„ჩვენთვის ჩვეულებრივი არ არის სიბერეზე, უმწეობაზე და სიკვდილზე საუბარი. მაგრამ ეს აუცილებელია. ”

სრული უმწეობის შესაძლო პერიოდი ზოგს უფრო მეტად აშინებს, ვიდრე წასვლის პროცესი. მაგრამ ამაზე საუბარი არ არის ჩვეული. უფროს თაობას ხშირად აქვს მხოლოდ სავარაუდო წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორ იზრუნებენ მათზე საყვარელი ადამიანები. მაგრამ მათ ავიწყდებათ ან ეშინიათ დანამდვილებით გაარკვიონ, ბევრს უჭირს ამაზე საუბრის დაწყება. ბავშვებისთვის, უფროსებზე ზრუნვის გზაც ხშირად არ არის აშკარა.

ასე რომ, თავად თემა იძულებულია გამოვიდეს ცნობიერებიდან და დისკუსიიდან, სანამ რთული მოვლენის, ავადმყოფობის ან სიკვდილის ყველა მონაწილე არ შეხვდება მას მოულოდნელად - დაკარგული, შეშინებული და არ იცის რა გააკეთოს.

არიან ადამიანები, ვისთვისაც ყველაზე საშინელი კოშმარია ორგანიზმის ბუნებრივი მოთხოვნილებების მართვის უნარის დაკარგვა. ისინი, როგორც წესი, ეყრდნობიან საკუთარ თავს, ინვესტირებას უკეთებენ ჯანმრთელობას, ინარჩუნებენ მობილურობას და შესრულებას. ვინმეზე დამოკიდებული ყოფნა მათთვის ძალიან საშინელებაა, მაშინაც კი, თუ ბავშვები მზად არიან იზრუნონ ხანდაზმულ საყვარელ ადამიანებზე.

სწორედ ეს ბავშვები ეტყვიან მათ: დაჯექით, დაჯექით, არ იაროთ, არ დაიხაროთ, არ აწიოთ, არ ინერვიულოთ. მათ ეჩვენებათ: თუ მოხუც მშობელს დაიცავთ ყველაფრისგან „ზედმეტი“ და საინტერესო, ის უფრო დიდხანს იცოცხლებს. მათთვის ძნელია გააცნობიერონ, რომ გამოცდილებისგან იხსნიან, იცავენ მას თავად ცხოვრებისგან, ართმევენ მას მნიშვნელობას, გემოვნებას და სიმკვეთრეს. დიდი კითხვაა, დაგეხმარებათ თუ არა ასეთი სტრატეგია უფრო დიდხანს იცოცხლოთ.

გარდა ამისა, ყველა მოხუცი არ არის მზად ცხოვრებიდან ასე გამორთული. ძირითადად იმიტომ, რომ ისინი თავს მოხუცებად არ გრძნობენ. მრავალი წლის განმავლობაში განიცადეს ამდენი მოვლენა, გაართვეს თავი რთულ ცხოვრებისეულ ამოცანებს, მათ ხშირად აქვთ საკმარისი სიბრძნე და ძალა გადარჩნენ სიბერეში, რომელიც არ არის დაცლილი, არ ექვემდებარება დამცავ ცენზურას.

გვაქვს თუ არა უფლება ჩავერიოთ მათ - ვგულისხმობ ფსიქიკურად ხელუხლებელი მოხუცების - ცხოვრებაში, დავიცვათ ისინი სიახლეებისგან, მოვლენებისა და საქმეებისგან? რა არის უფრო მნიშვნელოვანი? მათი უფლება, ბოლომდე გააკონტროლონ საკუთარი თავი და ცხოვრება, თუ ჩვენი ბავშვობის შიში მათი დაკარგვისა და დანაშაულის გრძნობა, რომ მათთვის „ყველაფერი შესაძლებელი“ არ გაკეთდა? მათი უფლება იმუშაონ ბოლომდე, არ იზრუნონ საკუთარ თავზე და არ იარონ, სანამ „ფეხებს აცვია“, თუ ჩვენი უფლება ჩავრთოთ და შევეცადოთ ჩავრთოთ შენახვის რეჟიმი?

ვფიქრობ, ამ საკითხებს ყველა ინდივიდუალურად გადაწყვეტს. და, როგორც ჩანს, აქ არ არის საბოლოო პასუხი. მინდა ყველამ პასუხისმგებლობა აიღოს საკუთარ თავზე. ბავშვები არიან დაკარგვის შიშის „შეწებებისთვის“ და იმის უუნარობის გადარჩენისთვის, ვისაც გადარჩენა არ სურს. მშობლები - რა შეიძლება იყოს მათი სიბერე.

არსებობს სხვა ტიპის დაბერებული მშობელი. ისინი თავდაპირველად ემზადებიან პასიური სიბერისთვის და გულისხმობენ მინიმუმ შეუცვლელ "ჭიქა წყალს". ან სრულიად დარწმუნებულები არიან, რომ ზრდასრულმა ბავშვებმა, განურჩევლად საკუთარი მიზნებისა და გეგმებისა, მთელი ცხოვრება უნდა დაუთმონ უსუსურ სიბერეს.

ასეთი ხანდაზმული ადამიანები მიდრეკილნი არიან ბავშვობაში ჩავარდნენ ან, ფსიქოლოგიის ენით, რეგრესი - დაიბრუნონ ჩვილობის განუმეორებელი პერიოდი. და მათ შეუძლიათ დარჩნენ ამ მდგომარეობაში დიდი ხნის განმავლობაში, წლების განმავლობაში. ამავდროულად, ზოგიერთი ბავშვისთვის უფრო ადვილია გამკლავება მამის ან დედის სიბერესთან, ვიდრე საკუთარ ცხოვრებასთან. და ვინმე კვლავ გაუცრუებს იმედს მშობლებს მათთვის მედდის დაქირავებით და განიცდის სხვების დაგმობას და კრიტიკას „მოწოდებისა და ეგოისტური“ ქმედების გამო.

სწორია თუ არა მშობლის მოლოდინი, რომ ზრდასრული ბავშვები გვერდით გადადებენ ყველა საქმეს - კარიერას, შვილებს, გეგმებს, რათა იზრუნონ საყვარელ ადამიანებზე? კარგია თუ არა მთელი ოჯახის სისტემისა და გვარისთვის მშობლებში ასეთი რეგრესიის მხარდაჭერა? ისევ და ისევ, ამ კითხვებზე ყველა ინდივიდუალურად უპასუხებს.

არაერთხელ მომისმენია რეალური ისტორიები, როდესაც მშობლებმა გადაიფიქრეს, რომ ლოგინში მიჯაჭვულები იქნებოდნენ, თუ ბავშვები მათზე ზრუნვაზე უარს ამბობდნენ. და მათ დაიწყეს გადაადგილება, ბიზნესის კეთება, ჰობი - განაგრძეს აქტიური ცხოვრება.

მედიცინის დღევანდელი მდგომარეობა პრაქტიკულად გვიხსნის რთული არჩევანისგან, თუ რა უნდა გავაკეთოთ იმ შემთხვევაში, როდესაც სხეული ჯერ კიდევ ცოცხალია და ტვინს უკვე ნაკლებად შეუძლია კომაში მყოფი საყვარელი ადამიანის სიცოცხლის გახანგრძლივება? მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია აღმოვჩნდეთ მსგავს სიტუაციაში, როდესაც აღმოვჩნდებით ხანდაზმული მშობლის შვილების როლში ან როდესაც ჩვენ თვითონ დავბერდებით.

ჩვენთვის ჩვეულებრივი არ არის იმის თქმა და მით უმეტეს ჩვენი ნების დაფიქსირება, გვინდა თუ არა შესაძლებლობა მივცეთ ახლობლებს ჩვენი ცხოვრების მართვა - ყველაზე ხშირად ესენი არიან შვილები და მეუღლეები - როდესაც ჩვენ თვითონ ვეღარ ვიღებთ გადაწყვეტილებას. . ჩვენს ახლობლებს ყოველთვის არ აქვთ დრო, რომ შეუკვეთონ დაკრძალვის პროცედურა, დაწერონ ანდერძი. შემდეგ კი ამ რთული გადაწყვეტილებების ტვირთი რჩება მათ მხრებზე. ყოველთვის ადვილი არ არის იმის დადგენა: რა იქნება საუკეთესო ჩვენი საყვარელი ადამიანისთვის.

სიბერე, უმწეობა და სიკვდილი ის თემებია, რომლებსაც საუბარში შეხება არ არის მიღებული. ხშირად ექიმები არ ეუბნებიან სამუდამო ავადმყოფს სიმართლეს, ნათესავები იძულებულნი არიან მტკივნეულად იტყუონ და თავი ოპტიმისტურად მოიქცნენ, ახლო და ძვირფას ადამიანს ართმევენ უფლებას განკარგოს სიცოცხლის ბოლო თვეები ან დღეები.

მომაკვდავი ადამიანის საწოლთანაც კი ჩვეულებრივად არის გამხიარულება და „საუკეთესოს იმედი“. მაგრამ როგორ უნდა იცოდეთ ამ შემთხვევაში უკანასკნელი ნების შესახებ? როგორ მოვემზადოთ წასასვლელად, დავემშვიდობოთ და გქონდეთ დრო მნიშვნელოვანი სიტყვების სათქმელად?

რატომ, თუ - ან სანამ - გონება შენარჩუნებულია, ადამიანს არ შეუძლია განკარგოს ის ძალები, რომლებიც დარჩა? კულტურული თვისება? ფსიქიკის მოუმწიფებლობა?

მეჩვენება, რომ სიბერე მხოლოდ ცხოვრების ნაწილია. არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე წინა. და სანამ ჩვენ ცოცხლები და უნარიანი ვართ, პასუხისმგებელი უნდა ვიყოთ იმაზე, თუ როგორი იქნება ეს ცხოვრებისეული ეტაპი. არა ჩვენი შვილები, არამედ ჩვენ.

სიცოცხლის ბოლომდე პასუხისმგებლობის მზაობა საშუალებას იძლევა, მეჩვენება, არა მხოლოდ როგორმე დაგეგმოს სიბერე, მოემზადოს და შეინარჩუნოს ღირსება, არამედ დარჩეს მაგალითი და მაგალითი შვილებისთვის სიცოცხლის ბოლომდე. ცხოვრება, არა მხოლოდ როგორ უნდა იცხოვრო და როგორ დაბერდე, არამედ როგორ მოკვდე.