„ამისთვის არ გაგიზარდე“: რატომ არ გვასწავლეს მშობლებმა ბედნიერება

როცა სახლში შევდივარ საყიდლებით, ისე ველოდი სახვევების შრიალს, ვუყურებ და ვცდილობ, ასია მაშინვე ხელიდან ჩანთებს მაშორებს, იქიდან ყველაფერს ყრის, იწყებს ჭამას, თუ საჭმელია, და ცდის თუ არა. ახალი რამ. დრო არ მქონდა სპორტულები ამომეხსნა, ის უკვე ამტვრევდა პაკეტებს, ღეჭავდა და ახალ ჯინსებში იწვა საწოლზე. შესაძლოა, ჩემს ახალ ჯინსებშიც კი - ის მყისიერად ითვისებს უახლეს შემოსულებს, აყენებს მათ მიმოქცევაში.

სულ ვფიქრობდი, რატომ მაღიზიანებს ასეთი სისწრაფე? შემდეგ გადავწყვიტე, რომ ეს იყო მისალმება საბჭოთა ბავშვობიდან, როდესაც ბავშვების გარდერობში ახალი ნივთები იშვიათი იყო - ისევე როგორც გასტრონომიული სიამოვნება. მე კი მინდოდა გამეგრძელებინა მათთან გაცნობის მომენტი და გამეჭიმა და დატკბა ფლობის სიხარულით.

ასე რომ, საახალწლო ტკბილეულის ჩანთიდან ჯერ შაქრის ქიშმიში მიირთვეს, შემდეგ ტოფი, შემდეგ კარამელი «ბატის თათები», «თოვლის ბურთი» და მხოლოდ ამის შემდეგ - შოკოლადი «ციყვი» და «დათვი». და ვინ ახსოვს, როგორ ინახავდა დედამ კარადაში შოკოლადის ყუთი "დღესასწაულისთვის" ან მაიონეზის ქილა ოდნავ დაჟანგული სახურავით - ოლივიეს საახალწლოდ?

მაგრამ ყველა ეს სიწითლე უცნაურობა თანამედროვე დროში არ არის ყველაზე საზიზღარი რამ, რაც იქიდან მივიღეთ. სსრკ-დან.

ჩემი საშუალო სკოლის მეგობრის მამა ქირურგი იყო და მაღალი ცისფერთვალება ქერა გრძელი «საოპერაციო» თითებით. ბევრ წიგნს კითხულობდა („მამას“ ოფისში არის თაროები წიგნებით ოთხი მხრიდან ჭერამდე), ხან უკრავდა გიტარაზე, მოგზაურობდა საზღვარგარეთ (მაშინ ეს იშვიათი იყო), ქალიშვილს ფორთოხლისფერი ფანქრის ყუთები მიუტანა და ხანდახან მიჰქონდა. სკოლიდან თავის საკლასო ოთახში ჟიგულის მანქანით. არცერთ ჩვენგანს მშობლები არ მოსვლია ჩვენს წასაყვანად.

როდესაც მან არ გაიარა პირველი სესია თაფლში იმ დროისთვის წარუმატებელი პირადი ცხოვრების, შეხვედრების და ყველაფრის გამო, ქირურგმა მამამ შეწყვიტა მასთან საუბარი. როგორც ახლა ირკვევა - როცა უკვე ორმოცს გადავაცილეთ - ის სამუდამოდ შეჩერდა. და მაშინვე დაარტყა საკეტი ოფისის იმ სანუკვარ კარს. ქალიშვილს გზა აღარ ჰქონდა - არც მის ოთახში და არც ცხოვრებაში. იმის გამო, რომ მას, ისევე როგორც, სჯეროდა მისი, მან კი, ისევე, როგორც უღალატა მას.

სხვა ოჯახში მამა დღემდე გენიოსად ითვლება - პოეტი, მხატვარი, ინტელექტუალი, ბრწყინვალე განათლება, ფენომენალური მეხსიერება. პლუს დაუღალავი თვითგანვითარება, პიროვნული ზრდა. ხალხი იზიდავს მას, რა საინტერესოა მასთან! საღამო ასეთი ადამიანის გვერდით გავატარე - და თითქოს ცოდნის წყაროდან დავლიე, გაბრწყინდა და გაბრწყინდა...

როდესაც გენიოსმა გაიგო, რომ მისი ქალიშვილი ორსულად იყო და დაქორწინებას აპირებდა, თქვა, რომ ის აღარ იყო მისი ქალიშვილი. მან არჩევანი არ მოიწონა და ორსულობის ფაქტმა მას ტრავმა მიაყენა… მათი ურთიერთობა იქ დასრულდა. დედა მას ქმრისგან მალულად უგზავნის რაღაცას, ფულს, ამბებს, მაგრამ გოგონამ მამა დაკარგა.

მეორე მამა თავადაც მდიდარი შემოქმედებითი ადამიანია და ქალიშვილიც იმავე სულისკვეთებით ზრდიდა. შეამჩნია ვერსიის უნარი, მან მოითხოვა, რომ "არც ერთი დღე სტრიქონის გარეშე", რომ ყოველდღე მას ახალი ლექსი მოეტანა ანალიზისთვის. მან მოიყვანა, სცადა და ასევე სწავლობდა, მუშაობდა, დაქორწინდა, შეეძინა შვილი ...

და რაღაც მომენტში აღმოჩნდა, რომ პოეზია, ვთქვათ, არც ისე მნიშვნელოვანია, რომ პოეზიისთვის დრო აღარ რჩება, შენ უნდა მართო საოჯახო საქმე და ქმარი არ არის ის, ვინც იტყვის: დაჯექი, ძვირფასო, დაწერე სონეტები და დანარჩენს გავაკეთებ. და როდესაც მამა მიხვდა, რომ მას მოუწევდა ლოდინი მისი ქალიშვილის ლექსების კრებულის გამოქვეყნებამდე, იგი მთლიანად არ დაშორდა მას, არა, მაგრამ ყოველი შემთხვევისთვის მიანიშნებს იმაზე, თუ რამდენად იმედგაცრუებული იყო იგი, როგორ ტყუილად დამარხა თავისი შესაძლებლობები, როგორ ზარმაცი ნამდვილად არის, რადგან ყველა ახალ ქმნილებას არ წერს...

ბინის ფული უნდა გადაიხადოს, ბავშვთან ერთად შეასრულოს საშინაო დავალება, მოამზადოს ვახშამი ოჯახისთვის და მამამ: „რატომ არ წერ? ეძებთ შთაგონებას? რა სისულელეები აირჩიე ცხოვრებაში…

ერთხელ ანდრეი ლოშაკმა ფეისბუქზე დაწერა (რუსეთში აკრძალული ექსტრემისტული ორგანიზაცია): ”მოხუცი კაცი ხელჯოხით, წვერით და ნახმარი ჯინსის ქურთუკით მიუახლოვდა მეტროსადგურ Universitet-ს - კლასის ინსტინქტმა იგრძნო რაღაც მშობლიური გარეგნობა. ადვილად შეგეძლო მამაშენის მეგობარი ყოფილიყავი. მან გაურკვევლად შემომხედა და მკითხა: "მაპატიე, ხელოვნების წიგნები გაინტერესებს?" ყველა იმავე კლასის სოლიდარულმა თქვა, დიახ, ისინი დაინტერესებულნი არიან.

და ბევრმა უპასუხა, ჩემმა თანატოლებმა გაიხსენეს მათი მშობლები ...

სახლში მხატვრული ალბომებიც გვქონდა, ჩანაწერები, პოეზია, პროზა - ფესვები ჯერ კიდევ თვალწინ გვაქვს - პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით. და მამაც ამ სამოციანების ამ თაობიდანაა, რომელიც ომამდე ცოტა ადრე, ომის დროს ან მაშინვე დაიბადა. მისწრაფება, კითხვა, რადიო თავისუფლების მოსმენა, ფიქრი, კამათი, ზარის ქვედაბოლოების ტარება, კუსები და მაისურები ბასრი საყელოებით...

ისე სერიოზულად ფიქრობდნენ ცხოვრების აზრზე, ისე უნდოდათ მისი პოვნა. და იპოვეს, დაკარგეს, ისევ იპოვეს, კამათობდნენ პოეზიაზე, იყვნენ ფიზიკოსები და ლირიკოსები ერთდროულად, ჩხუბობდნენ მეგობრებთან, თუ არ ეთანხმებოდნენ მათ აბსტრაქტულ, სპეკულაციურ საკითხებში... ეს ყველაფერი იწვევს მათ პატივისცემას, აღტაცებას, სიამაყეს. მაგრამ.

ეს ყველაფერი ბედნიერებას არ ეხება.

არა, ბედნიერებაზე არა.

ჩვენმა მამებმა არ იცოდნენ, რომ ბედნიერი იყო ღირსეული და კარგი. პრინციპში, ეს არის სასურველი მიზანი - თქვენი პირადი ბედნიერება. და უპირობო სიყვარული კარგად არ არის გასაგები. მათ ესმოდათ მოთხოვნა - და იყვნენ მომთხოვნი და დაუნდობლები საკუთარი თავისა და შვილების (და მათი ცოლების) მიმართ.

მთელი მათი წინსვლის მიუხედავად, ისინი ცხოვრობდნენ ისეთ მდგომარეობაში, სადაც, მთელი სერიოზულობით, ითვლებოდა, რომ საზოგადოება უფრო მაღალია, ვიდრე პიროვნული, და ზოგადად ბედნიერება სამსახურში და ცხოვრების აზრი უნდა შეფასდეს იმ სარგებლით, რაც თქვენ მოიტანეთ. ქვეყანა. და რაც მთავარია, თქვენს ცხოვრებას დღეს არ აქვს მნიშვნელობა - იცოდეთ საკუთარი თავი, რომ გაზარდოთ შრომის პროდუქტიულობა და ააწყოთ ნათელი მომავალი, არავინ იცის. გარკვეული დათქმებით, მაგრამ ჩვენს მამებს სჯეროდათ ამის… და მათ ასევე სჯეროდათ, რომ ბევრი თავისუფლება დაეცა. დათბობა.

მაგრამ რა სარგებლობა მოაქვს მათ განათლებას, ინტელექტს, ფართო ინტერესებს, ხელოვნების, ლიტერატურის ცოდნას, პროფესიულ წარმატებას, თუ ისინი არ იყვნენ ბედნიერები და ვერ გააბედნიერეს თავიანთი შვილები, ან თუნდაც მიატოვეს ისინი ფორმულირებით „მე არ გაგიზარდე. ამისთვის"?

და რისთვის?

უბრალოდ, როგორც ჩანს, სამყარო შეიცვალა, რომ გაჯეტებით ცხოვრება სულ სხვაგვარად წავიდა, რომ პირად თავისუფლებას და ინდივიდის ინტერესებს ახლა მაინც თავად ინდივიდი ითვალისწინებს. არა. ჩვენ, ჩვენი მამების მსგავსად, "რუსეთის საშინელი წლების შვილები" ვართ და საკუთარ თავში ვატარებთ საბჭოთა მშობლების შიშებსა და კომპლექსებს. ყოველ შემთხვევაში, მე ვიცვამ.

ეს ყველაფერი ცოტა ხნის წინ მოხდა - მამაჩემი მუშაობდა გაზეთ „სოციალისტურ ინდუსტრიაში“, დედაჩემი მუშაობდა პარტიის რაიონულ კომიტეტში. და მეექვსე კლასში რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელმა, ძველმა კომუნისტმა ნადეჟდა მიხაილოვნამ, შეამჩნია ჩემი მანიკური (გამჭვირვალე ლაქით), თქვა: ”მე ვეტყვი პარტიულ ორგანიზაციას, რას აკეთებენ რაიკომის მუშების შვილები - ისინი. შეღებეთ მათი ფრჩხილები." ისე შემეშინდა, რომ ყველა ლაქი პირით მოვწყვიტე, სწორედ გაკვეთილზე. მეტი წარმოდგენა არ არის როგორ.

ის აქ არის, ქრონოლოგიურად და ფიზიკურად ძალიან ახლოსაა, ფორმირებაში და ნაბიჯ-ნაბიჯ სიარულის მთელი ეს იდეოლოგია, ყველა ეს ადგილობრივი კომიტეტი, პარტიული კომიტეტი, კომსომოლის ორგანიზაციები, შეხვედრები, სადაც ამუშავებდნენ ქმრებს, რომლებიც ტოვებდნენ ოჯახს, გოგოებს, რომლებიც „ცეკვაზე დარბიან“ სამაგიეროდ. ბართან დგომა, სადაც მსჯავრდებულნი იყვნენ მაკიაჟისთვის, ქვედაკაბის სიგრძისთვის, დაქორწინებულ მამაკაცთან რომანის გამო... ეს ყველაფერი იყო ფხიზლად მყოფი საზოგადოების საქმე და ცენზურის მიზეზი.

და ეს მარადიული დანაშაულის განცდა კეთილდღეობისთვის, "საკუთარი თავისთვის ცხოვრებისთვის" ან თუნდაც "საათი საკუთარი თავისთვის", პირადი ბედნიერებისთვის იქიდან მოდის. იქიდან შიში იმისა, რომ თუ დღეს გავიცინებ, ხვალ ვიტირებ და ფიქრი: „რაღაც დიდი ხანია ვიტყუები, იატაკები უნდა გავრეცხო, როგორც დერეფანში, ასევე სადესანტოში“. და ეს ყველაფერი "არასასიამოვნოა ხალხის წინაშე", "რას იტყვიან მეზობლები", "წვიმიანი დღისთვის", "რა მოხდება, თუ ხვალ ომი იქნება?" და საზოგადოებაში ნახატი სახელწოდებით "ფსიქოლოგია ყოველი დღისთვის" რჩევით: "თუ ბედნიერი ხარ, გაჩუმდი..."

და როდესაც ფსიქოლოგი ამბობს: „გიყვარდეს საკუთარი თავი, მიიღე საკუთარი თავი ნებისმიერ ფორმაში და მდგომარეობაში - წარმატება და წარუმატებლობა, დაწყების და უკან დახევის პროცესში, აქტიურობასა და უმოქმედობაში“, არ მესმის, როგორ გავაკეთო ეს! მაგრამ ვკითხულობ მშობლების ბიბლიოთეკას, დავდივარ მუზეუმებსა და თეატრებში, ვიცი ყველანაირი თანაგრძნობა და ზოგადად კარგი ადამიანი ვარ. მაგრამ მე ვერ ვიქნები ბედნიერი. არ ვიცი როგორ არის. მეცნიერება და ხელოვნება, ლიტერატურა და მხატვრობა ამას არ ასწავლის. როგორ ვასწავლო ეს ჩემს შვილებს? ან დროა თავად ისწავლოთ მათგან?

ერთხელ, როცა ჩემი ახალგაზრდობა დიდი ხნის წინ დასრულდა, ნევროზისა და საკუთარი თავის შეწუხებისგან გაგიჟებული, გადავწყვიტე დამოუკიდებლად მესწავლა. გადავწყვიტე არაფერი გადამედო, არ დამეზოგა მოგვიანებით, არ მეშინოდეს, არ დამეზოგა. მაშინვე არის შოკოლადები - და არა კარამელი!

და მე გადავწყვიტე არ მეძია ცხოვრების აზრი. მაღალი მიზნების გატანა, არაჯანსაღი ამბიციების დათმობა. წაიკითხოს მხოლოდ სიამოვნებისთვის, ოღონდ მან დაათვალიეროს ნახატები და კარგი არქიტექტორების სახლები. უპირობოდ შეძლებისდაგვარად გიყვარდეთ ბავშვები. და არ წაიკითხოთ მეტი უზარმაზარი სტატიები და სქელი წიგნები ფილოსოფიასა და ფსიქოლოგიაზე, არამედ დაეხმარეთ საკუთარ თავს, რომ იყოთ ნელ-ნელა ბედნიერი. დამწყებთათვის, მიეცით საშუალება. და თავიდანვე - იმის გაგება, რომ თუ დღეს-ახლა არ განიკურნები, მაშინ მომავალი არასოდეს მოვა. ის სულ უკან დაიხევს და უკან იხევს, მე კი სიკვდილამდე ვირბენ მას, როგორც ვირი სტაფილოს შემდეგ.

მეჩვენება თუ აღმოჩნდა, რომ მთელი მსოფლიო დაიღალა ამბიციურობით, ინფორმაციისა და დანაშაულის გრძნობით? რა არის ტენდენცია: ხალხი ეძებს გზებს და მიზეზებს ბედნიერებისთვის. და ბედნიერება.

ვაპირებ ჩემის გაზიარებას. და დაველოდები შენს ისტორიებს.