ფსიქოლოგია

ზოგი მას გლამურულ დუმს უწოდებს, ზოგი კი ღრმა, ესთეტიურად გამორჩეულ ფილმს. რატომ იწვევს სერიალი ვატიკანის ისტორიაში ყველაზე ახალგაზრდა პონტიფის, ექსცენტრიული 47 წლის ლენი ბელარდოს შესახებ ასეთ განსხვავებულ ემოციებს? შთაბეჭდილებების გაგება ვთხოვეთ ექსპერტებს, მღვდელს და ფსიქოლოგს.

იტალიელი რეჟისორის პაოლო სორენტინოს სერიალის „ახალგაზრდა პაპი“ სათაურის პირდაპირი თარგმანი „ახალგაზრდა პაპი“ გაფიქრებინებს, რომ ეს არის ამბავი კაცზე, რომელიც მშობელი ხდება. უცნაურად საკმარისია, გარკვეული გაგებით, ეს ასეა. მხოლოდ სერიალში საუბარია არა ფიზიკურ მამობაზე, არამედ მეტაფიზიკურზე.

ლენი ბელარდო, რომელიც ერთ დროს მიატოვეს დედამ და მამამ, გადასცეს იგი ბავშვთა სახლში, სრულიად მოულოდნელად ხდება მილიარდი კათოლიკის სულიერი მამა. შეიძლება ის იყოს კანონის განსახიერება, ჭეშმარიტი ავტორიტეტი? როგორ მოახერხებს ის თავის შეუზღუდავ ძალაუფლებას?

სერიალი გვაიძულებს დავსვათ ბევრი კითხვა: რას ნიშნავს ჭეშმარიტად გჯეროდეს? რას ნიშნავს იყო წმინდა? მთელი ძალაუფლება კორუმპირებულია?

ვკითხეთ მღვდელს, ფსიქოლოგს, ყრუთა მასწავლებელს, მოსკოვის მართლმადიდებლური უნივერსიტეტის წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის მართლმადიდებლური ინსტიტუტის ფსიქოლოგიური ფაკულტეტის დეკანს. პეტრა კოლომეიცევა და ფსიქოლოგი მარია რაზლოგოვა.

"ჩვენ ყველანი ვართ პასუხისმგებელი ჩვენს დაზიანებებზე"

პეტრე კოლომეიცევი, მღვდელი:

ახალგაზრდა პაპი არ არის სერიალი კათოლიკური ეკლესიის შესახებ ან რომის კურიაში ინტრიგების შესახებ, სადაც ძალაუფლების სტრუქტურები ერთმანეთს უპირისპირდებიან. ეს არის ფილმი ძალიან მარტოხელა ადამიანზე, რომელიც ბავშვობაში სერიოზული ფსიქოლოგიური ტრავმის გამო, 47 წლის ასაკში ხდება აბსოლუტური მმართველი. ბოლოს და ბოლოს, რომის პაპის ძალაუფლება, განსხვავებით თანამედროვე მონარქებისა თუ პრეზიდენტებისგან, პრაქტიკულად არის შეუზღუდავი. და ადამიანი, რომელიც, ზოგადად, არ არის ძალიან მზად ამისთვის, იღებს ასეთ ძალას.

თავდაპირველად, ლენი ბელარდო მოძალადე და ავანტიურისტივით გამოიყურება - განსაკუთრებით სხვა კარდინალების ფონზე მათი უნაკლო მანერებითა და ქცევით. მაგრამ მალევე შევამჩნიეთ, რომ პაპი პიუს XIII თავის აღმაშფოთებელ საქციელში აღმოჩნდება უფრო გულწრფელი და გულწრფელი, ვიდრე ისინი, მატყუარა და თვალთმაქცები.

ისინი ძალაუფლებისკენ არიან მოწადინებული და ისიც. მაგრამ მას არ აქვს მერკანტილური მოსაზრებები: ის გულწრფელად ცდილობს შეცვალოს არსებული მდგომარეობა. ბავშვობაში ღალატისა და მოტყუების მსხვერპლი ხდება, მას სურს შექმნას პატიოსნების ატმოსფერო.

მისი საქციელით ბევრი რამ აღაშფოთებს გარშემომყოფებს, მაგრამ რწმენაში მისი ეჭვი ყველაზე შოკისმომგვრელია. გაითვალისწინეთ, რომ სერიალის არც ერთი პერსონაჟი არ გამოხატავს ამ ეჭვებს. და უცებ ვხვდებით, რომ ვისაც ეჭვი არ ეპარება, ბევრ მათგანს არც რწმენა აქვს. უფრო სწორედ, ასე: ან უბრალოდ ცინიკოსები არიან, ან იმდენად მიჩვეულები არიან რწმენას, როგორც რაღაც რუტინულს და სავალდებულოს, რომ აღარ ფიქრობენ ამ საკითხზე. მათთვის ეს კითხვა არ არის მტკივნეული, არა აქტუალური.

მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია იმის გაგება: არსებობს ღმერთი თუ არა? რადგან თუ ღმერთი არსებობს, თუ ის უსმენს მას, მაშინ ლენი მარტო არ არის.

მაგრამ ლენი ბელარდო მუდმივად ტანჯვაში წყვეტს ამ საკითხს. მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია იმის გაგება: არსებობს ღმერთი თუ არა? რადგან თუ ღმერთი არსებობს, თუ ის უსმენს მას, მაშინ ლენი მარტო არ არის. ის ღმერთთანაა. ეს არის ყველაზე ძლიერი ხაზი ფილმში.

დანარჩენი გმირები შეძლებისდაგვარად წყვეტენ თავიანთ მიწიერ საქმეებს და ყველანი აქ არიან დედამიწაზე, როგორც თევზი წყალში. თუ ღმერთი არსებობს, მაშინ ის მათგან უსაზღვროდ შორს არის და ისინი არ ცდილობენ მასთან ურთიერთობის დამყარებას. ლენის კი ეს კითხვა ტანჯავს, მას ეს ურთიერთობა უნდა. და ჩვენ ვხედავთ, რომ მას აქვს ეს ურთიერთობა ღმერთთან. და ეს არის პირველი დასკვნა, რომლის გამოტანა მინდა: ღმერთის რწმენა არ არის რწმენა რიტუალების და ბრწყინვალე ცერემონიებისადმი, ეს არის რწმენა მისი ცოცხალი ყოფნისა, მასთან ყოველ წუთ ურთიერთობაში.

რამდენჯერმე რომის პაპ პიუს XIII-ს სერიალის სხვადასხვა პერსონაჟი წმინდანად უწოდებს. ის, რომ ასკეტი, წმინდა ადამიანი, რომელსაც ძალა არ აფუჭებს, ხდება აბსოლუტური ბატონი, არ მიკვირს, პირიქით, ძალიან ბუნებრივი მეჩვენება. ისტორიამ ამის მრავალი მაგალითი იცის: სერბი პირველყოფილი პაველი საოცარი ასკეტი იყო. აბსოლუტურად წმინდა კაცი იყო მიტროპოლიტი ანტონი, ჩვენი სურაჟის ეპარქიის წინამძღვარი ინგლისში.

ანუ, ზოგადად, ნორმაა ეკლესიას წმინდანი ხელმძღვანელობდეს. ურწმუნო, ცინიკური ადამიანი გაფუჭდება ნებისმიერი ძალაუფლების მიერ. მაგრამ თუ ადამიანი ეძებს ღმერთთან ურთიერთობას და სვამს კითხვებს: "რატომ - მე?", "რატომ - მე?" და "რას მოელის ის ჩემგან ამ შემთხვევაში?" — ძალაუფლება არ აფუჭებს ასეთ ადამიანს, არამედ ასწავლის.

ლენი, როგორც საკმაოდ გულწრფელი ადამიანი, ესმის, რომ მას უზარმაზარი პასუხისმგებლობა ეკისრება. ვერავინ გაგიზიარებთ. ვალდებულებების ეს ტვირთი აიძულებს მას შეცვალოს და იმუშაოს საკუთარ თავზე. ის იზრდება, ნაკლებად კატეგორიული ხდება.

სერიალის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო მომენტია, როდესაც რბილი და სუსტი ნებისყოფის კარდინალი გუტიერესი მოულოდნელად იწყებს მასთან კამათს და ბოლოს პაპი ამბობს, რომ მზადაა შეცვალოს თავისი თვალსაზრისი. და ისინი, ვინც მის გარშემო არიან, ასევე თანდათან იცვლებიან - თავისი ქცევით ის ქმნის სიტუაციას მათი ზრდისთვის. ისინი იწყებენ მის მოსმენას, უკეთესად ესმით მას და სხვებს.

გზაში ლენი უშვებს შეცდომებს, ზოგჯერ ტრაგიკულსაც. სერიალის დასაწყისში ის იმდენად არის ჩაფლული თავის მარტოობაში, რომ უბრალოდ ვერ ამჩნევს სხვებს. თუ პრობლემას წააწყდება, ჰგონია, რომ ადამიანის მოცილებით ამ პრობლემას მარტივად მოაგვარებს. და როცა აღმოჩნდება, რომ თავისი ქმედებებით ის ტრაგიკული მოვლენების ჯაჭვს იწვევს, პაპი ხვდება, რომ შეუძლებელია პრობლემების გადაჭრა და მათ უკან მყოფი ადამიანების არ შემჩნევა. ის იწყებს სხვებზე ფიქრს.

და ეს საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დასკვნა: ადამიანი პასუხისმგებელია არა მხოლოდ ქვეშევრდომებზე, არამედ საკუთარ დაზიანებებზეც. როგორც ამბობენ, "ექიმო, განიკურნე შენი თავი". ჩვენ ვალდებულნი ვართ, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში ვისწავლოთ საკუთარ თავზე მუშაობა, საჭიროების შემთხვევაში მივმართოთ თერაპიას, ფსიქოლოგის, მღვდლის დახმარებას. მხოლოდ იმისთვის, რომ სხვებს არ ავნო. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც ხდება ჩვენთან, არ ხდება ჩვენი მონაწილეობის გარეშე. მეჩვენება, რომ ახალგაზრდა პაპის სერია ამ აზრს გადმოსცემს და კონცენტრირებული ფორმით.

"მამას ცხოვრება არის დაუსრულებელი ძებნა მიუწვდომელ ობიექტთან კონტაქტისთვის"

მარია რაზლოგოვა, ფსიქოლოგი:

ჯერ ერთი, ჯუდ ლოუს პერსონაჟი ძალიან სასიამოვნო საყურებელია. ექსტრავაგანტული კარდინალის გადამწყვეტი ქმედება, რომელიც, შემთხვევით, იდგა რომის კათოლიკური ეკლესიის სათავეში და გეგმავდა რევოლუციას ულტრაკონსერვატიულ ინსტიტუტში, გაბედა ცურვა დინების საწინააღმდეგოდ, მხოლოდ მისი პირადი რწმენის შესაბამისად, აღფრთოვანებული გამბედაობის დასტურია. .

და ყველაზე მეტად მე აღფრთოვანებული ვარ მისი უნარით ეჭვქვეშ დააყენოს „ურღვევი“ რელიგიური დოგმები, რომლებშიც რომის პაპი, ისევე როგორც არავინ, უნდა იყოს დარწმუნებული. ყოველ შემთხვევაში ღმერთის, როგორც ასეთის არსებობაში. ახალგაზრდა პაპს ეჭვი ეპარება, თუ რა ხდის მის გამოსახულებას უფრო მოცულობითი, საინტერესო და უფრო ახლოს მაყურებლისთვის.

ობლობა მას კიდევ უფრო ადამიანურ და ცოცხალს ხდის. ბავშვის ტრაგედია, რომელიც ოცნებობს მშობლების პოვნაზე, სიუჟეტში მხოლოდ თანაგრძნობის გამოწვევის მიზნით არ გამოჩნდა. ის ასახავს სერიის მთავარ ლაიტმოტივს - ამ სამყაროში ღმერთის არსებობის მტკიცებულებების ძიებას. გმირმა იცის, რომ ჰყავს მშობლები, რომ ისინი, სავარაუდოდ, ცოცხლები არიან, მაგრამ მათთან დაკავშირება და დანახვა არ შეუძლია. ასეა ღმერთთანაც.

პაპის ცხოვრება მიუწვდომელ ობიექტთან კონტაქტის გაუთავებელი ძიებაა. სამყარო ყოველთვის უფრო მდიდარი აღმოჩნდება, ვიდრე ჩვენი იდეები, მასში არის ადგილი სასწაულებისთვის. თუმცა, ეს სამყარო არ გვაძლევს გარანტიას ყველა ჩვენს კითხვაზე პასუხს.

რომის პაპის ნაზი რომანტიკული გრძნობები ახალგაზრდა მშვენიერი დაქორწინებული ქალის მიმართ შემაშფოთებელია. ის დელიკატურ უარს ამბობს მასზე, მაგრამ მორალიზაციის ნაცვლად, მაშინვე საკუთარ თავს მშიშარას უწოდებს (როგორც, მართლაც, ყველა მღვდელს): ძალიან საშინელი და მტკივნეულია სხვა ადამიანის სიყვარული და ამიტომ ეკლესიის ხალხი ირჩევს ღმერთის სიყვარულს საკუთარი თავისთვის - უფრო საიმედო და უსაფრთხო.

ეს სიტყვები ასახავს გმირის ფსიქოლოგიურ თვისებას, რომელსაც ექსპერტები ადრეული ტრავმის შედეგად მიჯაჭვულობის დარღვევას უწოდებენ. მშობლების მიერ მიტოვებული ბავშვი დარწმუნებულია, რომ მას მიატოვებენ და ამიტომ სრულიად უარს ამბობს ყოველგვარ ახლო ურთიერთობაზე.

და მაინც, პირადად მე სერიალს ზღაპარად აღვიქვამ. საქმე გვაქვს გმირთან, რომლის რეალურად შეხვედრა თითქმის შეუძლებელია. როგორც ჩანს, მასაც იგივე სჭირდება, რაც მე, ის ოცნებობს იმავეზე, რაზეც მე ვოცნებობ. მაგრამ ჩემგან განსხვავებით მას შეუძლია ამის მიღწევა, დინების საწინააღმდეგოდ მოძრაობა, გარისკვა და წარმატების მიღწევა. შემიძლია გავაკეთო ის, რაც ამა თუ იმ მიზეზის გამო არ შემიძლია. შეუძლიათ გადახედონ თავიანთ რწმენას, გადაურჩონ ტრავმას და გარდაუვალი ტანჯვა გადააქციონ რაღაც საოცრად.

ეს სერია საშუალებას გაძლევთ ვირტუალურად განიცადოთ გამოცდილება, რომელიც ჩვენთვის რეალურად მიუწვდომელია. სინამდვილეში, ეს არის ნაწილი იმისა, რაც გვხიბლავს ხელოვნებაში.

დატოვე პასუხი