ექვსი გემოვნების ურთიერთობა სხეულისა და სულის ჯანმრთელობასთან აღწერილია ძველ აიურვედულ ტექსტებში, რომლებიც ეფუძნება რიშის (ბრძენი ინდუიზმში) ჩანაწერებს. ტკბილ გემოს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა ყველა დროის ადამიანის დიეტაში, მაგრამ მისი ბოროტად გამოყენება, ისევე როგორც დანარჩენი ხუთი, უკვე დაკავშირებული იყო სერიოზულ უარყოფით შედეგებთან.
აიურვედას ექსპერტები აღიარებენ ტკბილის უპირატესობას ექვსივე გემოს შორის. დევიდ ფროული თავის ნაწერებში წერს „კვებითი თვალსაზრისით, ტკბილი გემო ყველაზე მნიშვნელოვანია, რადგან მას აქვს უმაღლესი კვების ღირებულება“. სიტკბო არის წყლის (აპ) და დედამიწის (პრთვი) ელემენტებისაგან შემდგარი საკვების უპირატესი გემო. ამ ელემენტების ენერგია, რომელიც შეიცავს ტკბილ გემოს, აუცილებელია ჯანმრთელობისთვის.
ფროული ტკბილზე წერს: „თითოეულ გემოს აქვს თავისი სპეციფიკური თერაპიული ეფექტი. ტკბილი გემო აძლიერებს სხეულის ყველა ქსოვილს. ის ჰარმონიზებს გონებას და გაჯერებს კმაყოფილების გრძნობით, ამშვიდებს ლორწოვან გარსებს, მოქმედებს როგორც ძალიან რბილი საფაღარათო საშუალება. ტკბილი გემო აგრილებს წვის შეგრძნებას. სიტკბოს ყველა ეს თვისება ხელს უწყობს საჭმლის მონელების პროცესებს. სუბჰაშუ რენაიდთან ერთად ფრაული აღნიშნავს: „სიტკბოება ისეთივე ბუნებისაა, როგორც სხეული, აუმჯობესებს ადამიანის ქსოვილებს: პლაზმას, კუნთებს, ძვლებს, ნერვულ დაბოლოებებს. ტკბილი გემო ასევე ინიშნება გრძნობების შესანარჩუნებლად, სახის კანის გასაუმჯობესებლად და ენერგიით. ფსიქოლოგიურად სიტკბო ამაღლებს განწყობას, აძლევს ენერგიას და ატარებს სიყვარულის ენერგიას“.
ტკბილი გემოს მნიშვნელობის მხარდასაჭერად ჯონ დოილარდი წერს: ეს არის ტკბილი გემო, რომელიც არის გასაღები არა მხოლოდ დამაკმაყოფილებელი, არამედ გემრიელი კერძის მოსამზადებლად. ამასთან დაკავშირებით ჩარაკამ თქვა შემდეგი:
ძალიან ბევრი ტკბილი გემო
აიურვედა დოქტორი დოილარდი, რომელიც ხსნის ამ პრობლემის სათავეს, განმარტავს: „პრობლემა არ არის ტკბილეულში, როგორც ასეთი. გონების, სხეულისა და ემოციების დატოვების გარეშე 6-ვე გემოვნების სათანადო კვების გარეშე, ჩვენ თანდათან ვხდებით ემოციურად არასტაბილურები. არ იქნება კვების საფუძველი, რომელიც აუცილებელია სტრესის პერიოდში წონასწორობის შესანარჩუნებლად. შედეგად, როდესაც გონებრივად ან ფიზიკურად სუსტია, ადამიანი ხშირად ცდილობს ზედმეტი სიტკბოს დაბალანსებას. როგორც წესი, გამოიყენება არა ტკბილი ხილი, არამედ, მაგალითად, შოკოლადი, ნამცხვრები, ნამცხვრები და ა.შ. . მართლაც, ტკბილეულს, განსაკუთრებით უბრალო შაქარს და მარტივ ნახშირწყლებს, შეუძლია ნუგეშისცემა და უკმაყოფილების ნიღაბი, მაგრამ მხოლოდ გარკვეული ხნით. ამას ადასტურებს დოქტორი რობერტ სვობოდა: „ყველა ლტოლვა თავდაპირველად ტკბილი გემოსადმი დამოკიდებულებაა – გემო, რომელიც ქმნის კმაყოფილების გრძნობას აჰამკარაში“.
თეთრი შაქრის დიდი რაოდენობით ხანგრძლივი გამოყენება ამოწურავს ჩვენი ორგანიზმის უნარს მისი სწორად მონელების. ეს თავის მხრივ იწვევს შაქრის მიმართ ჰიპერმგრძნობელობას და ამძიმებს ვატა დოშას“.
ჩარაკა სამჰიტადან მოყოლებული, დადგინდა, რომ ჩვევებისა და საკვების გადამეტება, რაც ამძაფრებს კაფა დოშას. ამან შეიძლება გამოიწვიოს პრამეჰა - ცნობილი როგორც აიურვედის დიაბეტი, რომლის დროსაც ხდება ჭარბი შარდვა. თანამედროვე აიურვედას პრაქტიკოსები აფრთხილებენ: „ძალიან ბევრი ტკბილეული საზიანოა ელენთათვის. ტკბილი გემო ქმნის სიმძიმეს არხების დაბლოკვით, რაც ზრდის კაფას და ამცირებს პიტას და ვატას.
აიურვედას ფილოსოფია განსაზღვრავს გონებას, როგორც დახვეწილ ან ასტრალურ სხეულში არსებულს. ფროული აღწერს მას, როგორც „მატერიის საუკეთესო ფორმას; გონება ადვილად აღელვებს, ირღვევა, ნერვიულობს ან იშლება. მას შეუძლია მკვეთრი რეაგირება მომენტალურ მოვლენებზე. სინამდვილეში, არაფერია უფრო რთული, ვიდრე გონების კონტროლი.
ტკბილი გემოს ეფექტის შეფასებისას აუცილებელია როგორც ფიზიკური, ასევე გონებრივი კონსტიტუციის გაგება. წონასწორობის გარეშე გონებას პრობლემები მოაქვს როგორც ემოციურად, ასევე ფიზიკურად. არაჯანსაღი კვების ჩვევები იწვევს უწესრიგობას, იწვევს დამოკიდებულებას. მარკ ჰალპერნის თქმით, „პრანას და პრანა ვაის უდიდესი რაოდენობა ჩვენს სხეულში შედის პირის ღრუში და ცხვირიდან. პრანა ვაის დისბალანსი იწვევს ქაოსს თავის არეში, რაც იწვევს ზედმეტ დამანგრეველ აზრებს, შიშს, შფოთვას, ნერვიულობას.