დადგება დრო, როცა ცხოველების ექსპლუატაცია აღარ მოხდება. 20-30 წელიწადში ოღონდ დრო მოვა და მანამდე მსვლელობაზე წავალთ!
რეპორტაჟი: ეკატერინა სალახოვა, ჩელიაბინსკი.