ფსიქოლოგია

მწუხარება მოხდა დიანა შურიგინასა და სერგეი სემენოვის ოჯახებში. დიანა ძალადობას გადაურჩა და შევიწროების ობიექტი გახდა, სერგეი ნასამართლევია და სასჯელს იხდის. ახალგაზრდების ტრაგედია ბადებს გლობალურ კითხვებს: რატომ ხდება ეს, როგორ რეაგირებს საზოგადოება მასზე და რა შეიძლება გაკეთდეს იმისათვის, რომ ეს არ მოხდეს ჩვენს შვილებზე. ფსიქოლოგი იულია ზახაროვა განმარტავს.

2016 წლის გაზაფხულზე ულიანოვსკის 17 წლის მცხოვრებმა დიანა შურიგინამ 21 წლის სერგეი სემენოვი გაუპატიურებაში დაადანაშაულა. სასამართლომ სემიონოვი დამნაშავედ ცნო და 8 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა მკაცრი რეჟიმის კოლონიაში (აპელაციის შემდეგ ვადა შეუმცირდა საერთო რეჟიმის სამ წლამდე და სამ თვემდე). სერგეის ნათესავებსა და მეგობრებს არ სჯერათ მისი დანაშაულის. მისი მხარდაჭერით პოპულარული Group VKontakte, პეტიცია ღიაა ხელმოწერისთვის. სხვა Group პატარა ქალაქში რიცხობრივად აღემატება მსხვერპლის დადანაშაულებას (მსხვერპლის ბრალდებას) და მხარს უჭერს დიანას.

ეს შემთხვევა ერთ-ერთია იმ მრავალთაგანი, მაგრამ ამაზე ლაპარაკი გადაცემა „მოდით, ისაუბრონ“ რამდენიმე სერიების შემდეგ დაიწყეს. რატომ მონაწილეობს ათიათასობით ადამიანი დისკუსიებში, რომლებიც მათთან პირდაპირ არ არის დაკავშირებული და ატარებენ დროს ამ ამბის გასარკვევად?

ჩვენ გვაინტერესებს მოვლენები, რომლებსაც შეიძლება ჰქონდეთ გარკვეული, თუნდაც წმინდა თეორიული კავშირი საკუთარ თავთან. ჩვენ თავს ვაიგივებთ ამ ისტორიის გმირებთან, ვუთანაგრძნობთ მათ და არ გვინდა, რომ ეს სიტუაცია ჩვენც და ჩვენს ახლობლებსაც დაემართოს.

ჩვენ გვინდა ჩვენი შვილისთვის უსაფრთხო სამყარო - ისეთი, სადაც ძლიერები არ გამოიყენებენ თავიანთ ძალას

ვიღაც თანაუგრძნობს სერგეის: რა მოხდება, თუ ეს მოხდება ჩემს ერთ-ერთ მეგობარს? ძმასთან ერთად? Ჩემთან ერთად? წავიდა წვეულებაზე და ციხეში მოხვდა. სხვები დიანას ადგილზე აყენებენ თავს: როგორ დაივიწყონ მომხდარი და იცხოვრონ ნორმალური ცხოვრებით?

ასეთი სიტუაციები გარკვეულწილად გვეხმარება სამყაროს შესახებ ჩვენი ცოდნის ორგანიზებაში. ჩვენ გვინდა პროგნოზირებადობა, გვსურს ვაკონტროლოთ ჩვენი ცხოვრება და გავიგოთ, რა უნდა ავიცილოთ თავიდან, რათა თავიდან ავიცილოთ პრობლემები.

არიან ისეთებიც, რომლებიც ფიქრობენ ბავშვების მშობლების გრძნობებზე. ზოგი თავს სერგეის მშობლების ადგილზე აყენებს: როგორ დავიცვათ ჩვენი ვაჟები? რა მოხდება, თუ ისინი საწოლში მოღალატე მაცდუნებელმა ჩაათრია, რომელიც რეალურად არასრულწლოვანი აღმოჩნდა? როგორ ავუხსნათ მათ, რომ სიტყვა "არა", რომელიც თქვა პარტნიორმა ნებისმიერ დროს, არის გაჩერების სიგნალი? ხვდება თუ არა შვილს, რომ არ არის აუცილებელი სექსი ჰქონდეს გოგოსთან, რომელსაც მხოლოდ რამდენიმე საათი იცნობს?

და ყველაზე ცუდი: რა მოხდება, თუ ჩემს შვილს ნამდვილად შეუძლია გააუპატიუროს გოგონა, რომელიც მოსწონს? მაშ მე გავზარდე მონსტრი? შეუძლებელია ამაზე ფიქრი.

საკმარისად ავუხსენით ბავშვებს თამაშის წესები, გაიგეს თუ არა ჩვენს რჩევებს?

ბევრს შეუძლია თავის თავს დიანას მშობლების ადგილზე დააყენოს: რა მოხდება, თუ ჩემი ქალიშვილი მთვრალი ზრდასრული მამაკაცების გარემოცვაში აღმოჩნდება? რა მოხდება, თუ ის სვამს, დაკარგავს კონტროლს და ვინმე ისარგებლებს ამით? ან იქნებ რომანტიკა უნდა, არასწორად აფასებს სიტუაციას და უბედურებაში ხვდება? და თუ ის თავად პროვოცირებას უწევს მამაკაცს, ცუდად ესმის შესაძლო შედეგები?

ჩვენ გვინდა ჩვენი შვილისთვის უსაფრთხო სამყარო, სადაც ძლიერი არ გამოიყენებს თავის ძალას. მაგრამ ახალი ამბების არხები საპირისპიროს ამბობენ: სამყარო შორს არის უსაფრთხო. განანუგეშებს მსხვერპლი მისი მართალი ყოფნით, თუ მომხდარი ვეღარ შეიცვლება?

ჩვენ ვზრდით ბავშვებს და ვაკონტროლებთ მათ ყოველწლიურად უფრო და უფრო ნაკლებად: ისინი იზრდებიან, ხდებიან დამოუკიდებლები. საბოლოო ჯამში, ეს არის ჩვენი მიზანი - გავზარდოთ თვითდაჯერებული ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ დამოუკიდებლად გაუმკლავდნენ ცხოვრებას. მაგრამ საკმარისად კარგად ავუხსენით მათ თამაშის წესები, გაიგეს ჩვენი, იცავენ თუ არა ჩვენს რჩევას? ასეთი ისტორიების კითხვისას ჩვენ აუცილებლად გვესმის: არა, ყოველთვის არა.

მსგავსი სიტუაციები ამხელს ჩვენს საკუთარ შიშებს. ჩვენ ვცდილობთ დავიცვათ საკუთარი თავი და საყვარელი ადამიანები უბედურებისგან, ყველაფერს ვაკეთებთ, რომ უბედურება არ მოხდეს. თუმცა, მიუხედავად ჩვენი მცდელობისა, ზოგიერთი სფერო ჩვენს კონტროლს მიღმაა. ჩვენ განსაკუთრებით დაუცველები ვართ ჩვენი შვილების მიმართ.

შემდეგ კი ვგრძნობთ შფოთვას და უძლურებას: ჩვენ ყველაფერს ვაკეთებთ, რაც შეგვიძლია, მაგრამ არ გვაქვს გარანტია, რომ ის, რაც მოხდა სემიონოვებსა და შურიგინებს, არ მოხდება ჩვენთვის და ჩვენს ახლობლებზე. და არ არის საქმე იმაზე, თუ რომელ ბანაკში ვიმყოფებით - დიანასთვის თუ სერგეისთვის. როცა ასეთ დრამატულ ისტორიებში ვხვდებით, ყველა ერთ ბანაკში ვართ: უძლურებასა და შფოთვას ებრძვით.

რაღაცის გაკეთების აუცილებლობას ვგრძნობთ. ჩვენ მივდივართ ქსელში, ვეძებთ სწორს და არასწორს, ვცდილობთ გავამარტივოთ სამყარო, გავხადოთ ის მარტივი, გასაგები და პროგნოზირებადი. მაგრამ დიანას და სერგეის ფოტოების ქვეშ ჩვენი კომენტარები არ გახდის სამყაროს უფრო უსაფრთხო. ჩვენს უსაფრთხოებაში არსებული ხვრელი ვერ შეივსება გაბრაზებული კომენტარებით.

მაგრამ არსებობს არჩევანი: ჩვენ შეგვიძლია უარი ვთქვათ ბრძოლაზე. გააცნობიერე, რომ ყველაფრის კონტროლი არ შეიძლება და იცხოვრე, გააცნობიერე, რომ სამყაროში არის გაურკვევლობა, არასრულყოფილება, დაუცველობა, არაპროგნოზირებადობა. ზოგჯერ უბედურებები ხდება. ბავშვები გამოუსწორებელ შეცდომებს უშვებენ. და თუნდაც მაქსიმალური ძალისხმევით, ჩვენ ყოველთვის ვერ დავიცვათ ისინი მსოფლიოში ყველაფრისგან და დავიცვათ თავი.

ასეთი სიმართლის და ასეთი გრძნობების მიღება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე კომენტარის გაკეთება, არა? მაგრამ მაშინ არ არის საჭირო სადმე გაქცევა, ბრძოლა და დამტკიცება.

მაგრამ რა უნდა გააკეთოს? დროისა და ცხოვრების დახარჯვა იმაზე, რაც ჩვენთვის ძვირფასი და ღირებულია, საინტერესო ნივთებსა და გატაცებებზე, იმ საყვარელ ადამიანებზე და საყვარელ ადამიანებზე, რომელთა დაცვასაც ძალიან ვცდილობთ.

ნუ შეამცირებთ კომუნიკაციას კონტროლზე და მორალიზაციაზე

აქ არის რამდენიმე პრაქტიკული რჩევა.

1. აუხსენით თქვენს მოზარდს, რომ რაც უფრო უფროსი და დამოუკიდებელი ხდება, მით უფრო მეტად არის პასუხისმგებელი საკუთარ უსაფრთხოებაზე. ალკოჰოლისა და ნარკოტიკების მიღება, უცნობ კომპანიაში დასვენება ყველა რისკის ფაქტორია. მან და სხვამ არავის უნდა უყუროს, დაკარგოს თუ არა კონტროლს, არის თუ არა გარემო უსაფრთხო.

2. ფოკუსირება მოზარდის პასუხისმგებლობაზე. ბავშვობა მთავრდება და უფლებებთან ერთად მოდის პასუხისმგებლობა საკუთარ ქმედებებზე. არასწორი გადაწყვეტილებები შეიძლება გამოიწვიოს მძიმე, გამოუსწორებელი შედეგები და სერიოზულად დაამახინჯოს ცხოვრების ტრაექტორია.

3. ესაუბრეთ თქვენს მოზარდს სექსზე

უცნობებთან სექსუალური ურთიერთობა არა მხოლოდ ამორალურია, არამედ საშიშიც. მათ შეიძლება გამოიწვიოს დაავადება, ძალადობა, შანტაჟი, დაუგეგმავი ორსულობა.

4. აუხსენით მოზარდს თამაშის წესები: ადამიანს უფლება აქვს ნებისმიერ დროს უარი თქვას სექსუალურ კონტაქტზე. მიუხედავად იმედგაცრუებისა და უკმაყოფილებისა, სიტყვა "არა" ყოველთვის უნდა იყოს საბაბი სექსუალური კონტაქტის შეწყვეტისთვის. თუ ეს სიტყვა არ ისმის, თამაშის ელემენტად მიჩნეული, იგნორირებულია, საბოლოოდ შეიძლება დანაშაული გამოიწვიოს.

5. მიეცით მოზარდებს პასუხისმგებლიანი და უსაფრთხო ქცევის პირადი მაგალითი - ეს საუკეთესო არგუმენტი იქნება.

6. ინვესტიცია ჩადეთ თქვენს შვილთან სანდო ურთიერთობაში. არ იჩქაროთ აკრძალვა და დაგმობა. ასე რომ, თქვენ გაიგებთ უფრო მეტს, თუ როგორ და ვისთან ერთად ატარებენ დროს ბავშვები. შესთავაზეთ თქვენს მოზარდს დახმარება: მან უნდა იცოდეს, რომ თქვენ შეეცდებით მის დახმარებას, თუ ის რთულ სიტუაციაში მოხვდება.

7. დაიმახსოვრე, ყველაფრის განჭვრეტა და კონტროლი არ შეგიძლია. შეეცადეთ მიიღოთ იგი. ბავშვებს აქვთ შეცდომის დაშვების უფლება, უბედურება ნებისმიერს შეიძლება დაემართოს.

დაე, თქვენი კომუნიკაცია მხოლოდ კონტროლსა და მორალიზაციით არ დაიყვანოს. გაატარეთ დრო ერთად. განიხილეთ საინტერესო მოვლენები, უყურეთ ფილმებს ერთად, ისიამოვნეთ კომუნიკაციით - ბავშვები ასე სწრაფად იზრდებიან.

"ჩვენს საზოგადოებაში გაუპატიურების კულტურა გვაქვს"

ევგენი ოსინი, ფსიქოლოგი:

ამ ამბავს ხანგრძლივი და საფუძვლიანი ანალიზი სჭირდება, სანამ დასკვნას გამოიტანთ იმაზე, თუ რა მოხდა სინამდვილეში და ვინ არის პასუხისმგებელი მასზე. ჩვენ ვცდილობთ გავამარტივოთ ვითარება მისი მონაწილეების მოძალადის და მსხვერპლის იარლიყის მინიჭებით, რათა დავიწყოთ ბრძოლა სიმართლისთვის, დავიცვათ მხარე, რომელსაც ვგრძნობთ, რომ ამას იმსახურებს.

მაგრამ გრძნობები ამ შემთხვევაში მატყუარაა. ამ სიტუაციაში მსხვერპლი - სხვადასხვა მიზეზის გამო - ორივე ახალგაზრდა მამაკაცი იყო. მათი ისტორიის დეტალების აქტიური განხილვა ინდივიდზე გადასვლასთან ერთად უფრო მეტად დააზარალებს მათ, ვიდრე დახმარებას.

ამ სიტუაციის ირგვლივ განხილვისას ორი თვალსაზრისი იბრძვის. პირველის თქმით, გაუპატიურებაში დამნაშავე გოგონაა, რომელმაც თავისი უპასუხისმგებლო საქციელით ჯერ ახალგაზრდას პროვოცირება მოახდინა, შემდეგ კი სიცოცხლეც გაუტეხა. მეორე თვალსაზრისის მიხედვით, ახალგაზრდა მამაკაცია დამნაშავე, რადგან ასეთ შემთხვევებში ყველაფერზე პასუხისმგებელი მამაკაცია. ნებისმიერი რეალური ცხოვრების ამა თუ იმ მარტივი ახსნა-განმარტებითი სქემით სრულად დაყვანის მცდელობები, როგორც წესი, განწირულია მარცხისთვის. მაგრამ თავად ამ სქემების გავრცელებას აქვს უაღრესად მნიშვნელოვანი შედეგები მთლიანად საზოგადოებისთვის.

რაც უფრო მეტი ადამიანი იზიარებს და ავრცელებს თვალსაზრისს "ის არის დამნაშავე", მით უფრო ტრაგიკულია ამ ქალების ბედი.

პირველი თვალსაზრისი არის ეგრეთ წოდებული „გაუპატიურების კულტურის“ პოზიცია. ის ვარაუდობს, რომ მამაკაცი არის არსება, რომელსაც არ შეუძლია აკონტროლოს თავისი იმპულსები და ინსტინქტები, ხოლო ქალი, რომელიც ჩაცმული ან გამომწვევად იქცევა, მამაკაცებს თავს დაესხმება თავს.

თქვენ არ შეგიძლიათ ენდოთ სერგეის დანაშაულის მტკიცებულებებს, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანია შევიკავოთ გაჩენილი სურვილი, რომ ყველაფერში დაადანაშაულოთ ​​დიანას: ჩვენ არ გვაქვს ზუსტი ინფორმაცია მომხდარის შესახებ, მაგრამ გავრცელებულია თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც მსხვერპლი არის „დამნაშავე“, უკიდურესად მავნე და სახიფათო საზოგადოებისთვის. რუსეთში ყოველწლიურად ათიათასობით ქალი აუპატიურდება, რომელთაგან ბევრი, ამ რთულ და ტრავმულ სიტუაციაში აღმოჩენილი, პოლიციისგან ვერ იღებს საჭირო დაცვას და მოკლებულია საზოგადოებისა და ახლობლების მხარდაჭერას.

რაც უფრო მეტი ადამიანი იზიარებს და ავრცელებს თვალსაზრისს „ის არის დამნაშავე“, მით უფრო ტრაგიკულია ამ ქალების ბედი. სამწუხაროდ, ეს არქაული მიდგომა თავისი სიმარტივით გვაცდუნებს: შესაძლოა, დიანას და სერგეის შემთხვევა ყურადღების ცენტრში მოექცა სწორედ იმიტომ, რომ ამ თვალსაზრისის გამართლების შანსებს იძლევა.

მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ უმეტეს შემთხვევაში, ქალი გაცილებით ნაკლებად იცავს თავის უფლებებს, ვიდრე მამაკაცი. ცივილიზებულ საზოგადოებაში პასუხისმგებლობა საკუთარ გრძნობებზე, იმპულსებზე და ქმედებებზე ეკისრება მათ სუბიექტს და არა მას, ვისაც შეეძლო მათი „პროვოცირება“ (თუნდაც ამის სურვილის გარეშე). რაც არ უნდა მოხდეს რეალურად დიანასა და სერგეის შორის, ნუ დანებდებით "გაუპატიურების კულტურის" ცდუნებას.

დატოვე პასუხი