ვაგრძელებთ უილ ტატლის სადოქტორო წიგნის მოკლე მოთხრობას. ეს წიგნი არის მოცულობითი ფილოსოფიური ნაშრომი, რომელიც წარმოდგენილია გულისა და გონებისთვის მარტივი და ხელმისაწვდომი ფორმით.
„სამწუხარო ირონია ის არის, რომ ჩვენ ხშირად ვუყურებთ კოსმოსს და გვაინტერესებს, არსებობენ თუ არა გონიერი არსებები, მაშინ როცა ჩვენ გარშემორტყმული ვართ ინტელექტუალური არსებების ათასობით სახეობით, რომელთა შესაძლებლობების აღმოჩენა, დაფასება და პატივისცემა ჯერ არ ვისწავლეთ…“ – აი. წიგნის მთავარი იდეა.
ავტორმა აუდიოწიგნი შექმნა დიეტა მსოფლიო მშვიდობისთვის. და მან ასევე შექმნა დისკი ე.წ , სადაც მან ჩამოაყალიბა ძირითადი იდეები და თეზისები. შეგიძლიათ წაიკითხოთ რეზიუმეს პირველი ნაწილი "მსოფლიო მშვიდობის დიეტა" . ერთი კვირის წინ გამოვაქვეყნეთ წიგნის ერთი თავის მოთხრობა ე.წ . დღეს ჩვენ ვაქვეყნებთ უილ ტატლის კიდევ ერთ დისერტაციას, რომელსაც შემდეგნაირად აღვნიშნავთ:
პასტორალურმა კულტურამ დაასუსტა ჩვენი გონება
ჩვენ ვეკუთვნით კულტურას, რომელიც დაფუძნებულია ცხოველთა დამონებაზე, რომელიც ცხოველებს საქონლის მეტს არაფერს მიიჩნევს. ეს კულტურა წარმოიშვა დაახლოებით 10 ათასი წლის წინ. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს არც ისე დიდი დროა - დედამიწაზე ადამიანის ასობით ათასი წლის სიცოცხლესთან შედარებით.
ათი ათასი წლის წინ, ახლანდელ ერაყში, ადამიანმა პირველად დაიწყო მესაქონლეობა. მან დაიწყო ცხოველების დატყვევება და დამონება: თხები, ცხვრები, შემდეგ ძროხები, აქლემები და ცხენები. ეს იყო გარდამტეხი მომენტი ჩვენს კულტურაში. კაცი სხვანაირი გახდა: ის იძულებული გახდა განევითარებინა საკუთარ თავში ისეთი თვისებები, რომლებიც საშუალებას აძლევს მას იყოს დაუნდობელი და სასტიკი. ეს აუცილებელი იყო ცოცხალი არსებების მიმართ ძალადობრივი აქტების მშვიდად განხორციელებისთვის. მამაკაცებს ამ თვისებების სწავლება ბავშვობიდანვე დაიწყეს.
როდესაც ცხოველებს ვამონებთ, ნაცვლად იმისა, რომ მათში დავინახოთ საოცარი არსებები - ჩვენი მეგობრები და მეზობლები პლანეტაზე, ვაიძულებთ საკუთარ თავს დავინახოთ მათში მხოლოდ ის თვისებები, რაც ცხოველებს, როგორც საქონელს ახასიათებს. გარდა ამისა, ეს "საქონელი" დაცული უნდა იყოს სხვა მტაცებლებისგან და, შესაბამისად, ყველა სხვა ცხოველი ჩვენ მიერ აღიქმება, როგორც საფრთხე. რა თქმა უნდა, საფრთხე ემუქრება ჩვენს სიმდიდრეს. მტაცებელი ცხოველები შეიძლება თავს დაესხნენ ჩვენს ძროხებსა და ცხვრებს, ან გახდნენ საძოვრების მეტოქეები, იკვებებოდნენ იმავე მცენარეულობით, როგორც ჩვენი მონა ცხოველები. ჩვენ ვიწყებთ მათი სიძულვილს და გვინდა ყველა მოვკლათ: დათვები, მგლები, კოიოტები.
გარდა ამისა, ცხოველები, რომლებიც ჩვენთვის გახდნენ (სალაპარაკო განმარტებით!) პირუტყვი მთლიანად კარგავს ჩვენს პატივისცემას და ჩვენთვის აღიქმება, როგორც ის, რასაც ჩვენ ვინახავთ ტყვეობაში, კასტრაციას, ვჭრით სხეულის ნაწილებს, ვანდობთ მათ.
ცხოველები, რომლებიც ჩვენთვის პირუტყვი გახდნენ, სრულიად კარგავენ ჩვენს პატივისცემას და ჩვენთვის აღიქმება, როგორც ამაზრზენი საგნები, რომლებსაც ტყვეობაში ვტოვებთ, ვაკასტრირებთ, ვჭრით სხეულის ნაწილებს, ვასახელებთ და ვიცავთ მათ, როგორც ჩვენს საკუთრებას. ცხოველები ასევე ხდებიან ჩვენი სიმდიდრის გამოხატულება.
უილ ტატლი, შეგახსენებთ, რომ სიტყვები "კაპიტალი" და "კაპიტალიზმი" მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან "capita" - თავი, პირუტყვის თავი. ჩვენს მიერ ახლა ფართოდ გამოყენებული სიტყვა - ფულადი (ზედსართავი სახელი "ფული"), მოდის ლათინური სიტყვიდან pecunia (pecunia) - ცხოველი - საკუთრება.
მაშასადამე, ადვილია იმის დანახვა, რომ სიმდიდრე, ქონება, პრესტიჟი და სოციალური მდგომარეობა ძველ პასტორალურ კულტურაში მთლიანად განისაზღვრებოდა მამაკაცის საკუთრებაში არსებული პირუტყვის რაოდენობის მიხედვით. ცხოველები წარმოადგენდნენ სიმდიდრეს, საკვებს, სოციალურ მდგომარეობას და სტატუსს. მრავალი ისტორიკოსისა და ანთროპოლოგის სწავლების თანახმად, ცხოველთა მონობის პრაქტიკამ აღნიშნა ქალის მონობის პრაქტიკის დასაწყისი. ქალებიც დაიწყეს მამაკაცების საკუთრებად მიჩნევა, მეტი არაფერი. საძოვრების შემდეგ საზოგადოებაში ჰარემები გამოჩნდნენ.
ცხოველებზე გამოყენებული ძალადობამ გააფართოვა თავისი ფარგლები და დაიწყო ქალების მიმართ გამოყენება. და ასევე ... კონკურენტი მესაქონლეობის წინააღმდეგ. რადგან მათი სიმდიდრისა და გავლენის გაზრდის მთავარი გზა პირუტყვის ნახირების გაზრდა იყო. ყველაზე სწრაფი გზა იყო ცხოველების მოპარვა სხვა რანჩერისგან. ასე დაიწყო პირველი ომები. სასტიკი ომები ადამიანური მსხვერპლით მიწებისა და საძოვრებისთვის.
დოქტორი ტუტლი აღნიშნავს, რომ სიტყვა "ომი" სანსკრიტზე სიტყვასიტყვით ნიშნავს მეტი პირუტყვის მიღების სურვილს. ასე გახდნენ ცხოველები, ამის ცოდნის გარეშე, საშინელი, სისხლიანი ომების მიზეზი. ომები ცხოველების დაჭერისთვის და მიწები მათი საძოვრებისთვის, წყლის წყაროებისთვის მათი მორწყვის მიზნით. ადამიანების სიმდიდრე და გავლენა ფასდებოდა პირუტყვის ნახირებით. ეს პასტორალური კულტურა დღესაც აგრძელებს ცხოვრებას.
უძველესი პასტორალური წეს-ჩვეულებები და მენტალიტეტი გავრცელდა ახლო აღმოსავლეთიდან ხმელთაშუა ზღვამდე, იქიდან კი ჯერ ევროპაში, შემდეგ კი ამერიკაში. ამერიკაში ინგლისიდან, საფრანგეთიდან, ესპანეთიდან ჩამოსული ადამიანები მარტო არ ჩამოსულან - მათ თავიანთი კულტურა ჩამოიტანეს. მისი "საკუთრება" - ძროხები, ცხვრები, თხა, ცხენები.
პასტორალური კულტურა აგრძელებს ცხოვრებას მთელ მსოფლიოში. აშშ-ს მთავრობა, ისევე როგორც მრავალი სხვა ქვეყანა, მნიშვნელოვან თანხებს გამოყოფს მეცხოველეობის პროექტების განვითარებისთვის. ცხოველთა დამონებისა და ექსპლუატაციის ხარისხი მხოლოდ იზრდება. ცხოველების უმეტესობა თვალწარმტაცი მდელოებშიც კი აღარ ძოვს, ისინი ციხეში არიან საკონცენტრაციო ბანაკებში უკიდურესად მძიმე შებოჭილობის პირობებში და ექვემდებარებიან თანამედროვე ფერმების ტოქსიკურ გარემოს. უილ ტატლი დარწმუნებულია, რომ ასეთი ფენომენი არ არის ადამიანთა საზოგადოებაში ჰარმონიის ნაკლებობის შედეგი, არამედ არის ამ ჰარმონიის ნაკლებობის მთავარი მიზეზი.
იმის გაგება, რომ ჩვენი კულტურა პასტორალურია, ათავისუფლებს ჩვენს გონებას. ადამიანთა საზოგადოებაში ნამდვილი რევოლუცია მოხდა 8-10 მილიონი წლის წინ, როდესაც ჩვენ დავიწყეთ ცხოველების დაჭერა და მათი საქონლად გადაქცევა. სხვა ეგრეთ წოდებულ "რევოლუციებს", რომლებიც მოხდა ამის შემდეგ - სამეცნიერო რევოლუცია, ინდუსტრიული რევოლუცია და ა. ყველა შემდგომი რევოლუცია არასოდეს შეხებია ჩვენი კულტურის საფუძველს, არამედ, პირიქით, გააძლიერა იგი, გააძლიერა ჩვენი პასტორალური მენტალიტეტი და გააფართოვა ცხოველების ჭამის პრაქტიკა. ამ პრაქტიკამ შეამცირა ცოცხალი არსებების სტატუსი საქონლის სტატუსამდე, რომელიც არსებობს დასაჭერად, ექსპლუატაციაში, მოკვლასა და საჭმელად. ნამდვილი რევოლუცია ასეთ პრაქტიკას დაუპირისპირდება.
უილ ტატლი ფიქრობს, რომ ნამდვილი რევოლუცია, პირველ რიგში, იქნება თანაგრძნობის რევოლუცია, სულის გამოღვიძების რევოლუცია, ვეგეტარიანობის რევოლუცია. ვეგეტარიანიზმი არის ფილოსოფია, რომელიც ცხოველებს არ განიხილავს როგორც საქონელს, არამედ ხედავს მათ როგორც ცოცხალ არსებებს ჩვენი პატივისცემისა და სიკეთის ღირსად. ექიმი დარწმუნებულია, რომ თუ ყველა უფრო ღრმად დაფიქრდება, მიხვდება: შეუძლებელია ადამიანების ურთიერთპატივისცემაზე დამყარებული სამართლიანი საზოგადოების მიღწევა, სადაც ცხოველებს ჭამენ. რადგან ცხოველების ჭამა მოითხოვს ძალადობას, გულის სიმტკიცეს და გრძნობადი არსებების უფლებების უარყოფის უნარს.
ჩვენ ვერასოდეს ვიცხოვრებთ ნამდვილად პოზიტიურად, თუ ვიცით, რომ ჩვენ (არასაჭირო!) ვაყენებთ ტკივილს და ტანჯვას სხვა მგრძნობიარე და ცნობიერ არსებებს. მკვლელობის მუდმივმა პრაქტიკამ, რომელიც ნაკარნახევია ჩვენი საკვების არჩევანით, გვაქცევს პათოლოგიურად უგრძნობი. მშვიდობა და ჰარმონია საზოგადოებაში, მშვიდობა ჩვენს დედამიწაზე მოითხოვს ჩვენგან მშვიდობას ცხოველებთან მიმართებაში.
Გაგრძელება იქნება.