როდესაც ვფიქრობ ხორცის ჭამაზე დებატებზე, მაინტერესებს, რატომ უჭირთ ხორცისმჭამელებს იმის აღიარება, რომ ცხოველების მოკვლა მათი ხორცის საჭმელად არაეთიკურია? ხორცისთვის ცხოველების მოკვლის ერთი საფუძვლიანი არგუმენტი არ შემიძლია.
უმარტივესი გზა არის ის, რომ ხორცისთვის ცხოველების მოკვლა სოციალურად მისაღები დანაშაულია. საზოგადოების ნებართვა არ ხდის მკვლელობას ეთიკურს, ის მისაღებს ხდის. მონობაც საუკუნეების მანძილზე იყო სოციალურად მისაღები (მიუხედავად იმისა, რომ ყოველთვის იყო უმცირესობა, რომელიც მის წინააღმდეგ იყო). ეს მონობას უფრო ეთიკურს ხდის? მეეჭვება ვინმემ დადებითად უპასუხოს.
როგორც ღორის ფერმერი, მე ვცხოვრობ არაეთიკური ცხოვრებით, სოციალური მისაღებობის გამამართლებელ ხაფანგში. უფრო მეტიც, ვიდრე უბრალოდ მისაღები. ფაქტობრივად, ადამიანებს უყვართ ჩემი ღორების აღზრდის გზა, რადგან მე ღორებს ვაძლევ სიცოცხლეს რაც შეიძლება ახლოს ბუნებრივ სისტემაში, მე ვარ ღირსეული, მე ვარ სამართლიანი, მე ვარ ჰუმანური - თუ არ ფიქრობთ იმაზე, რომ მე ვარ მონათვაჭრელი და მკვლელი.
„შუბლში“ რომ ჩაიხედო, ვერაფერს დაინახავ. ღორების ჰუმანურად აღზრდა და მოკვლა სავსებით ნორმალურად გამოიყურება. სიმართლის სანახავად, გვერდიდან უნდა შეხედო, როგორ გამოიყურება ღორი, როცა იცის, რომ რაღაც ბოროტება დაიწყე. როდესაც თვალის კუთხით გამოიყურებით, თქვენს პერიფერიულ ხედვაში, დაინახავთ, რომ ხორცი მკვლელობაა.
ოდესმე, ძნელად უახლოეს მომავალში, ალბათ რამდენიმე საუკუნეში, ჩვენ გავიგებთ და ვაღიარებთ ამას ისევე, როგორც გავიგეთ და მივიღეთ მონობის აშკარა ბოროტება. მაგრამ იმ დღემდე მე დავრჩები ცხოველთა კეთილდღეობის მოდელად. ჩემს ფერმაში ღორები ყველაზე ღორის, იდეალური ღორის ფორმისაა. ისინი თხრიან მიწაში, ტრიალებენ უსაქმოდ, ღრიალებენ, ჭამენ, ტრიალებენ საკვების საძებნელად, სძინავთ, ბანაობენ გუბეებში, ირბენენ მზეს, გარბიან, თამაშობენ და კვდებიან უგონოდ, ტკივილისა და ტანჯვის გარეშე. გულწრფელად მჯერა, რომ მათ სიკვდილზე მეტად ვიტანჯები.
ეთიკაზე ვეხებით და ვიწყებთ ბრძოლას, გარედან ხედების ძიებას. Გთხოვ გააკეთე ეს. შეხედეთ საგნებს ქარხნული მეურნეობის პასტორალური ალტერნატივის ცრუ სისწორის ლინზიდან - ალტერნატივა, რომელიც ნამდვილად არის ნისლის კიდევ ერთი ფენა, რომელიც მალავს ცხოველების მოკვლაზე აღზრდის სიმახინჯეს, რათა მათი ხორცი ვჭამოთ. ნახეთ ვინ ვარ და რას ვაკეთებ. შეხედეთ ამ ცხოველებს. შეხედეთ რა არის თქვენს თეფშებზე. ნახეთ, როგორ იღებს საზოგადოება მას და ამბობს დიახ. ეთიკა, ჩემი აზრით, ცალსახად, ცალსახად და მტკიცედ ამბობს არა. როგორ შეიძლება ადამიანმა გაამართლოს კუჭის სიამოვნებისთვის სიცოცხლის აღება?
გარედან შეხედვით, შეგნებულად, ჩვენ გადავდებთ პირველ ნაბიჯს ჩვენს ევოლუციაში იმ არსებებამდე, რომლებიც არ ქმნიან სისტემებსა და ინფრასტრუქტურებს, რომელთა ერთადერთი ამოცანაა არსებების მოკვლა, რომელთა მგრძნობელობა და ემოციური გამოცდილება ჩვენ არ შეგვიძლია გავიგოთ.
რასაც მე ვაკეთებ არასწორია, მიუხედავად იმისა, რომ ამერიკის მოსახლეობის 95 პროცენტი მხარს მიჭერს. ამას ჩემი სულის ყოველი ბოჭკოთი ვგრძნობ - და ვერაფერს გავაკეთებ. რაღაც მომენტში ეს უნდა შეწყდეს. ჩვენ უნდა გავხდეთ არსებები, რომლებიც ხედავენ რას აკეთებენ, არსებები, რომლებიც თვალს არ ხუჭავენ საშინელ არაეთიკას, არ მივიღებ და არ ახარებს მას. და რაც მთავარია, ჩვენ უნდა ვიკვებოთ განსხვავებულად. ამის მიღწევას შესაძლოა მრავალი თაობა დასჭირდეს. მაგრამ ჩვენ ეს ნამდვილად გვჭირდება, რადგან ის, რასაც მე ვაკეთებ, რასაც ვაკეთებთ, საშინლად არასწორია.
ბობ კომისის სხვა სტატიები აქ .
ბობ კომისი გ