ეკატერინა შულმანი: "თუ დაშლილი ხარ, არ არსებობ"

ერთ წელზე მეტი ხნის წინ, ჩვენ დავიწყეთ ინტერესით თვალყური ადევნეთ პოლიტოლოგი ეკატერინა შულმანის პუბლიკაციებსა და გამოსვლებს: მოხიბლული ვიყავით მისი განსჯის სისწორითა და მისი ენის სიცხადით. ზოგი მას "კოლექტიურ ფსიქოთერაპევტსაც" უწოდებს. ჩვენ რედაქციაში მოვიწვიეთ ექსპერტი, რათა გაერკვია, როგორ ხდება ეს ეფექტი.

ფსიქოლოგია: არის განცდა, რომ რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანი ხდება მსოფლიოში. გლობალური ცვლილებები, რომლებიც შთააგონებს ზოგიერთ ადამიანს, ზოგი კი წუხს.

ეკატერინა შულმანი: ის, რაც ხდება გლობალურ ეკონომიკაში, ხშირად მოიხსენიება როგორც "მეოთხე ინდუსტრიული რევოლუცია". რა იგულისხმება ამაში? პირველი, რობოტიკის, ავტომატიზაციისა და ინფორმატიზაციის გავრცელება, გადასვლა იმაზე, რასაც „შრომის შემდგომი ეკონომიკა“ ჰქვია. ადამიანის შრომა სხვა ფორმებს იღებს, ვინაიდან სამრეწველო წარმოება აშკარად რობოტების ძლიერ ხელში გადადის. მთავარი ღირებულება იქნება არა მატერიალური რესურსი, არამედ დამატებული ღირებულება - რასაც დაამატებს ადამიანი: მისი შემოქმედება, მისი აზროვნება.

ცვლილების მეორე სფერო არის გამჭვირვალობა. კონფიდენციალურობა, როგორც ადრე გაიგეს, გვტოვებს და, როგორც ჩანს, არ დაბრუნდება, საჯაროდ ვიცხოვრებთ. მაგრამ სახელმწიფოც გამჭვირვალე იქნება ჩვენთვის. უკვე მთელ მსოფლიოში გაიხსნა ძალაუფლების სურათი, რომელშიც არ არიან სიონის ბრძენკაცები და სამოსით გამოწყობილი მღვდლები, მაგრამ არიან დაბნეული, არც თუ ისე განათლებული, თავმოყვარე და არც თუ ისე თანამგრძნობი ადამიანები, რომლებიც მოქმედებენ მათზე. შემთხვევითი იმპულსები.

ეს არის მსოფლიოში მიმდინარე პოლიტიკური ცვლილებების ერთ-ერთი მიზეზი: ძალაუფლების დესაკრალიზაცია, მისი წმინდა ჰალო საიდუმლოების ჩამორთმევა.

ეს არის რევოლუცია, რომელიც შედარებულია ბეჭდვის გამოგონებასთან. თუმცა, ის პროცესები, რომლებსაც ჩვენ შოკებად აღვიქვამთ, რეალურად არ ანგრევს საზოგადოებას. ხდება ძალაუფლების, გადაწყვეტილების მიღების სისტემების რეკონფიგურაცია. ზოგადად, დემოკრატია მუშაობს. ახალი ადამიანების მოზიდვა, რომლებსაც მანამდე არ მიუღიათ მონაწილეობა პოლიტიკაში, არის გამოცდა დემოკრატიული სისტემისთვის. მაგრამ მე ვხედავ, რომ ახლა მას შეუძლია გაუძლოს და ვფიქრობ, რომ ის საბოლოოდ გადარჩება. იმედი ვიქონიოთ, რომ სისტემები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან მომწიფებული დემოკრატიები, არ გახდებიან ამ გამოცდის მსხვერპლი.

როგორი შეიძლება გამოიყურებოდეს აზრიანი მოქალაქეობა არც თუ ისე მომწიფებულ დემოკრატიაში?

აქ არ არსებობს საიდუმლოებები ან საიდუმლო მეთოდები. ინფორმაციის ეპოქა გვაძლევს ინსტრუმენტების დიდ კომპლექტს ინტერესების მიხედვით გაერთიანებაში. ვგულისხმობ სამოქალაქო ინტერესს და არა შტამპის შეგროვებას (თუმცა ეს უკანასკნელიც კარგია). თქვენი, როგორც მოქალაქის ინტერესი შეიძლება იყოს ის, რომ არ დახუროთ საავადმყოფო თქვენს სამეზობლოში, არ გატეხოთ პარკი, არ ააგოთ კოშკი თქვენს ეზოში ან არ დაანგრიოთ ის, რაც მოგწონთ. თუ დასაქმებული ხართ, თქვენს ინტერესებშია, რომ თქვენი შრომითი უფლებები იყოს დაცული. გასაოცარია, რომ ჩვენ არ გვაქვს პროფკავშირული მოძრაობა - მიუხედავად იმისა, რომ მოსახლეობის უმრავლესობა დასაქმებულია.

და ისევ, ინფორმატიზაცია. ადრე როგორ იყო? ადამიანი სასწავლებლად ტოვებს ქალაქს - და ეს არის, იქ დაბრუნდება მხოლოდ მშობლების დაკრძალვისთვის. ახალ ადგილას ის ნულიდან ქმნის სოციალურ კავშირებს. ახლა ჩვენთან გვაქვს ჩვენი კავშირები. ჩვენ კი ახალ კონტაქტებს ვამშვიდებთ კომუნიკაციის ახალი საშუალებების წყალობით. ეს გაძლევს თქვენს ცხოვრებაზე კონტროლის განცდას.

ეს ნდობა მხოლოდ პირად ცხოვრებას ეხება თუ სახელმწიფოსაც?

ჩვენ გახდეს ნაკლებად დამოკიდებული სახელმწიფოს იმის გამო, რომ ჩვენ ვართ ჩვენი საკუთარი შრომის, ჯანმრთელობისა და განათლების, რომ პოლიცია და სასაზღვრო სამსახური. ბევრი რამ, რაც სახელმწიფომ უნდა გავაკეთოთ ჩვენთვის, ჩვენ მოვაწყოთ თავს წყალობით ჩვენი კავშირები. შედეგად, პარადოქსულად, არსებობს იმის ილუზია, რომ ყველაფერი კარგად მიდის, და, აქედან გამომდინარე, სახელმწიფოს კარგად მუშაობს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვერ ვხედავთ მას ძალიან ხშირად. ვთქვათ, არ წასვლა კლინიკაში, მაგრამ მოვუწოდებთ ექიმი კერძო. ჩვენ ვიხადოთ სკოლა რეკომენდებული მეგობარი. ჩვენ ვეძებთ cleaners, ექთნები და housekeepers სოციალური ქსელები.

ანუ, ჩვენ უბრალოდ ვცხოვრობთ "ჩვენს შორის", გადაწყვეტილების მიღებაზე გავლენის გარეშე? დაახლოებით ხუთი წლის წინ, ჩანდა, რომ ქსელი ნამდვილ ცვლილებას მოიტანდა.

ფაქტია, რომ პოლიტიკურ სისტემაში მამოძრავებელი ძალაა არა ინდივიდი, არამედ ორგანიზაცია. თუ არ ხარ ორგანიზებული, არ არსებობ, არ გაქვს პოლიტიკური არსებობა. ჩვენ გვჭირდება სტრუქტურა: ქალთა ძალადობისგან დაცვის საზოგადოება, პროფკავშირი, პარტია, დაინტერესებული მშობლების კავშირი. თუ თქვენ გაქვთ სტრუქტურა, შეგიძლიათ განახორციელოთ პოლიტიკური ქმედებები. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენი აქტივობა ეპიზოდურია. გამოვიდნენ ქუჩებში, წავიდნენ. მერე კიდევ რაღაც მოხდა, ისევ წავიდნენ.

იმისათვის, რომ გქონდეს გაფართოებული არსება, ადამიანს უნდა ჰქონდეს ორგანიზაცია. სად იყო ჩვენი სამოქალაქო საზოგადოება ყველაზე წარმატებული? სოციალურ სფეროში: მეურვეობა და მეურვეობა, ჰოსპისი, ტკივილგამაყუჩებელი, პაციენტთა და პატიმართა უფლებების დაცვა. ამ სფეროებში ცვლილებები ძირითადად არაკომერციული ორგანიზაციების ზეწოლის ქვეშ მოხდა. ისინი შედიან სამართლებრივ სტრუქტურებში, როგორიცაა ექსპერტთა საბჭოები, წერენ პროექტებს, ამტკიცებენ, განმარტავენ და გარკვეული პერიოდის შემდეგ მედიის მხარდაჭერით ხდება ცვლილებები კანონებსა და პრაქტიკაში.