თუ გსურთ მეტი იცოდეთ ვინმეს შესახებ, უბრალოდ შეხედეთ, როგორ უკავშირდება ეს ადამიანი სხვებს. ბოლოს და ბოლოს, რაც უფრო მეტად პატივს ვცემთ და გვიყვარს საკუთარი თავი, მით უფრო ფრთხილად და მზრუნველად ვეპყრობით ჩვენს საყვარელ ადამიანებს.
ოჯახური ძალადობის შესახებ მორიგი ისტორიის წაკითხვისას მეგობარმა გაღიზიანებულმა თქვა: ”მე აბსოლუტურად ვერ ვხვდები, რა ხდება მათ ტვინში! როგორ შეიძლება, ერთი მხრივ, ასე დაცინონ ადამიანი, მეორე მხრივ კი ამდენ ხანს გაძლო?! ეს რაღაც სიგიჟეა. ”
როდესაც ჩვენ ვხვდებით სხვების ქცევას, რომელსაც ვერ ავხსნით, ხშირად ვსაუბრობთ მათ სიგიჟეზე ან სისულელეზე. ძნელია სხვის ცნობიერებაში შეღწევა და თუ შენ თვითონ არ იქცევი ისე, როგორც არ გესმის, რჩება მხოლოდ გაოგნებულმა მხრების აჩეჩვა. ან მაინც სცადეთ ლოგიკისა და საკუთარი გამოცდილების დახმარებით იპოვოთ პასუხი: რატომ?
ამ ძიებაში შეიძლება დაეყრდნოთ ფსიქოლოგებისა და ფილოსოფოსების მიერ დიდი ხნის წინ აღმოჩენილ პრინციპს: სხვასთან კომუნიკაციისას ჩვენ ვერ ავიმაღლებთ საკუთარ თავთან ურთიერთობის დონეს.
მსხვერპლს ჰყავს საკუთარი შინაგანი ტირანი, რომელიც ატერორებს მას, ართმევს მას საკუთარი თავის პატივისცემის უფლებას.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როგორ ვექცევით სხვებს, მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ ვექცევით საკუთარ თავს. ვინც გამუდმებით არცხვენს სხვებს, მას რცხვენია საკუთარი თავის. ვინც სხვებზე სიძულვილს ასხამს, სძულს საკუთარი თავი.
ცნობილია ერთი პარადოქსი: ბევრი ცოლ-ქმარი, რომლებიც ატერორებენ თავიანთ ოჯახებს, გრძნობენ, რომ ისინი სულაც არ არიან ძლიერი აგრესორები, არამედ მათი სამწუხარო მსხვერპლი, ვისაც აწამებენ. Როგორ არის ეს შესაძლებელი?
ფაქტია, რომ ამ ტირანების ფსიქიკაში უკვე არის შინაგანი ტირანი და ის სრულიად უგონოდ დასცინის მათი პიროვნების იმ ნაწილს, რომელიც ცნობიერებისთვის არის მისაწვდომი. ისინი ვერ ხედავენ ამ შინაგან ტირანს, ის მიუწვდომელია (ისევე, როგორც ჩვენ ვერ ვხედავთ ჩვენს გარეგნობას სარკის გარეშე) და ამ სურათს ასახავს მათ, ვინც ახლოს არის.
მაგრამ მსხვერპლს ასევე ჰყავს საკუთარი შინაგანი ტირანი, რომელიც ატერორებს მას, ართმევს მას საკუთარი თავის პატივისცემის უფლებას. ის ვერ ხედავს საკუთარ თავში ღირებულებას, ამიტომ ნამდვილ გარე ტირანთან ურთიერთობა უფრო მნიშვნელოვანი ხდება, ვიდრე პირადი კეთილდღეობა.
რაც უფრო მეტს ვწირავთ საკუთარ თავს, მით მეტს ვითხოვთ სხვებისგან.
წესი „როგორც საკუთარ თავთან, ისე სხვებთან მიმართებაში“ მართალია პოზიტიური გაგებით. საკუთარ თავზე ზრუნვა სხვებზე ზრუნვას იწყებს. საკუთარი სურვილებისა და საჭიროებების პატივისცემით, ჩვენ ვსწავლობთ სხვების პატივისცემას.
თუ ჩვენ უარს ვიტყვით საკუთარ თავზე ზრუნვაზე, მთლიანად მივუძღვენით საკუთარ თავს სხვებს, მაშინ ჩვენ გარშემო მყოფებსაც უარვყოფთ უფლებას ჩვენს გარეშე იზრუნონ საკუთარ თავზე. ასე იბადება „ზრუნვით დახრჩობის“ და „სიკეთის კეთების“ სურვილი. რაც უფრო მეტს ვწირავთ საკუთარ თავს, მით მეტს ვითხოვთ სხვებისგან.
ასე რომ, თუ მე მინდა გავიგო სხვისი შინაგანი სამყარო, ვუყურებ როგორ ექცევა ის სხვებს.
და თუ ჩემს თავში რაღაცის დანახვა მინდა, ყურადღებას გავამახვილებ იმაზე, თუ როგორ ვარ სხვა ადამიანებთან. და თუ ადამიანებთან ცუდია, ეტყობა, პირველ რიგში საკუთარ თავს „ცუდს“ ვაკეთებ. რადგან სხვებთან კომუნიკაციის დონეს, პირველ რიგში, საკუთარ თავთან კომუნიკაციის დონე განსაზღვრავს.