ბავშვურ სისასტიკეზე (და ასევე ეგოიზმზე, ტაქტიანობაზე, სიხარბეზე და ა.შ.) იმდენი და მრავალფეროვანია ნათქვამი, რომ გამეორებას აზრი არ აქვს. მოდით, დაუყოვნებლივ გამოვიტანოთ დასკვნა: ბავშვებმა (ისევე როგორც ცხოველებმა) არ იციან სინდისი. ეს არც ძირითადი ინსტინქტია და არც რაღაც თანდაყოლილი. ბუნებაში არ არსებობს სინდისი, ისევე როგორც არ არსებობს ფინანსური სისტემა, სახელმწიფო საზღვრები და ჯოისის რომანის „ულისეს“ სხვადასხვა ინტერპრეტაცია.
სხვათა შორის, მოზარდებს შორის ბევრია, ვისაც სმენია სინდისის შესახებ. და ყოველი შემთხვევისთვის ჭკვიან სახეს იკეთებს, რომ არეულობაში არ მოხვდეს. ეს არის ის, რასაც ვაკეთებ, როდესაც მესმის რაღაცის მსგავსი "არასტაბილურობა". (ეშმაკმა იცის რაზეა საუბარი? ალბათ, თანამოსაუბრის შემდგომი მსჯელობიდან გავიგებ. თორემ, კიდევ უკეთესი, მერფის ერთ-ერთი კანონის მიხედვით, ტექსტი სრულიად ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას გაუგებარი სიტყვების გარეშეც).
მაშ, საიდან მოდის ეს სინდისი?
ვინაიდან ჩვენ არ განვიხილავთ ცნობიერების მკვეთრი გაღვიძების იდეებს, სოციალურ-კულტურული არქეტიპის გარღვევას მოზარდის ფსიქიკაში ან პირად საუბარს უფალთან, რჩება საკმაოდ მატერიალური რამ. მოკლედ, მექანიზმი ასეთია:
სინდისი არის საკუთარი თავის დაგმობა და საკუთარი თავის დასჯა „ცუდი“, „ბოროტი“ ჩადენის გამო.
ამისათვის ჩვენ უნდა განვასხვავოთ „კარგი“ და „ბოროტი“.
სიკეთისა და ბოროტების განსხვავება ბავშვობაში ბანალური ვარჯიშის რეჟიმშია: „კარგისთვის“ აქებენ და აძლევენ ტკბილეულს, „ცუდისთვის“ სცემენ. (მნიშვნელოვანია, რომ ორივე პოლუსი განზე იყოს განზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში განათლების ეფექტი არ იმუშავებს).
ამავდროულად, ისინი არა მხოლოდ ტკბილეულს აძლევენ და სცემენ. მაგრამ ისინი განმარტავენ:
- რა იყო ეს - "ცუდი" ან "კარგი";
- რატომ იყო „ცუდი“ ან „კარგი“;
- და როგორ, რა სიტყვებით ეძახიან ამას წესიერი, მოვლილი, კარგი ხალხი;
- და კეთილნი არიან ის, ვინც არ სცემეს; ცუდები - ვინც სცემეს.
მაშინ ყველაფერი პავლოვ-ლორენცის მიხედვითაა. ვინაიდან, ტკბილეულთან ან ქამრთან ერთად, ბავშვი ხედავს სახის გამონათქვამებს, ესმის ხმებს და კონკრეტულ სიტყვებს, ასევე განიცდის ემოციურად გაჯერებულ მომენტებს (წინადადება უფრო სწრაფად გადის), პლუს მშობლების მხრიდან ბავშვების ზოგადი მიდრეკილება - რამდენიმე (ათჯერ) შემდეგ აშკარად გვაქვს დაკავშირებული რეაქციები. მშობლების სახის გამომეტყველება და ხმები ახლახან იცვლება და ბავშვმა უკვე „გაიგო“ რა გააკეთა „კარგად“ თუ „ცუდად“. მან კი წინასწარ დაიწყო გახარება ან - რაც ახლა ჩვენთვის უფრო საინტერესოა - შიშმას გრძნობა. დაპატარავდე და გეშინოდეს. ანუ "გაჟღენთილი" და "გაცნობიერება". და თუ პირველი ნიშნებით არ გესმით, მაშინ ისინი იტყვიან მას წამყვან სიტყვებს: "უწყენობა", "სიხარბე", "მშიშრობა" ან "კეთილშობილება", "ნამდვილი კაცი", "პრინცესა" - ასე რომ მოვა. უფრო სწრაფად. ბავშვი ხდება განათლებული.
მოდით წავიდეთ უფრო შორს. ბავშვის ცხოვრება გრძელდება, განათლების პროცესი გრძელდება. (ტრენინგი გრძელდება, მოდი მათი სახელები დავარქვათ). იმის გამო, რომ ვარჯიშის მიზანია ადამიანმა თავი შეიკავოს საზღვრებში, აუკრძალოს საკუთარ თავს ზედმეტი რამ და აიძულოს გააკეთოს ის, რაც აუცილებელია, ახლა კომპეტენტური მშობელი აქებს - "კარგს" - იმ ფაქტს, რომ ბავშვმა "გაიგო, რაც მან. ცუდად მოიქცა“ და ამისთვის თვითონაც დასაჯა - იმის გამო, რასაც განიცდის. სულ მცირე, ნაკლებად ისჯება ის, ვინც „იცის“, „აღიარებია“, „მოინანიებს“. აქ მან დაამტვრია ვაზა, მაგრამ არ დაუმალა, არ გადააგდო კატაზე, მაგრამ - აუცილებლად "დამნაშავე" - თვითონ მოვიდა, აღიარა, რომ დამნაშავე იყო და მზად იყო სასჯელისთვის.
Voila: ბავშვი აღმოაჩენს საკუთარი თავის დადანაშაულების სარგებელს. ეს არის მისი ერთ-ერთი ჯადოსნური გზა სასჯელის თავიდან აცილების, მისი შერბილების მიზნით. ხანდახან ცუდ ქცევას ღირსებად აქცევენ. ხოლო, თუ გახსოვთ, რომ ადამიანის მთავარი განუყოფელი თვისება ადაპტაციაა, მაშინ ყველაფერი გასაგებია. რაც უფრო ხშირად ბავშვობაში ადამიანს უწევდა "სინდისისთვის" დამატებითი ადამიანების ამოღება და "კეთილსინდისიერებისთვის" მათი რაოდენობის შემცირება, მით უფრო საიმედოდ აღიბეჭდებოდა ასეთი გამოცდილება რეფლექსის დონეზე. წამყვანები, თუ გნებავთ.
გაგრძელებაც გასაგებია: როდესაც ადამიანი (უკვე გაზრდილი), ხედავს, გრძნობს, ემუქრება საფრთხეს (დამსახურებული სასჯელის ან ისეთი რამ, რაც მხოლოდ სასჯელად არის გამოტანილი - იყო და არის ამისთვის ბევრი კრიმინალი და ჯარის თანამებრძოლი. ხრიკები), ის იწყებს სინანულს - AP! — ხალხს აარიდოს თავი, მომავლის შერბილება, სრულებით არ დაჭერა. და პირიქით. თუ ადამიანი გულწრფელად ვერ ხედავს საფრთხეს, მაშინ "არაფერი მსგავსი", "ყველაფერი კარგადაა". სინდისს კი ბავშვის ტკბილი სიზმარი სძინავს.
რჩება მხოლოდ ერთი დეტალი: რატომ ეძებს ადამიანი თავის თვალწინ საბაბს? ყველაფერი მარტივია. ის მათ ეძებს და არა მის თვალწინ. ის თავის დაცვის სიტყვას უმეორებს მათ (ზოგჯერ ძალიან სპეკულაციურებს), რომლებიც, მისი აზრით, ერთ დღეს მოვლენ და ბოროტებას ითხოვენ. ის თავს ანაცვლებს მოსამართლისა და ჯალათის როლს. ის ამოწმებს თავის არგუმენტებს, ეძებს საუკეთესო მიზეზებს. მაგრამ ეს იშვიათად ეხმარება. ბოლოს და ბოლოს, მას (იქ, არაცნობიერ სიღრმეში) ახსოვს, რომ ისინი, ვინც თავს იმართლებენ (წინააღმდეგობა, ნაძირალა!) ასევე იღებენ "სინდისობისთვის", ხოლო ვინც გულწრფელად ინანიებს - "სინდისისთვის". ამიტომ, ვინც თავის წინაშე იწყებს თავის გამართლებას, ბოლომდე ვერ გაამართლებს. ისინი არ ეძებენ „სიმართლეს“. A - დაცვა სასჯელისგან. და მათ ბავშვობიდან იციან, რომ აქებენ და სჯიან არა სიმართლისთვის, არამედ - მორჩილებისთვის. ვინც (თუ) გაიგებს, დაეძებს არა "სწორს", არამედ "რეალიზებულს". არა "განაგრძო ჩაკეტვა", არამედ "ნებაყოფლობით ხელში ჩაგდება". მორჩილი, მართვადი, "თანამშრომლობისთვის" მზად.
სინდისის წინაშე საკუთარი თავის გამართლება უსარგებლოა. სინდისი უშვებს, როცა დაუსჯელობა (თუმცა ერთი შეხედვით) მოდის. ყოველ შემთხვევაში, როგორც იმედი, რომ "თუ აქამდე არაფერი ყოფილა, მაშინ აღარ იქნება".