რომელიმე ეკოსისტემაში შემავალი თითოეული ცოცხალი ორგანიზმი მასში გარკვეულ ნიშას იკავებს. თითოეული ნიშის შევსების ოპტიმალური დონე უზრუნველყოფს მთელი ეკოსისტემის ბალანსს. თუ ნიშა გადატვირთულია ან განადგურებულია, ეს საფრთხეს უქმნის მთელი სისტემის არსებობას, კერძოდ, მასში მცხოვრებ თითოეულ ორგანიზმს. შესაბამისად, თუ ბალანსი ირღვევა, სისტემა ცდილობს მის აღდგენას, ზედმეტის მოშორებას და დეფიციტის ანაზღაურებას.
როგორც ჩანს, მცირე სოციალური ჯგუფი ექვემდებარება იმავე ნიმუშს. ნებისმიერი ჯგუფისთვის დამახასიათებელია სოციალური ნიშების გარკვეული ერთობლიობა, რომელთა დაცლის შემთხვევაში ჯგუფი ცდილობს შეავსოს, ხოლო თუ გადატვირთულია, მაშინ იკვეცება. ჯგუფში გაწევრიანებისას ახალმოსულს ან აქვს შესაძლებლობა დაიკავოს „ვაკანსია“ ან ანაცვლებს ვინმეს უკვე შევსებული ნიშიდან, აიძულებს მას სხვაში გადავიდეს. ამ პროცესში ინდივიდის პიროვნული თვისებები მნიშვნელოვან, მაგრამ არა გადამწყვეტ როლს თამაშობს. ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია ჯგუფის სოციალურ-ფსიქოლოგიური სტრუქტურა, რომელსაც, როგორც ჩანს, არქეტიული ხასიათი აქვს და გასაოცარი მუდმივობით არის რეპროდუცირებული ყველაზე მრავალფეროვან თემებში.
ამ ჰიპოთეზის გასამყარებლად სასკოლო კლასების სოციომეტრიული კვლევების მრავალი მონაცემი შეიძლება მოჰყვეს. (როგორც ჩანს, ამ ტიპის ჯგუფებში დაფიქსირებული ნიმუშები საკმაოდ შეესაბამება ზრდასრულთა ფორმალურ და არაფორმალურ ჯგუფებს.) სხვადასხვა ჯგუფში სხვადასხვა სპეციალისტის მიერ შედგენილი სოციოგრამების შედარებისას თვალშისაცემია ზოგიერთი საერთო მახასიათებელი, კერძოდ, გარკვეული კატეგორიის სტუდენტების შეუცვლელი ყოფნა. თითქმის თითოეული კლასის სტრუქტურაში.
ამ პრობლემის დეტალური განვითარება კონკრეტული სოციალურ-ფსიქოლოგიური როლების (ნიშების) განაწილებით მოითხოვს ფართომასშტაბიან ემპირიულ კვლევას. მაშასადამე, მოდით ვისაუბროთ საკმაოდ აშკარა ფიგურაზე, რომლის არსებობაც შეიძლება აღინიშნოს სოციოგრამების უმეტესობაში - გარიყულის ან აუტსაიდერის ფიგურა.
რა არის აუტსაიდერის გარეგნობის მიზეზები? პირველი ვარაუდი, რომელიც საღი აზროვნებით არის გამოწვეული, არის ის, რომ უარყოფილის როლი არის ადამიანი, რომელსაც აქვს გარკვეული მახასიათებლები, რომლებიც ვერ პოულობენ მოწონებას ჯგუფის სხვა წევრებს შორის. თუმცა, ზოგიერთი ემპირიული დაკვირვება ვარაუდობს, რომ ასეთი თვისებები არ არის იმდენად მიზეზი, რამდენადაც უარის თქმის მიზეზი. რეალური მიზეზი არის ჯგუფის სტრუქტურაში განდევნილი „ვაკანსიის“ არსებობა. თუ ჯგუფში ეს ნიშა უკვე ვიღაცამ ივსება, მაშინ სხვა, ვთქვათ, ახალმოსულს უნდა ჰქონდეს უკიდურესად გამოხატული უარყოფითი თვისებები, რათა დაიმსახუროს უარი. თანაბრად გამოხატული თვისებები, როგორიცაა "რეგულარული" აუტსაიდერის თვისებები, შეიძლება აღარ გამოიწვიოს უარის თქმა. მისი შემადგენლობით, ჯგუფს შეუძლია მოითმინოს ორი ან სამი განდევნილი. შემდეგ მოდის ნიშის გადაჭარბებული მოსახლეობა, რაშიც ჯგუფი იწყებს ჩარევას: თუ ჯგუფში ძალიან ბევრი უღირსი წევრია, ეს ამცირებს მის სტატუსს. ზოგიერთი სხვა ნიშა, რომელიც, როგორც ჩანს, ასევე არსებობს ჯგუფის სტრუქტურაში და წარმოდგენილია არაფორმალური ლიდერის, „ჟამნის“, „პირველი სილამაზის“ როლებით, შეიძლება შეავსოს მხოლოდ ერთი ადამიანი. ასეთი როლისთვის ახალი პრეტენდენტის გაჩენა იწვევს მძაფრ და საკმაოდ ხანმოკლე კონკურენციას, რომელიც აუცილებლად მალე მთავრდება დამარცხებულის სხვა ნიშაში გადაადგილებით.
თუმცა, ისევ აუტსაიდერს. რა კარნახობდა ამ ნიშის საჭიროებას ჯგუფის სტრუქტურაში? შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჯგუფში გარიყულის სოციომეტრიული სტატუსით დაჯილდოვებული ადამიანი ერთგვარი განტევების ვახად მოქმედებს. ეს მაჩვენებელი აუცილებელია ჯგუფის სხვა წევრების თვითდამტკიცებისთვის, მათი თვითშეფასების შესანარჩუნებლად საკმარისად მაღალ დონეზე. თუ ეს ნიშა ცარიელია, მაშინ ჯგუფის წევრებს მოკლებული აქვთ შესაძლებლობა შეადარონ საკუთარი თავი ნაკლებად ღირსეულს. ძლიერი უარყოფითი თვისებების მქონე აუტსაიდერი მოსახერხებელი საბაბია მათთვის, ვისაც ასევე აქვს ეს თვისებები. თავისი აშკარა ან, უფრო ხშირად, ხელოვნურად ხაზგასმული არასრულფასოვნებით, ის საკუთარ თავზე ამახვილებს ყურადღებას მთელი ჯგუფის „ნეგატივის“ პროექციაზე. ასეთი ადამიანი ემსახურება მთელი სოციალურ-ფსიქოლოგიური „ეკოსისტემის“ ბალანსის აუცილებელ ელემენტს.
სასკოლო კლასის არსებობის პირველივე დღეებიდან საბავშვო საზოგადოება ცდილობს სტრატიფიცირებას სოციალურ-ფსიქოლოგიური არქეტიპების შესაბამისად. ჯგუფი თავის წევრებს შორის ირჩევს ყველაზე შესაფერის კანდიდატებს კონკრეტული სოციალური როლისთვის და, ფაქტობრივად, იძულებით გადაჰყავს მათ შესაბამის ნიშებში. მკვეთრად გამოხატული გარეგანი დეფექტების მქონე ბავშვები, მოწყენილი, სულელური და ა.შ., დაუყოვნებლივ ირჩევენ აუტსაიდერის როლს. ბავშვთა საზოგადოებაში უარყოფის ინსტრუმენტი პრაქტიკულად არ არის ნაპოვნი, რადგან ის არ შეესაბამება ფსიქოლოგიური "ჰომეოსტაზის" შენარჩუნების ამოცანას).
ამ ჰიპოთეზის ექსპერიმენტულად შემოწმება შესაძლებელი იქნებოდა შემდეგი - სამწუხაროდ, რთულად განსახორციელებელი - ექსპერიმენტით: სხვადასხვა სკოლების ათეული კლასიდან, სოციომეტრიის შედეგების მიხედვით, შეარჩიეთ აუტსაიდერები და შექმენით მათგან ახალი კლასი. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ახალი ჯგუფის სტრუქტურა ძალიან მალე გამოავლენს თავის "ვარსკვლავებს" და მის გარიყულებს. ალბათ მსგავსი შედეგი იქნებოდა ლიდერების შერჩევაშიც.
ადვილი გასაგებია, რომ უარის თქმის სიტუაცია ბავშვისთვის სერიოზული უბედურების წყაროა და ზოგჯერ ანაზღაურების არაადეკვატურ ფორმებსაც კი იწვევს. სწორედ აუტსაიდერები შეადგენენ სკოლის ფსიქოლოგების „კლიენტელის“ დიდ სეგმენტს, რადგან მათ სჭირდებათ სხვადასხვა სახის ფსიქოლოგიური დახმარება. ამ პრობლემის გადაწყვეტის მიახლოებით, ფსიქოლოგი, როგორც წესი, პირველ რიგში ცდილობს გაიგოს, თუ რა ინდივიდუალურმა მახასიათებლებმა გამოიწვია ამ ბავშვის მოთავსება ამ უღირს ნიშაში. იშვიათად ხდება, რომ ბავშვი სრულიად დაუმსახურებლად უარყვეს. მისი თვისებები, რომლებიც თანატოლების თვალში ნაკლოვანებებია, ჩვეულებრივ არ არის რთული ამოცნობა. ასე რომ, შემდეგი ნაბიჯი არის შესწორებები. ნაკლოვანებების დაძლევით ამოცანაა ბავშვისგან განდევნის სტიგმის ჩამორეცხვა და უფრო ღირსეულ სტატუსში გადაყვანა. სამწუხაროდ, ეს ყოველთვის არ გამოდგება. ამის მიზეზი კი იმაში ჩანს, რომ ჯგუფს ფსიქოლოგიური წონასწორობისთვის ეს ნიშა სჭირდება. და თუ შეიძლება მისგან ამოღება, მაშინ ადრე თუ გვიან მასში სხვა ვინმე ჩაეჭიმება.
აუტსაიდერის თანაკლასელებისთვის ახსნა, რომ ისინი სასტიკად იქცევიან მეგობრის მიმართ, პრაქტიკულად უსარგებლოა. პირველ რიგში, მათ აუცილებლად ექნებათ უსაფუძვლო წინააღმდეგობები, როგორიცაა "ეს შენივე ბრალია". მეორეც, და რაც მთავარია, ბავშვები (ისევე როგორც მოზრდილები) ასე იქცევიან თავიანთი ფსიქოლოგიური ბუნების შესაბამისად, რაც, სამწუხაროდ, შორს არის ჰუმანისტური იდეალისაგან. მათ საქციელს უბრალო მოსაზრება განაპირობებს: „თუ მე არ ვარ ამათზე უკეთესი, ვისზე ვარ უკეთესი, რატომ უნდა ვცე პატივი საკუთარ თავს?“
ჯგუფში ურთიერთობების სისტემის აღდგენა, მისი უარყოფილი წევრების თვითშეგნების გაუმჯობესება ძალიან რთული ამოცანაა, რადგან ის მოითხოვს მთელი ჯგუფის მსოფლმხედველობის რადიკალურ რესტრუქტურიზაციას, პირველ რიგში, მის აყვავებულ ნიშას. და რადგან მისი კეთილდღეობა ეფუძნება განდევნილის უარყოფას, აუცილებელია სხვა, კონსტრუქციული მექანიზმების კულტივირება თვითდადასტურებისა და სოციალურ-ფსიქოლოგიური წონასწორობის შესანარჩუნებლად. ამ კოლოსალური პრობლემის განვითარება ერთზე მეტ სადისერტაციო კვლევას მოითხოვს. უფრო მეტიც, უნდა გადალახოს მექანიზმი, რომელიც, ალბათ, ყველა მიზეზი არსებობს, რომ არქეტიპად მივიჩნიოთ. იმედია ამ პრობლემის გადაწყვეტა შესაბამისი კვლევის საგანი გახდება.