ფსიქოლოგია

დღეს ფსიქოლოგები ხშირად კომენტარს აკეთებენ დაკავების ადგილებში გაუპატიურების, თვითმკვლელობის ან წამების შემთხვევებზე. როგორ უნდა მოიქცნენ დამხმარე პროფესიის წევრები ძალადობის სიტუაციების განხილვისას? ოჯახის ფსიქოლოგის მარინა ტრავკოვას აზრი.

რუსეთში ფსიქოლოგის საქმიანობა არ არის ლიცენზირებული. თეორიულად, უნივერსიტეტის სპეციალიზებული ფაკულტეტის ნებისმიერ კურსდამთავრებულს შეუძლია თავის თავს უწოდოს ფსიქოლოგი და იმუშაოს ხალხთან. რუსეთის ფედერაციაში კანონმდებლობით არ არსებობს ფსიქოლოგის საიდუმლო, როგორც სამედიცინო ან ადვოკატის საიდუმლო, არ არსებობს ერთიანი ეთიკური კოდექსი.

სპონტანურად განსხვავებული ფსიქოთერაპიული სკოლები და მიდგომები ქმნიან საკუთარ ეთიკის კომიტეტებს, მაგრამ, როგორც წესი, ისინი აერთიანებენ სპეციალისტებს, რომლებსაც უკვე აქვთ აქტიური ეთიკური პოზიცია, რომლებიც ასახავს მათ როლს პროფესიაში და ფსიქოლოგის როლზე კლიენტებისა და საზოგადოების ცხოვრებაში.

შეიქმნა სიტუაცია, როდესაც არც დამხმარე სპეციალისტის სამეცნიერო ხარისხი, არც ათწლეულის პრაქტიკული გამოცდილება და არც მუშაობა, თუნდაც ქვეყნის სპეციალიზებულ უნივერსიტეტებში, არ იძლევა გარანტიას ფსიქოლოგიური დახმარების მიმღებისთვის, რომ ფსიქოლოგი დაიცავს მის ინტერესებს და ეთიკურ კოდექსს.

მაგრამ მაინც, ძნელი წარმოსადგენია, რომ სპეციალისტების, ფსიქოლოგების, ადამიანების დახმარება, რომელთა აზრსაც ექსპერტად ისმენენ, შეუერთდნენ ფლეშმობებში მონაწილეთა ბრალდებას ძალადობის წინააღმდეგ (მაგალითად, #არ მეშინია ვთქვა) სიცრუე, დემონსტრაციულობა, დიდების სურვილი და "გონებრივი ექსჰიბიციონიზმი". ეს გვაიძულებს ვიფიქროთ არა მხოლოდ საერთო ეთიკური ველის არარსებობაზე, არამედ პროფესიული რეფლექსიის არარსებობაზეც პირადი თერაპიისა და ზედამხედველობის სახით.

რა არის ძალადობის არსი?

ძალადობა, სამწუხაროდ, თანდაყოლილია ნებისმიერ საზოგადოებაში. მაგრამ საზოგადოების რეაქცია მასზე განსხვავებულია. ჩვენ ვცხოვრობთ ქვეყანაში „ძალადობის კულტურით“, რომელსაც აძლიერებს გენდერული სტერეოტიპები, მითები და ტრადიციული მსხვერპლთა დადანაშაულება და ძლიერის გამართლება. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის ცნობილი «სტოკჰოლმის სინდრომის» სოციალური ფორმა, როდესაც მსხვერპლის იდენტიფიცირება ხდება მოძალადესთან, რათა არ იგრძნოს თავი დაუცველად, რათა არ იყოს მათ შორის, ვისი დამცირება და გათელვა შეიძლება.

სტატისტიკის მიხედვით, რუსეთში ყოველ 20 წუთში ვიღაც ხდება ოჯახში ძალადობის მსხვერპლი. სექსუალური ძალადობის 10 შემთხვევიდან პოლიციას მსხვერპლთა მხოლოდ 10-12% მიმართავს, ხოლო მეხუთედან მხოლოდ ერთი პოლიციელი იღებს განცხადებას.1. მოძალადე ხშირად არ ეკისრება პასუხისმგებლობას. მსხვერპლები წლების განმავლობაში ცხოვრობენ სიჩუმეში და შიშში.

ძალადობა არ არის მხოლოდ ფიზიკური ზემოქმედება. ეს ის პოზიციაა, საიდანაც ერთი ადამიანი ეუბნება მეორეს: "მე მაქვს უფლება გავაკეთო რამე შენთან, შენი ნების უგულებელყოფით." ეს არის მეტა-მესიჯი: „შენ არავინ ხარ და როგორ გრძნობ თავს და რა გინდა, არ არის მნიშვნელოვანი“.

ძალადობა არ არის მხოლოდ ფიზიკური (ცემა), არამედ ემოციურიც (დამცირება, სიტყვიერი აგრესია) და ეკონომიკური: მაგალითად, თუ აიძულებთ დამოკიდებულ ადამიანს ფულს მათხოვოს თუნდაც ყველაზე საჭირო ნივთებისთვის.

თუ ფსიქოთერაპევტი საკუთარ თავს უფლებას აძლევს დაიკავოს „საკუთარი თავის დამნაშავე“ პოზიცია, ის არღვევს ეთიკის კოდექსს.

სექსუალური ძალადობა ხშირად დაფარულია რომანტიკული ფარდით, როდესაც მსხვერპლს მიაწერენ გადაჭარბებულ სექსუალურ მიმზიდველობას, ხოლო მოძალადე არის ვნების წარმოუდგენელი აფეთქება. მაგრამ ეს არ ეხება ვნებას, არამედ ერთი ადამიანის ძალაუფლებას მეორეზე. ძალადობა არის მოძალადის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, ძალაუფლების აღტაცება.

ძალადობა ახდენს მსხვერპლს დეპერსონალიზაციას. ადამიანი თავს ობიექტად, საგანად, ნივთად გრძნობს. მას მოკლებულია ნება, საკუთარი სხეულის, სიცოცხლის კონტროლის უნარი. ძალადობა წყვეტს მსხვერპლს სამყაროს და ტოვებს მარტოს, რადგან ძნელია ასეთი რამის თქმა, მაგრამ საშინელებაა მათი თქმა განსჯის გარეშე.

როგორ უნდა უპასუხოს ფსიქოლოგმა მსხვერპლის ამბავს?

თუ ძალადობის მსხვერპლი გადაწყვეტს ისაუბროს იმაზე, რაც მოხდა ფსიქოლოგთან, მაშინ დაგმობა, არ სჯერა ან თქვა: „შენ მე მატკინე შენი ისტორიით“ დანაშაულებრივია, რადგან ამან შეიძლება კიდევ უფრო მეტი ზიანი მოიტანოს. როდესაც ძალადობის მსხვერპლი გადაწყვეტს ისაუბროს საჯარო სივრცეში, რაც გამბედაობას მოითხოვს, მაშინ მისი დადანაშაულება ფანტაზიებსა და სიცრუეში ან რეტრავმატიზაციაში დაშინება არაპროფესიონალურია.

აქ არის რამდენიმე თეზისი, რომელიც აღწერს დამხმარე სპეციალისტის პროფესიულ კომპეტენტურ ქცევას ასეთ სიტუაციაში.

1. მას სჯერა მსხვერპლის. თავის თავს არ თამაშობს სხვისი ცხოვრების ექსპერტი, უფალო ღმერთო, გამომძიებელი, გამომძიებელი, მისი პროფესია არ არის ეს. მსხვერპლის ამბის ჰარმონიულობა და დამაჯერებლობა გამოძიების, დევნისა და დაცვის საკითხია. ფსიქოლოგი აკეთებს იმას, რაც შესაძლოა მსხვერპლთან დაახლოებულ ადამიანებსაც კი არ გაუკეთებიათ: დაუყონებლივ და უპირობოდ სჯერა. მხარს უჭერს დაუყოვნებლივ და უპირობოდ. დახმარებას უწევს - მაშინვე.

2. ის არ ადანაშაულებს. ის არ არის წმინდა ინკვიზიცია, მსხვერპლის მორალი მისი საქმე არ არის. მისი ჩვევები, ცხოვრებისეული არჩევანი, ჩაცმის წესი და მეგობრების არჩევა მისი საქმე არ არის. მისი ამოცანაა მხარდაჭერა. ფსიქოლოგმა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გადასცეს მსხვერპლს: "ის არის დამნაშავე".

ფსიქოლოგისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ მსხვერპლის სუბიექტური გამოცდილება, მისი საკუთარი შეფასება.

3. ის არ ნებდება შიშს. თავი ქვიშაში ნუ დამალავ. არ იცავს თავის სურათს „სამართლიანი სამყაროს“ შესახებ, ადანაშაულებს და აფასებს ძალადობის მსხვერპლს და რაც მოხდა მას. არც ის ვარდება თავის ტრავმებში, რადგან კლიენტს, ალბათ, უკვე განუცდია უმწეო ზრდასრული ადამიანი, რომელიც ისე შეაშინა მისმა მოსმენამ, რომ არ დაიჯერა.

4. იგი პატივს სცემს მსხვერპლის გადაწყვეტილებას გამოთქვას ხმა. ის არ ეუბნება მსხვერპლს, რომ მისი ამბავი იმდენად ბინძურია, რომ მას უფლება აქვს გაიგოს მხოლოდ კერძო კაბინეტის სტერილურ პირობებში. არ წყვეტს მის მაგივრად, რამდენად შეუძლია მასზე საუბრისას ტრავმის გაზრდა. არ აყენებს მსხვერპლს პასუხისმგებლობას სხვების დისკომფორტზე, რომლებსაც გაუჭირდებათ ან გაუჭირდებათ მისი ამბის მოსმენა ან წაკითხვა. ამან უკვე შეაშინა მისი მოძალადე. ეს და ის, რომ ის დაკარგავს სხვების პატივისცემას, თუ ეტყვის. ან დააზარალებს მათ.

5. ის არ აფასებს მსხვერპლის ტანჯვის ზომას. ცემის სიმძიმე ან ძალადობის ეპიზოდების რაოდენობა გამომძიებლის პრეროგატივაა. ფსიქოლოგისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ მსხვერპლის სუბიექტური გამოცდილება, მისი საკუთარი შეფასება.

6. არ ურეკავს განიცდის ოჯახში ძალადობის მსხვერპლს რელიგიური მრწამსის ან ოჯახის შენარჩუნების იდეის გამო, არ აკისრებს თავის ნებას და არ აძლევს რჩევას, რაზეც პასუხისმგებელი კი არა, ძალადობის მსხვერპლია.

ძალადობის თავიდან აცილების მხოლოდ ერთი გზა არსებობს: თავად შეაჩერონ მოძალადე

7. ის არ გვთავაზობს რეცეპტებს, თუ როგორ ავიცილოთ თავიდან ძალადობა. არ აკმაყოფილებს თავის უსაქმურ ცნობისმოყვარეობას იმ ინფორმაციის მოძიებით, რომელიც ძნელად არის საჭირო დახმარებისთვის. ის არ სთავაზობს მსხვერპლს მისი საქციელის ძვლებამდე გარჩევას, რათა მას ეს აღარ განმეორდეს. არ შთააგონებს მსხვერპლს იდეას და არ უჭერს მხარს ისეთს, თუ მსხვერპლს აქვს ეს, რომ მოძალადის ქცევა მასზეა დამოკიდებული.

არ მიუთითებს მის რთულ ბავშვობაზე ან დახვეწილ სულიერ ორგანიზაციაზე. განათლების ხარვეზებზე ან გარემოს მავნე ზემოქმედებაზე. ძალადობის მსხვერპლი არ უნდა იყოს პასუხისმგებელი მოძალადის მიმართ. ძალადობის თავიდან აცილების მხოლოდ ერთი გზა არსებობს: თავად შეაჩერონ მოძალადე.

8. ახსოვს ის, რასაც პროფესია ავალდებულებს. მოსალოდნელია, რომ ის დაეხმარება და ექნება საექსპერტო ცოდნა. მას ესმის, რომ მისი სიტყვა, თუნდაც არა ოფისის კედლებში, არამედ საჯარო სივრცეში წარმოთქმული, გავლენას ახდენს როგორც ძალადობის მსხვერპლებზე, ასევე მათზე, ვისაც სურს თვალების დახუჭვა, ყურების დახუჭვა და სჯერა, რომ მსხვერპლმა მოიგონა ეს ყველაფერი. ისინი თავად არიან დამნაშავე.

თუ ფსიქოთერაპევტი საკუთარ თავს უფლებას აძლევს დაიკავოს „საკუთარი თავის დამნაშავე“ პოზიცია, ის არღვევს ეთიკის კოდექსს. თუ ფსიქოთერაპევტი თავს იჭერს ზემოთ მოცემულ ერთ-ერთ პუნქტზე, მას სჭირდება პირადი თერაპია და/ან მეთვალყურეობა. უფრო მეტიც, თუ ეს მოხდება, ეს არღვევს ყველა ფსიქოლოგს და ძირს უთხრის პროფესიის საფუძვლებს. ეს არის ის, რაც არ უნდა იყოს.


1 ინფორმაცია სექსუალური ძალადობის გადარჩენილთა დახმარების დამოუკიდებელი საქველმოქმედო ცენტრისგან, sisters-help.ru.

დატოვე პასუხი