როდესაც ჩვენს ქვეყანაში უფრო და უფრო მეტმა ადამიანმა დაიწყო ფიქრი როდნოვერის აღორძინებაზე, ენთუზიასტებმა თანდათან დაიწყეს წინაპრების სულიერი და კულტურული მემკვიდრეობის შეგროვება. სულიერება და კულტურა განუყოფელი, გადაჯაჭვული და ურთიერთდაკავშირებული იყო ერთმანეთთან ასობით წლის განმავლობაში. რასაკვირველია, მსოფლმხედველობამ, რელიგიამ არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ძველი სლავების კვებაზე. და აქ ბუნებრივად ჩნდება კითხვა: იცნობდნენ თუ არა წინაპრები ვეგეტარიანელობას?
როდნოვერის დღევანდელი მქადაგებლები ცდილობენ ან გააღრმავონ ან გაამრავალფეროვნონ სწავლება სხვადასხვა ინდური ტერმინებით, მოარგონ თავიანთი ტრაქტატები და მცნებები ჩვენს ცხოვრების წესს. შედეგად, Rodnovery მოთავსებულია პრაქტიკულად იმავე დონეზე, როგორც ვეგეტარიანობა. სხვა თვალსაზრისის დამტკიცებამდე აღვნიშნავთ, რომ, ფაქტობრივად, არსებობდა ვეგეტარიანელობა, მაგრამ მას ოდნავ განსხვავებული ფორმები და განსხვავებები ჰქონდა.
Rodnoverie ახლა შეიძლება დაწინაურდეს ნებისმიერი "სოუსით", მაგრამ უძველესი ისტორია გვიჩვენებს, რომ წინაპრები კატეგორიულად არ იყვნენ ხორცის წინააღმდეგი. მაგრამ, ჯერ ერთი, ეს იყო ძალიან დიდი ხნის წინ და მეორეც, ხალხის თვითშეგნების ზრდით და დამკვიდრებული ცხოვრების წესის დაწყებით, სლავები ძირითადად გადავიდნენ ვეგეტარიანელობაზე. მას არავითარი წმინდა მნიშვნელობა არ ენიჭებოდა, მაგრამ ყველასთვის ცხადი იყო, რომ უკეთესი, უფრო ეთიკური და ჯანსაღი იყო ამ გზით ჭამა. იმ დღეებში ფილოსოფოსებს შორის იყო გამონათქვამი: "სლავების ველურობამ ისინი უფრო წმინდა გახადა, ვიდრე განათლებული რომი". მართლაც, რომში იყო ველური წეს-ჩვეულებები, სისხლიანი თამაშები. ვეგეტარიანელობაზე საუბარი არ ყოფილა. და სლავების ბუნებრივი სიწმინდე, რომლებიც მუშაობდნენ და ცხოვრობდნენ გულის სიმარტივეში, გახადა ისინი უფრო წმინდანი და ვეგეტარიანელობა გახდა ხალხური სიბრძნის მხოლოდ ბუნებრივი "გვერდითი ეფექტი".
სხვათა შორის, როდესაც ვამბობთ „როდნოვერიას“, ყოველთვის არ უნდა ვიგულისხმოთ რუსული წარმართობა. ღირს ყურადღება მიაქციოთ ჩრდილოეთის ხალხების რწმენას. ისინი არც ვეგეტარიანელები იყვნენ, რადგან ამას რელიგიური საფუძველი არ ჰქონდა. თუმცა, მათაც კი ესმოდათ, რომ ცხოველების მოკვლა ძალიან ცუდია. იმისათვის, რომ როგორმე დაემშვიდებინათ სინანული და ბუნებისგან შურისძიების შიში, შამანები დგამდნენ მთელ სპექტაკლებს კოსტიუმებითა და ნიღბებით. მათ უთხრეს გაძევებულ ირემს, რომ დამნაშავე ისინი არ იყვნენ, არამედ დათვი, რომელიც თავს დაესხა ირემს. სხვა რიტუალებში ადამიანები მოკლულ ცხოველს პატიებას სთხოვდნენ, ცდილობდნენ მისი „სულის“ განმუხტვას, ნიღბებს იცვამდნენ.
იმ შემთხვევებში, როდესაც მსხვერპლშეწირვაა აღწერილი, ასევე უნდა იცოდეთ, რომ ყველაზე ძვირფასი ნივთები მოჰქონდათ ტომებში და მხოლოდ კულტურის თანდათან მზარდი დონე არ აძლევდა საშუალებას ამის გაკეთებას ხალხთან. თუმცა, ზოგიერთი მეცნიერი საუბრობს დატყვევებული მეომრების შეწირვის შესაძლებლობაზე. როგორც არ უნდა იყოს, აშკარაა, რომ ვეგეტარიანელობა შეიძლება მიიღოს პიროვნული განვითარების ნამდვილად მაღალ საფეხურზე მყოფ ადამიანმა.
როდნოვერის მთავარ ამოცანებს შორის წარმართი რესტავრატორები მთავარს მიიჩნევენ უძველესი ცხოვრების წესის, სწავლებების აღორძინებას. მაგრამ ჯობია თანამედროვე ადამიანს კიდევ რაღაც შევთავაზოთ. რაღაც, რაც შეესაბამება იმ დონეს, სადაც უნდა იყოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს ხელს არ შეუწყობს ჩვენს ქვეყანაში სულიერების განვითარებას და განუყოფლად თანმხლებ ვეგეტარიანელობას.