ზემოთ უკვე აღვნიშნეთ, რომ რუსოსა და ტოლსტოის თანაბრად ესმოდათ თავისუფლება და იძულება, როგორც განათლების ფაქტები. ბავშვი უკვე თავისუფალია, თავისუფალი ბუნებისგან, მისი თავისუფლება მზა ფაქტია, მხოლოდ ადამიანური თვითნებური იძულების კიდევ ერთი მსგავსი ფაქტით ჩახშობილი. საკმარისია ამ უკანასკნელის გაუქმება და თავისუფლება აღდგება, თავისივე შუქით გაბრწყინდება. აქედან მოდის თავისუფლების ნეგატიური კონცეფცია, როგორც იძულების არარსებობა: იძულების გაუქმება ნიშნავს თავისუფლების ტრიუმფს. აქედან გამომდინარეობს ალტერნატივა: თავისუფლება და იძულება ნამდვილად გამორიცხავს ერთმანეთს, ერთად ვერ იარსებებს.
მეორე მხრივ, იძულება ჩვენმა ორივე მოაზროვნემ ზედმეტად ვიწრო და ზედაპირულად გაიგო. იძულება, რომელიც ხდება „პოზიტიურ განათლებაში“ და სასკოლო დისციპლინაში, ფაქტობრივად, მხოლოდ ნაწილია იმ ფართო იძულებისა, რომელიც მოიცავს ბავშვის არასტაბილურ და მზადყოფნას დაემორჩილოს გარემოს ტემპერამენტს მის გარშემო არსებული გავლენის მკვრივი რგოლით. მაშასადამე, იძულება, რომლის ჭეშმარიტი ფესვი არა ბავშვის გარეთ, არამედ საკუთარ თავში უნდა ვეძებოთ, შეიძლება კვლავ განადგურდეს მხოლოდ ადამიანში შინაგანი ძალის გამომუშავებით, რომელიც გაუძლებს ნებისმიერ იძულებას და არა უბრალოდ აუცილებლობის იძულების გაუქმებით. ნაწილობრივი.
სწორედ იმიტომ, რომ იძულება მართლაც შეიძლება გააუქმოს მხოლოდ თანდათანობით მზარდი ადამიანის პიროვნებას, თავისუფლება არ არის ფაქტი, არამედ მიზანი და არა მოცემული განათლების ამოცანაში. და თუ ასეა, მაშინ ეცემა უფასო ან იძულებითი განათლების ალტერნატივა და თავისუფლება და იძულება აღმოჩნდება არა საპირისპირო, არამედ ურთიერთშეღწევადი პრინციპები. განათლება არ შეიძლება იყოს იძულებითი, იძულების განუყოფლობის გამო, რაზეც ზემოთ ვისაუბრეთ. იძულება არის ცხოვრების ფაქტი, შექმნილი არა ადამიანების, არამედ ადამიანის ბუნებით, რომელიც იბადება არა თავისუფალი, რუსოს სიტყვის საწინააღმდეგოდ, არამედ იძულების მონა. ადამიანი იბადება ირგვლივ არსებული რეალობის მონა და ყოფიერების ძალისგან განთავისუფლება მხოლოდ ცხოვრებისა და, კერძოდ, განათლების ამოცანაა.
მაშასადამე, თუ ჩვენ ვაღიარებთ იძულებას განათლების ფაქტად, ეს იმიტომ კი არ არის, რომ ჩვენ გვსურს იძულება ან მის გარეშე შეუძლებლად მიგვაჩნია, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენ გვინდა გავაუქმოთ იგი ყველა მისი ფორმით და არა მხოლოდ იმ კონკრეტული ფორმებით, რაც ჩვენ გვეგონა. გააუქმოს. რუსო და ტოლსტოი. თუნდაც ემილი იყოს იზოლირებული არა მხოლოდ კულტურისგან, არამედ თავად ჟან-ჟაკისგანაც, ის არ იქნებოდა თავისუფალი ადამიანი, არამედ მის გარშემო მყოფი ბუნების მონა. ზუსტად იმიტომ, რომ ჩვენ უფრო ფართოდ გვესმის იძულება, ვხედავთ მას იქ, სადაც რუსომ და ტოლსტოიმ ვერ დაინახეს, მისგან გამოვდივართ, როგორც გარდაუვალი ფაქტიდან, რომელიც არ არის შექმნილი ჩვენს ირგვლივ მყოფი ადამიანების მიერ და მათი გაუქმება შეუძლებელია. ჩვენ იძულების უფრო მტრები ვართ, ვიდრე რუსო და ტოლსტოი და სწორედ ამიტომ გამოვდივართ იძულებიდან, რომელიც უნდა გაანადგუროს თავისუფლებაზე აღზრდილი ადამიანის პიროვნებამ. იძულების, განათლების ამ გარდაუვალი ფაქტის გაჟღენთვა, რომლის მთავარი მიზანი თავისუფლებაა, ეს არის განათლების ნამდვილი ამოცანა. თავისუფლება, როგორც ამოცანა, არ გამორიცხავს, არამედ გულისხმობს იძულების ფაქტს. სწორედ იმიტომ, რომ იძულების აღმოფხვრა არის განათლების არსებითი მიზანი, იძულება არის სასწავლო პროცესის საწყისი წერტილი. იმის ჩვენება, თუ როგორ შეიძლება და უნდა იყოს გაჟღენთილი იძულების ყოველი აქტი თავისუფლებით, რომელშიც მხოლოდ იძულება იძენს მის ნამდვილ პედაგოგიურ მნიშვნელობას, შემდგომი გამოფენის საგანს წარმოადგენს.
მაშ, რას ვუჭერთ მხარს „იძულებით განათლებას“? ნიშნავს თუ არა ეს, რომ „პოზიტიური“, ნაადრევი აღზრდისა და ბავშვის პიროვნების დამრღვევი სკოლის კრიტიკა უშედეგოა და ჩვენ არაფერი გვაქვს სასწავლი რუსოსა და ტოლსტოისგან? Რათქმაუნდა არა. უფასო განათლების იდეალი თავის კრიტიკულ ნაწილში უცვლელია, პედაგოგიური აზროვნება განახლდა და სამუდამოდ განახლდება მისით და დავიწყეთ ამ იდეალის წარდგენა არა კრიტიკისთვის, რომელიც ყოველთვის ადვილია, არამედ იმიტომ. ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ ეს იდეალი უნდა გაიაროს. მასწავლებელი, რომელსაც არ გამოუცდია ამ იდეალის ხიბლი, რომელიც ბოლომდე დაუფიქრებლად, წინასწარ, როგორც მოხუცმა, უკვე იცის მისი ყველა ნაკლი, არ არის ნამდვილი მასწავლებელი. რუსოსა და ტოლსტოის შემდეგ აღარ არის შესაძლებელი სავალდებულო განათლებაზე დგომა და შეუძლებელია არ დაინახო თავისუფლებისგან განქორწინებული იძულების ყველა ტყუილი. ბუნებრივი აუცილებლობიდან გამომდინარე, განათლება უნდა იყოს უფასო მასში შესრულებული დავალების მიხედვით.