„ცხოველთა კეთილდღეობა რელიგიაზე უპირატესია“, - განაცხადა დანიის სოფლის მეურნეობის სამინისტრომ რიტუალური დაკვლის აკრძალვის ამოქმედების შემდეგ. იყო ჩვეულებრივი ბრალდებები ანტისემიტიზმსა და ისლამოფობიაში ებრაელებისა და მუსლიმების მხრიდან, თუმცა ორივე თემს ჯერ კიდევ თავისუფლად შეუძლია შემოიტანოს ხორცი საკუთარი გზით დაკლული ცხოველებისგან.
ევროპის უმეტეს ქვეყნებში, მათ შორის დიდ ბრიტანეთში, ცხოველის დაკვლა ჰუმანურად მხოლოდ იმ შემთხვევაშია მიჩნეული, თუ ის გაოგნებულია ყელის გამოჭრამდე. თუმცა მუსულმანური და ებრაული წესები მოითხოვს, რომ ცხოველი იყოს სრულიად ჯანმრთელი, ხელუხლებელი და გონზე დაკვლის დროს. ბევრი მუსლიმი და ებრაელი ამტკიცებს, რომ რიტუალური დაკვლის სწრაფი ტექნიკა ცხოველს ტანჯვისგან იცავს. მაგრამ ცხოველთა დაცვის აქტივისტები და მათი მხარდამჭერები არ ეთანხმებიან.
ზოგიერთი ებრაელი და მუსლიმი აღშფოთებულია. ჯგუფი სახელწოდებით Danish Halal აღწერს კანონის ცვლილებას, როგორც "რელიგიის თავისუფლებაში აშკარა ჩარევას". „ევროპული ანტისემიტიზმი ავლენს თავის ნამდვილ ფერებს“, - განაცხადა ისრაელის მინისტრმა.
ამ დავებს ნამდვილად შეუძლია ნათელი მოჰფინოს ჩვენს დამოკიდებულებას მცირე თემების მიმართ. მახსოვს, რომ 1984 წელს ბრედფორდში ჰალალის ხოცვა-ჟლეტის შესახებ შიში გამოითქვა, ჰალალი გამოცხადდა მუსლიმთა ინტეგრაციის ერთ-ერთ დაბრკოლებად და ინტეგრაციის ნაკლებობის შედეგად. მაგრამ ის, რაც ნამდვილად აღსანიშნავია, არის სრული გულგრილობა საერო კერძებისთვის დაკლული ცხოველებისადმი სასტიკი მოპყრობის მიმართ.
სისასტიკე ვრცელდება მეურნეობის ცხოველების სიცოცხლეზე, ხოლო რიტუალური დაკვლის სისასტიკე მაქსიმუმ რამდენიმე წუთს გრძელდება. მაშასადამე, ფერმაში გაზრდილი ქათმების და ხბოების ჰალალ ხოცვაზე ჩივილები ამაზრზენ აბსურდს ჰგავს.
დანიის კონტექსტში ეს განსაკუთრებით აშკარაა. ღორის ინდუსტრია იკვებება თითქმის ყველას ევროპაში, ვინც არ არის ებრაელი ან მუსლიმი, ეს არის ყოველდღიური ტანჯვის ამაზრზენი ძრავა, მიუხედავად დაკვლისწინა გაოგნებისა. სოფლის მეურნეობის ახალმა მინისტრმა დენ იორგენსენმა აღნიშნა, რომ დანიის ფერმებში დღეში 25 გოჭი კვდება - სასაკლაოში გაგზავნის დროც კი არ აქვთ; რომ ძროხის ნახევარს ღია წყლულები აქვს, 95%-ს კი კუდი სასტიკად აქვს მოჭრილი, რაც ევროკავშირის რეგულაციების მიხედვით უკანონოა. ეს კეთდება იმის გამო, რომ ღორები ერთმანეთს კბენენ, როცა ვიწრო გალიებში არიან.
ასეთი სისასტიკე გამართლებულად ითვლება, რადგან ფულს აწარმოებს მეღორეებისთვის. ძალიან ცოტა ადამიანი აღიქვამს ამას სერიოზულ ეთიკურ პრობლემად. დანიის საქმესთან დაკავშირებით ირონიის კიდევ ორი მიზეზი არსებობს.
ჯერ ერთი, ქვეყანა ახლახან იყო საერთაშორისო აღშფოთების ცენტრში ჟირაფის დაკვლის გამო, სრულიად ჰუმანური, შემდეგ კი მისი გვამის დახმარებით, ჯერ ბიოლოგია შეისწავლეს, შემდეგ კი იკვებებოდნენ ლომები, რომლებსაც უნდა სიამოვნებდათ. აქ ისმის კითხვა, რამდენად ჰუმანურია ზოოპარკები ზოგადად. რა თქმა უნდა, მარიუსმა, უბედურმა ჟირაფმა, უსაზღვროდ უკეთესად და საინტერესოდ იცხოვრა ხანმოკლე ცხოვრება, ვიდრე დანიაში ყოველწლიურად დაბადებული და დაკლული ექვსი მილიონი ღორიდან.
მეორეც, იორგენსენი, რომელმაც აღასრულა რიტუალური დაკვლის აკრძალვა, სინამდვილეში მეცხოველეობის ფერმების ყველაზე უარესი მტერია. სტატიებისა და გამოსვლების სერიაში მან განაცხადა, რომ დანიის ქარხნებმა უნდა შეინარჩუნონ სისუფთავე და რომ არსებული მდგომარეობა აუტანელია. მას მაინც ესმის ცხოველის სიკვდილის გარემოებების მხოლოდ სისასტიკეზე თავდასხმის თვალთმაქცობა და არა მისი ცხოვრების ყველა რეალობა.