როგორც ცნობილია, მსოფლიოს ზოგიერთ ქვეყანაში ისეთი პროდუქტების, როგორიცაა ნუშისა და ავოკადოს, კომერციული მასშტაბის კულტივაცია ხშირად ასოცირდება მიგრირებად მეფუტკრეობასთან. ფაქტია, რომ ადგილობრივი ფუტკრების და სხვა დამბინძურებელი მწერების ძალისხმევა ყოველთვის არ არის საკმარისი ბაღების უზარმაზარი ტერიტორიების დასამტვერავად. ასე რომ, ფუტკრის სკამები დიდი სატვირთო მანქანებით გადაადგილდებიან ფერმიდან ფერმამდე, ნუშის ბაღებიდან ქვეყნის ერთ ნაწილში ავოკადოს ბაღებამდე მეორეში, შემდეგ კი, ზაფხულში, მზესუმზირის მინდვრებში.
ვეგანები გამორიცხავენ ცხოველურ პროდუქტებს რაციონიდან. მკაცრი ვეგანები ასევე თავს არიდებენ თაფლს, რადგან ის ექსპლუატირებული ფუტკრების ნამუშევარია, მაგრამ ამ ლოგიკიდან გამომდინარეობს, რომ ვეგანები ასევე უნდა მოერიდონ ისეთი საკვების მიღებას, როგორიცაა ავოკადო და ნუში.
Ეს მართალია? უნდა გამოტოვონ თუ არა ვეგანებმა საყვარელი ავოკადო დილის სადღეგრძელოზე?
ის ფაქტი, რომ ავოკადო შეიძლება არ იყოს ვეგანური, საკმაოდ დაძაბულ სიტუაციას ქმნის. ვეგანური იმიჯის ზოგიერთმა მოწინააღმდეგემ შეიძლება მიუთითოს ამაზე და ამტკიცებს, რომ ვეგანები, რომლებიც აგრძელებენ ავოკადოს (ან ნუშის და ა.შ.) ჭამას ფარისევლები არიან. და ზოგიერთმა ვეგანმა შეიძლება დათმოს და უარი თქვას მხოლოდ ვეგანური ცხოვრებისა და ჭამის უუნარობის გამო.
თუმცა, აღსანიშნავია, რომ ეს პრობლემა მხოლოდ ზოგიერთ პროდუქტზე ჩნდება, რომლებიც კომერციულად წარმოებულია და მიგრირებადი მეფუტკრეობაზეა დამოკიდებული. სადღაც ეს ხშირი მოვლენაა, ხოლო სხვა რეგიონებში ასეთი პრაქტიკა საკმაოდ იშვიათია. როდესაც ადგილობრივ მოყვანილ პროდუქტს ყიდულობთ, შეგიძლიათ თითქმის დარწმუნებული იყოთ, რომ ის ვეგანურია (თუმცა ვერასოდეს იქნებით დარწმუნებული, რომ სკაში ფუტკარმა არ დააბინძურა თქვენი მოსავალი), მაგრამ, რა თქმა უნდა, იმპორტირებული ავოკადოსთან დაკავშირებით ყველაფერი არც ისე მარტივია. ნუშის.
საკითხის მეორე მხარეა მომხმარებელთა პირადი აზრი მწერების მორალური მდგომარეობის შესახებ. კომერციული მეფუტკრეობის შედეგად ფუტკარი ხშირად ზიანდება ან იღუპება და კულტურების დამტვერვის მიზნით ფუტკრების ტრანსპორტირება ძნელად შეიძლება იყოს სასარგებლო მათი ჯანმრთელობისთვის და სიცოცხლის ხანგრძლივობისთვის. მაგრამ ადამიანები არ თანხმდებიან იმაზე, შეუძლიათ თუ არა ფუტკრებს ტანჯვის განცდა და განცდა, აქვთ თუ არა მათ თვითშეგნება და აქვთ თუ არა სიცოცხლის გაგრძელების სურვილი.
საბოლოო ჯამში, თქვენი შეხედულება მიგრირებადი მეფუტკრეობისა და მის მიერ წარმოებული პროდუქტების შესახებ დამოკიდებულია თქვენს ეთიკურ მოტივებზე ვეგანური ცხოვრების წესისადმი.
ზოგიერთი ვეგანი ცდილობს იცხოვროს და იკვებოს რაც შეიძლება ეთიკურად, რაც ნიშნავს არ გამოიყენოს სხვა ცოცხალი არსებები, როგორც საშუალება რაიმე მიზნის მისაღწევად.
სხვები ხელმძღვანელობენ იმ მოსაზრებით, რომ ცხოველები, მათ შორის ფუტკარი, უფლებების მფლობელები არიან. ამ შეხედულების მიხედვით, უფლებების ნებისმიერი დარღვევა არასწორია და ფუტკრების მონად გამოყენება უბრალოდ ეთიკურად მიუღებელია.
ბევრი ვეგანი არჩევს არ ჭამს ხორცს ან სხვა ცხოველურ პროდუქტს შემდეგი მიზეზების გამო - მათ სურთ მინიმუმამდე დაიყვანონ ცხოველების ტანჯვა და მკვლელობა. და აქაც ჩნდება კითხვა, რამდენად ეწინააღმდეგება გადამფრენი მეფუტკრეობა ამ ეთიკურ არგუმენტს. მიუხედავად იმისა, რომ ცალკეული ფუტკრის ტანჯვის ოდენობა ალბათ მცირეა, პოტენციურად ექსპლუატირებული მწერების საერთო რაოდენობა არ არის ჩარტში (31 მილიარდი ფუტკარი მხოლოდ კალიფორნიის ნუშის ბაღებში).
კიდევ ერთი (და შესაძლოა უფრო პრაქტიკული) ეთიკური დასაბუთება, რომელიც შეიძლება საფუძვლად დაედო ვეგანობის გადაწყვეტილებას, არის ცხოველთა ტანჯვისა და სიკვდილის შემცირების სურვილი, გარემოზე ზემოქმედებასთან ერთად. ამავდროულად, მიგრირებადი მეფუტკრეობა შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს მასზე - მაგალითად, დაავადების გავრცელებისა და ადგილობრივ ფუტკრის პოპულაციაზე ზემოქმედების გამო.
დიეტის არჩევანი, რომელიც ამცირებს ცხოველთა ექსპლუატაციას, ნებისმიერ შემთხვევაში ღირებულია - მაშინაც კი, თუ ზოგიერთი ცხოველის გარკვეული ექსპლუატაცია მაინც ხდება. როდესაც ჩვენ ვირჩევთ ჩვენს დიეტას, ჩვენ უნდა ვიპოვოთ ბალანსი დახარჯულ ძალისხმევასა და ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაზე გავლენას შორის. იგივე მეთოდოლოგიაა საჭირო იმისათვის, რომ გადავწყვიტოთ, რა თანხა უნდა ჩავრიცხოთ ქველმოქმედებაში ან რამდენი ძალისხმევა უნდა ჩავდოთ წყლის, ენერგიის ან ნახშირბადის ანაბეჭდის შესამცირებლად.
ერთ-ერთი ეთიკური თეორია იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოხდეს რესურსების განაწილება, ეფუძნება „საკმარის“ გაგებას. მოკლედ, ეს არის იდეა, რომ რესურსები უნდა განაწილდეს ისე, რომ არ იყოს აბსოლუტურად თანაბარი და არ გაზარდოს ბედნიერება, მაგრამ მაინც უზრუნველყოს, რომ ყველას ჰქონდეს საბაზისო მინიმუმი, რომ იცხოვროს.
ცხოველური პროდუქტებისგან თავის არიდების ეთიკის მსგავსი „საკმარისი“ მიდგომით, მიზანი არ არის იყოთ მთლიანად ან მაქსიმალურად ვეგანები, არამედ იყოთ საკმარისად ვეგანები, ანუ რაც შეიძლება მეტი ძალისხმევა შემცირდეს ცხოველებისთვის ზიანის მიყენება. შესაძლებელია. ამ თვალსაზრისით ხელმძღვანელობთ, ზოგიერთმა ადამიანმა შეიძლება უარი თქვას იმპორტირებული ავოკადოს ჭამაზე, ზოგი კი იპოვის პირად ეთიკურ ბალანსს ცხოვრების სხვა სფეროში.
ნებისმიერ შემთხვევაში, იმის აღიარება, რომ არსებობს ვეგანური ცხოვრების წესის განსხვავებული პერსპექტივები, შეუძლია უფრო მეტ ადამიანს გააძლიეროს დაინტერესება და საკუთარი თავის პოვნა ამით!