"ალუბლის ბაღი": ზღაპრის გამარჯვება გონებაზე

სკოლაში მასწავლებლები გვღეჭობდნენ - მოთმინებით თუ გაღიზიანებით, როგორც ვინმეს გაუმართლა - რისი თქმა სურდა ამა თუ იმ ლიტერატურული ნაწარმოების ავტორს. ესეების წერისას უმრავლესობისგან მხოლოდ მოსმენის საკუთარი სიტყვებით გადმოცემა იყო საჭირო. როგორც ჩანს, ყველა ნარკვევი დაიწერა, ყველა შეფასება მიიღო, მაგრამ ახლა, როგორც ზრდასრული, ნამდვილად საინტერესოა კლასიკური ნაწარმოებების სიუჟეტური გადახვევების გაგება. რატომ იღებენ გმირები ამ გადაწყვეტილებებს? რა ამოძრავებს მათ?

რატომ არის რანევსკაია ასე ნაწყენი: ბოლოს და ბოლოს, მან თავად გადაწყვიტა ბაღის გაყიდვა?

მაისია და ალუბლის ყვავილის სურნელით გაჯერებულ ჰაერში ტრიალებს შემოდგომის პრელის სული, ხმობა, ხრწნა. ლიუბოვ ანდრეევნა კი, ხუთწლიანი არყოფნის შემდეგ, უფრო მძაფრად განიცდის, ვიდრე ისინი, ვინც ამ სულისკვეთებით იყო გაჟღენთილი, დღითი დღე.

ჩვენ მას ვხვდებით მოლოდინში, როცა გვეჩვენება, რომ შეუძლებელია მამულთან და ბაღთან განშორება: „უბედურება იმდენად წარმოუდგენლად მეჩვენება, რომ რატომღაც არც კი ვიცი რა ვიფიქრო, დავიკარგე… “. მაგრამ როდესაც ის, რაც წარმოუდგენლად ჩანდა, რეალობად იქცევა: „...ახლა ყველაფერი კარგადაა. ალუბლის ბაღის გაყიდვამდე ყველა ვღელავდით, ვიტანჯებოდით და მერე, როცა საკითხი საბოლოოდ მოგვარდა, შეუქცევადად, ყველა დამშვიდდა, გამხიარულდა კიდეც.

რატომ არის ის ასე ნაწყენი, თუ თავად გადაწყვიტა ქონების გაყიდვა? იქნებ მხოლოდ იმიტომ, რომ მან თავად გადაწყვიტა? უბედურება დაეცა, მტკივა, მაგრამ რატომღაც გასაგებია, მაგრამ მე თვითონ გადავწყვიტე - როგორ შემეძლო?!

რა აწუხებს მას? თავად ბაღის დაკარგვა, რომელიც, ამბობს პეტია ტროფიმოვი, დიდი ხანია გაქრა? ეს კეთილი, უყურადღებო ქალი, რომელიც აღიარებს, რომ "ყოველთვის ზედმეტად ხარჯავდა ფულს შეუზღუდავად, გიჟივით", ზედმეტად არ ეკიდება მატერიალურ ნივთებს. მას შეეძლო მიეღო ლოპახინის წინადადება მამულის ნაკვეთებად დაყოფისა და ზაფხულის მაცხოვრებლებზე გაქირავების შესახებ. მაგრამ "დაჩები და ზაფხულის მაცხოვრებლები - ასე წავიდა."

ბაღის მოჭრა? მაგრამ „მე ხომ აქ დავიბადე, მამა და დედა აქ ცხოვრობდნენ, ბაბუაჩემი, მიყვარს ეს სახლი, ალუბლის ბაღის გარეშე არ მესმის ჩემი ცხოვრება“. ის არის სიმბოლო, ზღაპარი, რომლის გარეშეც მისი ცხოვრება თითქოს აზრს კარგავს. ზღაპარი, რომელზეც თავად ბაღისგან განსხვავებით, უარის თქმა შეუძლებელია.

და ეს არის მისი „უფალო, უფალო, შემიწყალე, მომიტევე ცოდვები! აღარ დამსჯი!» ჟღერს: "უფალო, გთხოვ ნუ წამართმე ჩემი ზღაპარი!".

რა გაახარებდა მას?

მას ახალი ამბავი სჭირდება. და თუ ჩამოსვლისთანავე, პასუხი იმ პირის დეპეშებზე, ვინც მიატოვა, იყო: „ეს დასრულდა პარიზთან“, მაშინ ახალი ზღაპარი არღვევს ბაღის გაყიდვას: „მე ის მიყვარს, გასაგებია… ეს არის კისერზე ქვა, თან მივდივარ ბოლოში, მაგრამ მიყვარს ეს ქვა და მის გარეშე ცხოვრება არ შემიძლია“. რამდენად იღებს ლიუბოვ ანდრეევნა ქალიშვილის ზღაპარს: "ჩვენ ბევრ წიგნს წავიკითხავთ და ჩვენს წინაშე გაიხსნება ახალი, მშვენიერი სამყარო"? ეჭვგარეშეა: „პარიზში მივდივარ, იქ ვიცხოვრებ იმ ფულით, რომელიც შენმა იაროსლაველმა ბებიამ გამოგზავნა… და ეს ფული დიდხანს არ გაგრძელდება“. მაგრამ ზღაპარი გონიერებით კამათობს და იმარჯვებს.

ბედნიერი იქნება რანევსკაია? როგორც თომას ჰარდი ამბობდა: ”არის ისეთი წარმოუდგენელი რამ, რომ მათი დაჯერება შეუძლებელია, მაგრამ არ არსებობს ისეთი წარმოუდგენელი რამ, რომ არ მოხდეს.”

დატოვე პასუხი